TANAH NURANI (Madrasah Sham al-Johori)

SELAMAT DATANG 1433H/2012

2012-01-08T13:12:00.002+08:00

SAYA menulis entri ini setelah 14 hari Safar 1433 menjengah dan 8 hari Januari memasuki tahun 2012. Seawalnya, saya berkira-kira ingin menyepi sahaja kerana mula menyedari bahawa 'kail sejengkal jangan diduga lautan yang dalam' atau 'ukurlah baju pada badan sendiri' itu ada kebenarannya.

Tetapi, begitulah yang ditakdirkan Allah SWT. Seorang penulis tidak akan dapat hidup tanpa pena, kertas atau wadah untuk berkomunikasi. Makanya sesuatu yang dilihat, didengar atau dialami itu sering meronta-ronta dalam fikiran. 'sesuatu' itu seperti bola yang melantun-lantun dalam ruang fikir; melayang-layang dalam langit igau; merayau-rayau dalam rimba akal dan macam-macam lagi. Itulah yang dikatakan, 'alang-alang menyeluk pekasam biar sampai ke pangkal lengan' dan 'alang-alang mandi biarlah basah.'

ii
Semalam, saya, Rahimidin Zahari dan anak keduanya sempat menghadiri majlis ilmu di Bukit 9, Rembau. Masjlis 'taman-taman syurga' itu membuatkan hati dan kalbu saya tenang dan damai. Sesekali meredah malam dan bermuhasabah diri dalam suasana sunyi tanpa gangguan deruan kereta atau enjin kapal terbang, saya benar-benar dibawa ke alam hadarah diri.

iii
Saya dihubungi oleh seorang editor sastera melalui sms yang meminta supaya pada tahun 2012 ini ada cerpen saya yang tersiar di akhbar kelolaannya. Katanya, dia baharu sahaja membaca untuk kali ketiganya cerpen saya yang pernah tersiar dalam Dewan Sastera pada tahun 1990-an dulu. Dia rindu gaya dan naratif saya katanya. Saya tidak memberikan apa-apa jawapan. Hanya mengutus ucapan 'insya-Allah' sahaja.

Menulis cerpen tidak sama seperti menulis puisi. Itulah perkara yang sering saya fikirkan.

iv
Insya-Allah dan doakan juga agar debaran menanti perjuangan akademik saya akan berjaya pada tahun ini. Berulit dengan hal-hal akademik menyebabkan saya sering diselimuti oleh keresahan dan debaran. Mudah-mudahan, Allah SWT merestui kehadiran 'Model Rasa Insaniah' dalam penyuburan sejarah Kesusasteraan Melayu. Saya tidak mengharapkan model ini hebat seperti teori Takmilah, teori Pengkaedahan Melayu mahupun Persuratan Baharu tetapi cukuplah sebagai pilihan untuk mempelbagaikan pandangan dan tanggapan. Bagi saya mudah sahaja, iaitu ciptaan manusia adalah tidak sempurna dan boleh dibahaskan. Itulah sifat manusia yang lemah jika diukur daripada konsep pengabadian kepada Yang Maha Pencipta.

v
Mudah-mudahan pada tahun 1433/ 2012 ini, saya dapat mengorak langkah ke depan dengan lebih baik daripada tahun-tahun lepas.

Kepada-Mu Ya Rabb, saya serahkan seluruh jiwa dan raga ini dengan seikhlas-ikhlasnya. Amin.

SEBUAH DUNIA YANG LAIN

2011-11-22T10:59:00.004+08:00

SEBUAH DUNIA YANG LAIN.

Sebuah dunia yang lain ialah sebuah dunia peniruan alam yang palsu. Hari ini terlalu banyak kepalsuan di dalam sebuah dunia realiti. Apabila Thomas Friedman menulis buku Dunia Sama Rata ini, dan Malib Bennabi menulis buku Fenomena Al-Quran, kedua-duanya sedang memberikan jawapan tentang dunia baru kepada manusia.

Saya sedang membayangkan apakah yang bakal terjadi kepada dunia saya. Apakah yang sedang melanda pemikiran orang Melayu yang kian lupa kepada sejarah bangsa, budaya dan agama? Adakah mereka begitu hebat hingga terasa untuk menjadi tongkat kepada langit sambil cuba menyamarakan dirinya seperti Firaun yang mampu 'menghidupkan' dan 'mematikan' sesuatu.

Beginikah kita pada saat dan detik manusia kian bijaksana tetapi bodoh memaknakan maruah diri. Mudah-mudahan, Fenomena Al-Quran dan Dunia Sama Rata dapat membawa kita kepada sebuah pencerahan.

MAKNA PENJAJAHAN

2011-09-11T14:13:00.002+08:00

TAKDIR menentukan tiba-tiba rakyat Malaysia menjadi celaru dengan konsep kemerdekaan negara tercinta ini. Bayangkan, setelah menikmati erti kemerdekaan selama 54 tahun, setelah melewati zaman sukar melaungkan 'Merdeka! Merdeka! Merdeka!', setelah beristirahat pada setiap tanggal 31 Ogos, setelah bernyanyi bersama-sama allahyarham Sudirman mendendangkan lagu 'Tanggal 31 Ogos', dan bersusah payah belajar sejarah daripada zaman KLSR/ KBSR/KLSM/KBSM dan hingga memperoleh Ijazah Sarjana Muda di universiti, rupa-rupa sekumpulan Majlis Profesor Negara (MPN) menyatakan bahawa Malaysia tidak pernah dijajah oleh British. British hanya penanung dan orang baik yang cuma diamanahkan oleh Raja-raja Melayu untuk mentadbir urus khazanah negara. British dikatakan orang baik yang membantu menjaga keamanan Tanah Melayu daripada ancaman dan kezaliman komunis dan tentera Jepun. Dan paling walang apabila dikataka British adalah penaung Tanah Melayu.

Masya-Allah! Aku kini terbayangkan wajah cikgu-cikgu yang mengajar mata pelajaran sejarah di sekolah dan para pensyarah sejarah di universiti. Adakah mereka selama ini seorang pendusta atau pembohong kepada seluruh rakyat yang belajar di bawah bumbung kepimpinan Kementerian Pelajaran Malaysia atau Kementerian Pengajian Tinggi? Jika para guru dan pensyarah ini adalah pendusta, bagaimana dengan keputusan SRP (kini PMR), SPM, STPM aku selama ini? Kelulusan itu perlu dibatalkan SEGERA. Dan, semua guru dan pensyarah aku itu perlu dikenakan tindakan tataterbit kerana mengajar tidak mengikut sukatan pelajaran atau lebih tepatnya INGKAR kepada tatasusila kerjaya keguruan.

Tetapi, jika guru dan pensyarah aku itu betul, maka Ya Allah ampunkan dirinya, rahmatilah kehidupan dirinya dan jika mereka telah kembali ke alam abadi, aku mohon Kau terangi kegelapan pusaranya dan Kau lapangkan pusaranya.

Hari ini, untuk apa sebuah kuasa besar bernama komenwel jika Malaysia masih menganggotai kuasa besar itu? Untuk apa Tunku Abdul Rahman perlu pergi ke London dengan duit rakyat (rujuk cerita rakyat Tanah Melayu sanggup bergolok bergadai untuk membantu dana ke London)? Untuk apa orang Melayu merelakan British membunuh Tok Janggut, Mat Lela, Panglima Saleeh dan lain-lain? Untuk apa air mata darah rakyat dipertaruhkan atas nama biji timah, getah dan kelapa sawit? Dan untuk apa puisi-puisi, novel, cerpen dan drama sayembara kemerdekaan? Untuk apa tuan-tuan yang dikasih?

Jika kemerdekaan adalah sebuah batu, maka sudah lama ia tenggelam di dasar laut. Jika kemerdekaan itu adalah sebutil kapas, sudah lama ia tidak bergentayangan di angin lalu. Jika kemerdekaan itu adalah air mata, sudah lama ia kering. Jika kemerdekaan itu adalah keringat, sudah lama ia mendarah di dalam daging dan tulang kesumat.

Takdir menentukan tiba-tiba sejarah tanah air perlu ditulis kembali oleh kepala-kepala politik bukan orang pakar dalam bidangnya. Jika hal ini menjadi kenyataan, maka tunggu dan saksilah azab bencana Allah SWT. Jika hal ini menjadi kenyataan, maka dengar dan lihatlah malapetaka apa yang balak menyusul. Dan, jika hal ini menjadi kenyataan, maka kita yang tidak berdosa akan turut sama menerima tempiasnya.

Ketika aku menulis enteri ini, aku sedang membayangkan peristiwa Tunku Abdul Rahman sedang mengangkat tangan sambil melaungkan "Merdeka! Merdeka! Merdeka!" diikuti laungan rakyat yang bergema di Stadium Merdeka. Aku terbayangkan Sambutan Hari Merdeka pada setiap tahun yang di adakan di Dataran Merdeka, Kuala Lumpur. Aku terbayangkan Hussein Onn, Tun Razak, Tun Mahathir Muhammad, Abdullah Badawi dan Najib. Untuk apa mereka bersama-sama rakyat melaungkan slogan 'Merdeka! Merdeka! Merdeka!" Berapa banyakkah duit rakyat yang telah dibazirkan untuk mengadakan sambutan itu?

Tanpa berpihak pada mana-mana parti politik tanah air, sesungguhnya aku bersyukur menjadi rakyat Malaysia yang hidup dalam keadaan aman dan harmoni. Cuma sesuatu yang kurang aku sukai ialah apabila kecelaru demi kecelaruan yang tidak pernah dijawab secara adil, ikhlas dan telus.

Ya Rabb, maafkan aku seorang hamba kerdil yang tidak punya apa-apa. Lalu, sudah merdekakah kita?

SIAPA GANTI SIAPA

2011-08-26T23:42:00.005+08:00

MALAM 27 Ramadan ini terasa lain sekali. Mata tidak letih, fikiran terasa tenang dan perasaan terasa damai. Saya menutup mukjizat Nabi Muhammad SAW dengan rasa rindu yang mendalam setelah cuba memahami bait-bait dan maknanya selepas pulang dari surau. Saya juga baru selesai menguliti buku Ramadan Tetamu yang Dirindui karya Abdul Hadi Awang petang tadi. Dan begitulah rutin saya pada ramadan kali ini, iaitu membaca, membaca, membaca dan membaca.

Tetapi, hari ini degup jantung saya lain sedikit. Saya tiba-tiba teringatkan dunia politik Melayu UMNO-PAS. Lalu terfikirlah oleh saya, iaitu "SIAPA GANTI SIAPA?" selepas PRU ke-13 nanti? Banyak yang saya bayangkan dan sedikit yang saya gusarkan. Banyak yang saya inginkan dan sedikit yang saya khuatirkan. Banyak yang saya jangkakan dan sedikit yang saya bimbangkan. Setelah saya timbang-timbang dengan akal yang tidak sebijaknya, saya mula berkira-kira; lalu percaturan saya kian menggila. Jika PAS menang, adakah Malaysia akan menjadi negara Islam? Jika UMNO menang, adakah Malaysia akan menjadi sekular? Mengapa Islam dan sekular yang saya bangkitkan? Sebabnya kedua-dua parti ini saling menunding jari, sering mengutuk sesama mereka dan sering tidak seiya sekata dalam banyak hal khususnya tentang gagasan negara Islam. Lalu, apa yang bermain di benak saya ialah siapakah yang benar antara bangsa Melayu atau agama Islam? Jika Islam, Islam PASkah atau Islam UMNOkah? Jika sekular, PAS atau UMNOkah yang sekular?

Sebenarnya ada persoalan yang lebih besar dalam persoalan "SIAPA GANTI SIAPA" ini. Pertamanya, untuk apa 'siapa ganti siapa' berlaku jika paksi dan akar silaturahim Melayu-Islam itu diperhalusi. Kedua, mengapa perlu mencari pengganti jika falsafah Melayu 'air dicencang tak akan putus alirnya'. Dan ketiganya, dendam apa yang perlu dipertahankan jika semua ahli politik Melayu tidak membaca buku Melayu Hilang Di Dunia (Khalid Salleh: 2011).

Buku Wak Khalid (rujuk Khalid Salleh yang saya mesrai) tidaklah sehebat tulisan Prof. Shamsul Amri atau Prof. Zainal Keling atau Prof. Ramlah Adam, tetapi buku ini sudah cukup bagi seseorang ahli politik Melayu (juga calon atau sesiapa yang ingin bergiat dalam politik) yang MALAS membaca atau memahami sejarah politik bangsanya sendiri. Buku ini ringan daripada segi persepsi dan andaian tetapi mendalam daripada ketersiratan maknanya. Membaca buku ini sudah cukup untuk kita mengenali asas pemikiran Melayu juga gelodak dendam yang berlaku dalam fenomenologinya.

Oleh itu, soal "SIAPA GANTI SIAPA" yang akan menerajui dan memimpin bangsa Melayu bukanlah satu persoalan yang besar, rumit atau celaru. Semuanya itu akan ditentukan oleh rakyat yang pada hari ini sudah mula memahami, bijak membuat pilihan dan pintar menentukan hala tuju politik Melayu. Generasi lama, tua atau berfikiran jumud terhadap satu parti sahaja sudah mula menjadi generasi serpihan yang jumlahnya kian mengecil. Generasi hari ini adalah generasi berusia sekitar 40-an yang sedang berdiri untuk mengorak langkah dan hidup dalam budaya dunia tanpa sempadan. Di tangan merekalah, undi-undi itu akan bertukar pangkah - sama ada menyokong atau menidakkan. Justeru, usah dipersoalkan makna membalas budi dan terima kasih, usah dipertanyakan makna kesetiaan dan kejujuran jika generasi yang hidup dalam dunia tanpa wayar ini adalah lebih bijak daripada kita. Sama ada generasi ini memilih Islam atau sekular, itulah yang bakal mewarnai corak pentadbiran negara. Saya bangkitkan pandangan ini bukan kerana saya rasis, prejudis atau hipokrit - tetapi inilah hakikat kerana generasi ini tidak boleh dipaksa untuk mengucapkan terima kasih kerana pada akal dan naluri mereka telah tertanam sifat yakin 'Malaysia boleh'.

Nah, wajarkan PAS dan UMNO bersatu seperti yang dipaparkan dalam dua bendera di atas? Wajarkah sebuah parti baharu, berbendera dan berwajah baharu itu tergantung di sepanjang lebuh raya atau jambatan atau menara batu ratusan tingkat? Wajarkah Islam dan sekular itu bersatu seperti air dan minyak di dalam gelas? Saya tidak akan menjawab kemusyikilan ini?

Jawapannya ada di tangan anda untuk menentukan "SIAPA GANTI SIAPA?"

Cerita Sebuah Kenangan

2011-08-26T14:36:00.003+08:00

Tanggal 26 Ogos 2011: Kami (rakan PENA dan ITNM) menziarah keluarga balu Aziz Hj Abdullah. Saya meneripa pelawaan rakan-rakan kerana pada waktu allayarham Azizi disemadikan ke alam baqa', saya tidak berkesempatan hadir atas pertembungan majlis ilmu. Syukur, kehadiran kami disambut dengan ramah dan ceria sekali. Tanpa setitis air mata pun yang tertumpah, banyak kenangan demi kenangan yang diluahkan oleh balunya. Wanita berusia 68 tahun (4.4.64) itu, lebih banyak berseloroh daripada bersedih. Kami dibawa masuk ke kamar kreatif, merenung karya-karya yang rapi di rak; merenung gambar dan anugerah yang dimenangi; sambil mencari-cari satu lagi anugerah yang tiada, iaitu Anugerah Sastera Negara yang membawa gelar Sasterawan Negara. Tiada! Dan menurut kata-kata balunya, arwah tidak dapat memiliki apa yang diidamkannya itu.

Kami tinggalkan rumah teres satu tingkat yang biasa-biasa sahaja itu dengan rasa syukur sebelum singgah di pusara dan mengirimkan tahlil dan zikir ringkas.

Menuju pulang ke Kuala Lumpur, kami singgah di rumah SN Shahnon Ahmad. Kunjung ziarah kami disambut dengan senyuman. Shahnon kelihatan sihat (dalam usia 80-an), cuma pendengarannyanya sahaja sedikit terganggu. Dia bercerita dan kami mendengar. Kami bertanya dan dia menjawab. Apabila soalan beralih kepada "siapakah sasterawan negara selepas ni?", dia merenng sambil memulakan hasrat hatinya, "Belum ada pengarang wanita yang layak. Belum ada juga penulis lelaki yang tergambar dalam bayang." Kami yang sedikit nakal, mengajukan beberapa nama. Dengan bersahaja dia menjawab, "karya dia apa?". Kami terus mengajukan nama-nama lain, jawapannya sama, "dia ada karya ke?"

Kami pulang ke KL dengan hati dan rasa yang puas kerana tujuan kami direstui Allah SWT.

ii
Saya pulang dengan renungan yang panjang sambil membaca novel terakhir Azizi. Kepada Azizi dan Shahnon, moga Allah SWT merestui dan meredai semua anugerah yang dipinjamkan Allah. Amin.

TANAH SANG SAPURBA

2011-07-27T12:24:00.002+08:00

SANG SAPURBA MAMAMERU

Berbekal Sejarah Melayu
aku datang kepadamu
dengan segugus kenangan gemulah
Wan Empuk Wan Malini
metos padi bertukar emas
waadat Demang Lebar Daun
dan rintih Sang Sapurba
berwalang ganti
membina maruah dan jadi diri
bangsa bernama Melayu.

Ini tanah Mahameru
terbangun daripada jerih swarnadwipa
asal akal kepada kata
asal sembah kepada adat
asal agama kepada iman
asal segala Melayu yang ada

Di dada Musi
antara Ampera dan Seguntang
puncak yang melangit
ada jamung takjub
terbakar di dadaku
dan keladi bunting
adalah perakam waktu
yang setia ke muara

Ratusan tahun usiamu Sang Sapurba
antara rumah rakit dan masjid agung
aku memilih ratib dan zikir
untuk kubawa pulang
ke negeri abadi.

SHAMSUDIN OTHMAN
Palembang

BERSIH + KUNING = BENING

2011-07-04T19:49:00.003+08:00

Tiba-tiba ada ketakutan dan momentum baru apabila perkataan 'bersih' dan 'kuning' menjadi malapetaka rakyat Malaysia. Etimologi 'bersih' yang akrab dengan maksud kebaikan, suci dan indah berubah menjadi perkataan yang menakutkan. Begitu juga halnya dengan warna 'kuning', iaitu kata adjektif yang sinonim dengan daulah diraja atau sistem monarki telah menjadi warna yang diharamkan.

Nah, atas nama apa, perkara-perkara demikian berlaku? Jika atas nama perjuangan, jihad atau pencabulan semuanya hanya tindakan yang tidak berlandaskan ketakwaan kepada Pencipta.

Rakyat Malayisa yang berusia 50-an sudah lama tidak melihat darurat. Manakala rakyat yang di bawah usia itu pula belum pernah melalui pengalaman darurat, pertumpahan darah mahupun peperangan. Mungkinkah semua itu akan menjadi trajedi pada 9 Julai ini? Jika iya, sama-sama kita saksikan apakan sejarah dan malapetakanya yang bakal menimpa. Jika tidak, syukur Allahamdulillah kerana semua itu ada hikmahnya.

Pada saat bulan Syaaban membuka tikai dan meninggalkan Rejab yang murni, kita rakyat Malaysia sedang berhadapan dengan kecelaruan dan ketidakpuasan hati. Sekelompok manusia mendesak supaya keadilan dikembalikan ke tangan rakyat, sementara satu puak lagi melihat kezaliman dan kerakusan adalah matlamat peribadi yang perlu ditunaikan. Inilah dua agenda yang tidak pernah ditemukan di atas sebuah meja bernama perundingan. Masing-masing dengan keyakinan diri yang tinggi bahawa mereka adalah betul, bersih dan penegak kebenaran.

Adalah sesuatu yang amat sukar untuk bercakap soal keadilan dan kebenaran secara tuntas jika tidak bersandar kepada al-Quran, Hadis dan ijtihad. Keamanan, perpaduan dan persaudaraan adalah tuntuan wajib Islam. Dalam surah al-Hujurat: 10 maksud firman Allah, iaitu "Sesungguhnya orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah antara dua saudara itu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat."

Ketika masyakarat Barat mula bercakap soal 'The Dream Society' atau 'Information Society' kita rakyat Malaysia masih bertelagah tentang makna hubungan sesama masyarakat itu sendiri. Kita bercakaran tentang soal rasis, soal ketuanan, soal agenda parti dan macam-macam soal titik bengik yang tidak memungkinkan kesepakatan atau keseiyakataan. Masyakat kian bersifat enau dalam belukar atau mereka sedang gagah mendokong biawak hidup. Dua falsafah Melayu ini tidak terurai sebaliknya mereka seakan-akan menidakkan kebijaksanaan nasihat nenek moyang mereka.

Saya bersikap positif bahawa jika perkataan BERSIH dan KUNING digabungkan maka akan wujud perkataan BENING, iaitu perkataan yang membawa maksud damai, tenang dan indah. Mengarifi maksud perkataan 'bening' tentunya kita akan terimbau jauh akan kehidupan sebuah masa lalu yang indah. Cuba kita bayangkan, pada waktu pagi dan melihat keindahan alam yang hijau, alangkah beningnya saat itu. Jiwa yang kusut menjadi tenang; fikiran yang gelora terasa damai dan tenteram. Nah, indahkan?

Mari kita kembali kepada tanggungjawab kita sebagai insan kamil. Menjaga amanah yang Allah SWT pinjamkan dalam kesementaraan ini lebih baik daripada kita menjolok sarang tabuan; tabuan tidak mati kita yang menanggung derita disengatnya.

Selamat kembali ke tanah nurani untuk mengarifi makna perjuangan.

2011-07-01T11:39:00.001+08:00

ZAT CINTA

Kau hulurkan aku madu

dari cangkir mukjizat Muhammad

nafsu dan imanku luhur

mengalir tak tertadah.

Aku mencium harum mawar

yang basah di tubuhku

saat bau tanah

mendakap ke dada.

Segugus cinta di tangkai kabut

tiba-tiba seperti belati

menusuk sukma

darahnya menutup

bau tanah tubuhku.

Dalam diriku ada Zat-Mu

dalam Zat-Mu ada cintaku

dengan rindu

kebebat kebesaran-Mu.

Shamsudin Othman

Madrasah Sham al-Johori.

2011-07-01T11:18:00.002+08:00

ZAT API

jangan kau cari tangisku
dalam puisi-puisi yang kutinggalkan
atau dalam laci kalbu
yang setiap saat merintih kasih-Nya

jangan kau tanya air mataku
tentang cinta yang terbakar
mengangkat asap gelap ke relung kabut

dengan air mata
aku mengarifi zat api
yang bersatu di dingin sungai-Mu

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori

KE NEGERI ABADI

2011-06-20T07:57:00.003+08:00

(Bersama-sama allahyarham Amirul Fakir)

KE NEGERI ABADI
(mengenang penyair Amirul Fakir)

kau pergi dengan segugus salam yang bersambut
antara ziarah dan nota yang kau tinggalkan
aku memilih pengalaman deritamu
yang kau kirimkan lewat sms
dan sebak yang membadai di kalbu

masih kuingat
seusai asar yang bersalut duka
kau jabat tanganku
kau rangkul tubuhku
seperti kekasih yang terhukum rindu
aku merelakan dengan rintih
dan air matamu menitis ke bahu

seperti juga Amir Hamzah dan Iqbal
kau menyusul dengan kerelaan
reda isteri, anak-anak dan taulan
adalah doa kekasih
yang tak kunjung sepi
bertebaran di langit Tuhan

Kepada kau sang penyair alami
sepi dan terasing adalah keindahan
hening cahaya dalam gelita
adalah negeri kepastian
sebuah janji dari ketentuan

Duhai kau sang penyair alami
aku juga bakal ke sana
negeri abadi yang hakiki.

Shamsudin Othman
KL-Ipoh-KL

AKU, AZIZI DAN ARENA WATI (ALLAHYARHAM)

2011-05-19T12:26:00.002+08:00

(Azizi Hj Abdullah, Arena Wati (allahyarham) dan aku)

16-17 MEI 2011: SAYA, Rahimidin Zahari, Ridzuan Harun dan Ariff Mohammad menyusup antara gelap malam dan hujan yang berderai menuju ke Pulau Pinang. Hajat dan impian kami satu sahaja, iaitu 'menziarah Azizi' yang terlantar hampir 2 minggu di hospital.

Perjalanan tidak akan bernama kembara jika tiada cerita. Kembara hati dengan kembara mata adalah dua hal yang berbeza. Kembara kami adalah kembara hati dan perasaan . Dan dengan perasaan itulah maka saya tidak menggantuk memandu kereta sepanjang perjalanan. Cerita, dan kisah masa lalu berjungkir balik menemani kami. Hanya Ridzuan Harun sahaja yang sesekali beriya dan lebih banyak memilih kesenyapan (tapi tidak memilih tidur). Dia adalah seorang pendengar yang baik.

2.45 pagi kami melelapkan mata seketika di rumah tumpangan pilihan Ariff (bekas orang Pulau Pinang yang terhukum di dalam kerinduan dan nostalgia cinta). Rahimidin Zahari sesekali menjadi petunjuk jalan apabila Ariff sesat dalam kenangan.

Selepas sarapan, kami ke Chowrasta, mencari buku-buku lanka dan membawa jeruk pulang. Sekitar jam 2.20 petang kami sudah berada di wad 116, CICU.

Sebak hati saya hanya Allah SWT sahaja yang tahu. Mulut, hati dan akal saya menenangkan jiwa yang seperti tidak percaya bahawa insan yang terlantar dengan kelengkapan perubatan itu adalah Tukya (Azizi Hj Abdullah). Di wajahnya sedikit sembab dengan kelopak mata sedikit terbenam ke dalam. Hanya doa dan kehibaan yang terlontar ikhlas daripada hati nurani saya. Mudah-mudahan Tukya akan kembali menceriakan hidup kami. Saya teringatkan ketawa dan sindirannya ketika kami melepak di bucu (warung mamak berhampiran DBP). Dan, saya teringatkan cerpennya "Tubuh Tanpa Aura" (Dewan Sastera, Februari 2011) yang salah satu wataknya ialah saya. Apabila saya bertanya kepadanya, "kenapa saya boleh terlibat dalam cerpan itu?" Dia menjawab, "aku punya pasallah." Dia kemudian ketawa. Begitulah akrabnya Pak Azizi, seorang novelis dan cerpenis yang paling layak untuk merangkul gelaran Sasterawan Negara.

Sekitar jam 3 petang, kami sampai di rumah SN Muhammad Haji Salleh. Dia menyambut kami dengan penuh ceria. Ketibaan kami ditemankan dengan pisang goreng, karipap dan kacang. Teh o merancakkan perbualan kami. Pertanyaan Ariff, cerita Rahimidn dan keluhan saya dijawab dengan jujur, bersahaja dan ikhlas. Ridzuan hanya menjadi pencatat sambil meneguk teh o dan menjamah pisang gorang. Tetapi kami faham bahawa di dalam hati SN Muhammad Hj Salleh ada sebuku kekesalan terhadap nasib sastera dan bahasa Melayu. Beliau kini sedang mengusahakan biografi dirinya yang dikatakan melebihi 1000 halaman itu. Kami mendengar kisahnya dengan berulamkan ketawa.

Kami pulang setelah Ariff dan Ridzuan kempunan nasi kandaq. Kami pulang tanpa sempat menjengah SN Shahnon Ahmad dan Amirul Fakir. Kami pulang dengan impian untuk menjejaki mereka semula.

Hujan dan gelap malam menemankan kepulangan kami ke pangkuan isteri dan anak-anak tersayang.

ii

Aku, Azizi dan Arena Wati

Arena Wati telah meninggalkan kami
dan kini Azizi terlantar
antara ujian dan fitrah Ya Rahman
sedang aku
masih berkira-kira tentang duniawi
yang tidak menjanjikan akhirat.

Aku tidak setanding kalian
yang mampu membelah gelombang laut
juga meneroka rimba belantara
dengan akal kata.

Aku hanya
sehelai rumput
antara segar dan layu
terasing di kebun percakapan.

Arena Wati yang telah pergi
dan Azizi yang sedang berjuang
iringlah namaku
ke persada duniamu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

2011-05-16T07:52:00.002+08:00

SEPUCUK WARKAH BERHARUM MAWAR

Aku tulis warkah ini saat matahari

terbit di kaki langit

ketika aku bergelar dan berpangkat

jauh meninggalkanmu di perdesaan

dan sekolah tempat aku mengenal

alif itu Allah

satu itu esa

dan Muhammad itu

pemimpin teragung.

Dua puluh tahun berlalu

hari ini aku utuskan sepucuk warkah buatmu

untuk kau tatap kenang

dan membongkar kisah masa lalu

seorang aku yang sering didenda

kerana gagal menghafal sifir

dan berdebat tentang politik tanah air.

Kau guruku,

saat kau tatap warkah ini

aku mungkin berada di persada duniawi

sedang berkira-kira tentang ekonomi negara

juga politik yang mengharu-birukan

atau menangisi nasib bangsa

yang kehilangan harta dan kuasa.

Kau guruku,

jika kau masih berteka-teki

siapa pengirim warkah ini

ingatlah kepada seorang lelaki

yang sering berlagak wira

di kelas 5 Kreatif.

Hari ini,

aku seorang lelaki yang hidup dengan semangatmu

mendewasa dengan cabaran dan impian

seorang guru yang mengajar makna berani.

Sepucuk warkah berharum mawar

di tanganmu

akulah pengirimnya

seorang lelaki yang berdiri

antara kanan syurga atau kiri neraka.

SHAMSUDIN OHMAN

Madrasah Sham al-Johori,

Kuala Lumpur

USAH BERCAKAP SOAL PERPADUAN

2011-05-09T14:04:00.005+08:00

PeR-padu-an

Perpaduan apakah namanya

kalau saling bersengketa

tentang

Al-Quran dan hadis

ideologi dan fahaman

prinsip dan etos

ciri dan sifat

falsafah dan konsep

akal dan gerak hati

atau

nafsu dan syahwat

Perpaduan apakah namanya

jika masih keliru

antara

dendam dan baik hati

fitnah dan seloka

perjuangan dan pengorbanan

maruah dan harga diri

Usahlah bercakap soal perpaduan

kalau jahil

masih beraja di hati

shamsudin othman

madrasah sham al-Johori

SOFA PUTIH DAN INSTITUT TERJEMAHAN NEGARA MALAYSIA (ITNM)

2011-04-23T09:34:00.005+08:00

Tanggal 22 April 2011 jam 3-4 petang di Gerai Buku ITNM bersempena Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur ke-30, saya menjadi tetamu undangan ITNM untuk menghidupkan 'budaya ilmu' dan menyuburkan 'tradisi halaqah buku'. Terima kasih khusus kepada para pendokong ITNM terutamanya Tn Hj Mohd Khir Ngadiron, Pn Siti Rafiah, Sdr Anwar dan lain-lainnya yang begitu komited dengan industri perbukuan negara waima sastera dan bahasa Melayu.

Bersama-sama Sdr Syed Munawar dan Pn. Nasriah Abu Salam, kami bersantai tentang pengalaman dan proses kreatif yang masih jauh di belakang jika ingin diukur dengan proses kreatif SN Shahnon Ahmad, A. Samad Said mahupun Anwar Ridhwan. Begitupun saya menerima dengan senang hati kerana inilah waktunya saya perlu menyuburkan kembali semangat menulis yang terhenti seketika akibat faktor-faktor akademik yang menggegerkan.

Selepas jam 4 petang, saya berasa amat lega kerana dapat membongkar sebuah sejarah masa lalu dan harapan masa depan saya yang tanpa disedari telah berjaya dicungkil oleh sdr. Syed Munawar selaku moderator Sofa Putih. Banyak rahsia saya yang terbongkar tanpa diduga; tetapi mungkin itu hikmah atau mungin itu juga pengakuan yang di luar daripada perencanaan yang memungkinkan perbahasan lanjut?

Walau babagimanapun, ada satu soalan yang benar-benar menguja saya. Seingat saya, selama 20 tahun usia saya bergelar penulis sastera Melayu yang serius; saya perlu bermuhasabah diri akan pertanyaan sdr. Syed Munawar tentang, "di manakan diri saudara sebagai penyair mapan tanah air pada hari ini?"

Saya menjadi gamam seketika. Antara resah dan rusuh; saya perlu membuat pilihan yang adil. Beberapa saat tidak kedengaran bunyi atau suara dan pentas yang bersetkan sofa putih seakan menjadi sepi tanpa desir suara itu adalah pernyataan fikir saya yang tersepit antara resah dan rusuh itu.

Lalu saya menjawab pertanyaan itu dengan mengajukan pula soalan lain kepada sdr Syed Munawar. Soalan saya kepada beliau berbunyi, "pada usia Usman Awang, Shahnon Ahmad atau A. Samad Said 40-an, di manakah diri mereka dalam perkembangan sastera dunia?" Walaupun Sdr Syed Munawar menggangguk kepala faham tetapi dalam fikiran saya kencang bercelaru dengan tanggapan terhadap peranan dan sumbangan kerajaan terhadap nasib sastera Melayu hari ini. Dalam fikiran saya terbayangkan DBP, KPM, KPT dan NGO lain seperti Petronas, Maybank atau lain-lainnya. Seingat saya, ketika Sasterawan Negara yang saya sebutkan nama-namanya di atas itu berusia 40-an (seusia lingkaran umur saya hari ini), mereka dan karya-karya mereka sudah berada di tahap dunia. Novel 'Ranjau Sepanjang Jalan', 'Salina' atau puisi 'Salam Benua, Melayu, Ke Makam Bonda' oleh Usman Awang itu telah boleh di dapati di Rusia, Jepun, apatah lagi di gugusan negara Eropah. Tapi pada hari ini, bagaimana dengan nasib Zaen Kasturi, Marsli NO, SM Zakir, Mawar Shafie, Rahimidin Zahari, Faisal Tehrani, Jayaramba (sekadar menyebut beberapa nama) atau yang lebih mesra dengan gelaran 'Angkatan 20' ini? Cukupkan peranan ITNM sahaja yang dipertanggungjawabkan?

Dalam majlis indah itu, saya membawa kisah bagaimana ketika di zaman rejim Allyarham Tun Abdul Razak menjadi PM; beliau begitu obses terhadap sastera hingga menjadikan penulis sebagai salah seorang anggota wajib dalam sesi lawatan antarabangsa. Beliau meminta para penulis yang menjadi ahli rombongannya itu melihat perkembangan sastera kemudian menuliskan pengalaman itu dalam Dewan Sastera mahupun ruangan sastera akhbar perdana. Maka, dalam setiap lawatan/ kunjungan antarangasa itu sastera Melayu turut sama tersebar dan bertapak. Justeru, maksud saya mengemukan semua idea ini adalah semata-mata ingin melihat nasibsastera itu disuburkan kembali supaya sastera Melayu dapat berada di persada dunia dengan kerjasama politik: bukan seperti hari ini yang kita lihat politik seakan-akan (seakan-akan) sedang cuba memperlekeh atau menguburkan sastera Melayu.

Oleh itu, bagi menjawab soalan sdr. Syed Munawar itu, saya jelaskan bahawa saya sedang berada di dalam sebuah dunia sendiri atau mungkin juga sedang berada di mana-mana dunia yang ditakdirkan Allah SWT. Saya jelaskan, setelah lebih 20 tahun penglibatan penulis-penulis di Malaysia bergelar penulis (dengan pelbagai anugerah sastera yang dimiliki), adakah mereka menerima nasib yang baik setanding ahli sukan atau artis yang setiap tahun kalah dalam apa-apa pertandingan di peringkat nusantara mahupun antarabangsa?

Adilkan kerajaan bercakap tentang memperkasa sastera dan bahasa Melayu sedangkan pada masa yang sama mereka tidak pernah menghantar penulis-penulis yang sudah berjaya membuktikan masa depan sastera negara ke negara-negara yang hebat dunia persuratannya? Terus terang saya katakan, kami pernah menjadi pengemis di Putrajaya ketika memohon dana atau penajaan untuk menyertai program 'Would Poetry Festival' di Berlin, Jerman. Jawapan yang kami terima daripada pengarah di Putrajaya itu ialah, "buat apa menghabiskan duit rakyat. Apakah sumbangan puisi kepada negara?"; dan jawapan yang kami terima seminggu kemudian ialah permohonan tuan tidak diluluskan.

Oleh itu, dalam blog ini ingin saya pulangkan paku buah keras kepada pegawai itu (kini saya tidak pasti dia di mana atau mungkin juga sudah bersara?), apa yang ahli sukan dan artis itu sumbangkan kepada negara setelah dia berjaya menghabiskan duit rakyat dan tidak pernah membawa apa-apa piala ketika pulang dalam setiap pertandingan yang disertainya? Duit siapakah yang dihabiskan itu? Duit rakyat atau duit poket dia?

Maaf, kerana saya sedikit beremosi. Tetapi saya mula berfikir, sepatutnya pertanyaan sdr Syed Munawar itu perlu diajukan ke parlimen kemudian perbahaskan. Betulkah sastera Melayu, bahasa Melayu dan penulis-penulis yang memperjuangkan warisan bangsa ini mendapat pembelaan yang sewajarnya? Kadang-kadang saya malu dengan rakan-rakan di Indonesia, Singapura mahupun beberapa negara luar yang mendapat sedikit (sedikit) keistimewaan apabila ingin berinteraksi dengan sastera dunia.

Saya berterima kasih yang amat sangat kepada Sdr. Syed Munawar yang bijak mengajukan pertanyaan. Begitulah pintarnya seseorang yang sentiasa menjadikan buku adalah teman setia dan ilmu adalah penyuluh hidup. Saya berharap agar jawapan-jawapan daripada pertanyaannya itu tidak disalahtafsirkan kerana saya fikir suara saya itu adalah suara yang mungkin (mungkin) dapat mewakili suara rakan-rakan penulis lain.

Oleh itu, sebelum kegegeran saya memuncak, lebih baik saya nokhtahkan tulisan ini. Saya perlu kembali bermuhasabah dan semoga Allah SWT mengampunkan keluhan yang kadang-kdang melibatkan orang lain yang tidak berdosa.

Ya Rabb, segala puji-pujian kutujukan kepadaMU. Hidup dan matiku hanyalah untukMU. Kaulah yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Engkau Tuhan yang SATU.

SAYA DAN DUNIA KERTAS

2011-04-06T19:08:00.006+08:00

HAMPIR sebulan saya tidak mencatat apa-apa di dalam laman "Tanah Nurani' ini. Kerja-kerja duniawi dan beban tugas yang entah apa-apa itu banyak menguji kesabaran. Kegegeran dan desakan yang bertali arus kadang-kadang lebih menyusahkan daripada persediaan menunggu kematian. Begitupun, saya sempat juga menghabiskan bacaan buku terbaharu Ajip Rosidi bertajuk "Hidup Tanpa Ijazah" (2010).

Buku ini menukilkan pandangan yang mungkin benar dan mungkin songsang tentang kehidupan manusia tanpa ijazah. Seusai membacanya saya mengimbau kembali bonda dan ayahanda saya yang hanya bersekolah di madrasah atau pondok yang juga tidak membekalkan sekeping ijazah atau sijil berhenti. Tetapi anehnya, bonda dan ayahanda saya lebih bijaksana daripada saya. Akalnya lebih bitara kerana mereka berdua boleh bercerita tentang politik, ekonomi dan masalah sosial dunia. Apa-apa yang dilontarkan kepada saya 20 tahu dahulu itu; kini ada yang sudah menjadi kenyataan. Contohnya tentang politik melampau atau politik kuasa. Mereka berdua selalu menceritakan bahawa duit suatu hari akan menjadi tidak bernilai; dan hari ini berapa nilai RM10 jika kita hidup di tengah-tengah kota Kuala Lumpur dalam masa sehari? Bolehkah RM10 itu menampung tambang, sarapan, makan tengahari, minum petang dan makan malam? Dulu, bonda dan ayahanda saya selalu mengingatkan bahawa budi bahasa dan akhlak manusia yang baik akan dihina secara terbuka. Nah, hari ini, lihatlah bagaimana ulamak dan orang bijak pandai agama dicerca jika menyatakan kebenaran dan yang hak. Kebatilan kian dijaja di sana-sini. Majlis untuk anugerah artis terbaik diadakan dengan terbuka (siaran langsung) dengan paparan tubuh tidak cukup pakaian, mendapat penajaan yang luar biasa dan masya-Allah.

Inikah nilai ijazah kepada manusia hari ini. Jika Ajib Rosidi melihat ijazah sebagai penerus kehiudpan manusia; saya melihat sebaliknya kerana ijazah itu hanya sekeping kertas.

Saya merenung jauh ke dalam diri sendiri sambil berfikir, untuk apa dan berapa harganya nilai sekeping kertas?

Sekeping kertas adalah kertas yang asalnya daripada kulit pokok atau juga daripada bahan-bahan terbuang. Di atas kertas itu hanya tercatat beberapa pengakuan yang entahkan benar entahkan tidak. Kalau kertas itu boleh memperakukan kebijaksanaan, kebitaraan dan keilmuan seseorang atau binatang; tentunya kertas itu juga akan menjadi saksi kepada hukum kausal di pasang mahsyar kelak.

Sekeping kertas adalah sebuah igauan buta

sekeping kertas adalah anganan palsu

sekeping kertas adalah sebuah pembohongan
sekeping kertas adalah juga sebuah pengorbanan

dan sekeping kertas adalah nafsu-nafsi duniawi.

iii

Kerana sekeping kertas saya menjadi insan yang tidak mengenal makna akrab kepada rakan-rakan. Kerana sekeping kertas saya lebih rela memilih sunyi dan sepi. Dan kerana sekeping kertas saya kehilangan akal dan suara. Saya menjadi lelaki yang terpaksa berfikir banyak kali sebelum bersuara atau menyuarakan pendapat. Kerana sekeping kertas juga saya dibawa ke negeri jauh yang penuh kisah muluk.

Antara sekeping kertas dengan sekeping hati, saya membaca diri saya sendiri. Kertas tidak bernyawa tetapi hati yang bernyawa kadang-kadang tewas oleh nilai-nilai kemanusiaan dan kesejagatan.

Di manakah saya saat saya terseret dalam kancah nilai sekeping kertas?

Keluarkan aku daripada sebuah dunia kertasmu
aku ingin menjadi rama-rama
yang terbang bebas di negara mawar.

Bebaskan aku
terbang
di negara mawar
akan kukumpul
air dan harumnya
untuk kusalut
ke tubuh berkapanku

Shamsudin Othman
Madrasah sham al-Johori.

LELAKI BERSAYAP SYUHADAH

2011-03-14T18:48:00.005+08:00

LELAKI BERSAYAP SYUHADAH

Tuhan tadirkan dia bersayap kembar
Yang kiri mencecah laut dan
yang kanan mencecah langit.

Saat lelaki itu mengepakkan sayapnya;
tujuh gunung dan seluruh tujuh lautan menderam bergelora
sehebat kudrat angin dan kudrat tanah menyatu di dalam diri lelaki itu
dia terbang menyusur pelangi kemudian hilang di dalam kabut.

Tuhan takdirkan dia bersayap kembar
dan saat dia menyepi di dalam sayapnya
ada getir suara berdesir membawa khabar lalu menyapanya
“pulanglah ke negeri tradisi
dengan sebuah kenyataan bukan mimpi dan kepalsuan.”

Dia lelaki bersayap syuhadah
tafakurnya adalah takwa yang merawat seluruh kecewa
dia lelaki bersayap syuhadah
doanya adalah air mata yang meluruh dendam
dia lelaki bersayap syuhadah
zikirnya adalah taufan yang membadai tangisan
dia lelaki bersayap syuhadah
diamnya adalah taubat yang mencengkam janji.

Aku mendengar kau memanggil –manggil namaku
suaramu meniti di pucuk rimbun pohonan
sesekali menggegar dalam laungan gementar
aku dan lelaki bersayap syuhadah itu
masih duduk antara dua sujud
menghadap laut dengan tasbih berputaran di tangan
di hujung bibir hati kami
ada segenggam maaf yang masih tak tertunaikan.

Aku dan lelaki bersayap syuhadah itu memanjat sepohon 'isyq
meninggalkan tanah nurani
dengan seluruh ketakutan api cinta-Nya
dengan seluruh keinsafan ombak rindu-Nya.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori

MADRASAH CINTA

2011-03-01T19:02:00.001+08:00

MADRASAH CINTA

Masuklah cinta ke dalam kasihku
masuklah rindu ke dalam sayangku
masuklah masuklah masuklah
dengan salam ikhlas dan jujur
telah kubuka seluasnya pintu
untuk-Mu ya Rabb

Madrasah cinta ini kubina untuk-Mu
tiangnya iman berlantai syukur
dindingnya insaf beratap ikhlas
tingkapnya zikir berpintu taubat
bumbungnya takwa beratap sabar
masuklah cinta masuklah rindu
ke kalbuku
aku damba manis syahadah-Mu
aku idam dingin usap-Mu

Ya Rabb, demi malam apabila ia berlalu
akulah musafir setia melangkah
menunggu utus-Mu
tanpa jemu
dan dendam iri.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori.

PENA: MEMORANDUM MEMPERTAHANKAN NOVEL INTERLOK

2011-02-12T10:28:00.004+08:00

Atas kesedaran yang tidak berbelah bahagi, apatah lagi setelah isu ini dipandang sepi oleh juak-juak kerajaan yang mengaku Melayu, maka PENA telah mengambil langkah ini untuk mempertahankannya.

Semoga pendirian PENA ini tidak disalahertikan.

MEMORANDUM MEMPERTAHANKAN NOVEL INTERLOK

Kepada:

YAB Dato’ Sri Mohd. Najib bin Tun Haji Abdul Razak
Perdana Menteri Malaysia

Izinkan kami menyatakan pendirian kami dengan ikhlas.

Isu novel Interlok perlu ditangani dengan bijaksana dan berhemah. Percampuran antara politik dengan bidang persuratan dan pendidikan secara keterlaluan hanya akan menimbulkan pergeseran yang tidak berkesudahan. Apatah lagi, isu ini telah dijadikan modal politik untuk mengugut kerajaan dalam pilihanraya DUN Tenang baru-baru ini. Sekiranya tuntutan politik itu dilunasi, kita bimbang akan berlaku lagi tuntutan lain yang tuidak munasabah. Implikasinya ialah rasa kecewa dalam kalangan orang Melayu apabila kerajaan dilihat terlalu tunduk kepada ugutan kaum tertentu di samping mengabaikan maruah orang Melayu.

Kami tidak melihat isu ini lagi dari sudut ilmiah semata-mata tetapi sudah memasuki ruang politik. Pihak masyarakat India kini tidak lagi diwakili oleh MIC semata-mata tetapi telah melibatkan pertubuhan-pertubuhan lain yang semuanya bebas bersuara. Akhirnya kerajaan terpaksa berdepan dengan kecelaruan tuntutan tanpa mengetahui pihak manakah yang sebenarnya harus dilayani.

Apabila hujah-hujah yang dikemukakan oleh wakil MIC dalam pertemuan dengan wakil Kementerian Pelajaran Malaysia yang dipengerusikan YB Fuad Zarkashi, Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia berjaya dijawab secara ilmiah, wakil MIC tetap bertegas mahu novel itu ditarik balik daripada menjadi buku teks. Keadaan menjadi lebih rumit apabila mereka mengemukakan alasan tambahan bagi menolak novel tersebut.

Kini timbul pula isu lain seperti ketidaktepatan fakta tentang penari Kathakali, bahawa Maniam bukan daripada golongan paria berdasarkan cara kedatangannya ke Tanah Melayu yang tidak mengikut sistem Kangani, geografi India, soal lembu sebagai binatang suci, perilaku tidak bermoral watak India, dan sebagainya. Permintaan itu jelas mencabuli hak penulis, kebebasan bersuara, dan kebebasan dalam sastera. Kita faham setakat mana unsur sensitif yang mesti dielakkan dalam karya sastera tetapi permintaan mereka benar-benar melampaui batas.
Dari sudut ilmiah semua itu dapat dibahaskan, dan
dari sudut sastera ketidaktepatan fakta dalam karya sastera bukanlah suatu kemestian. Namun demikian mereka mahu semua itu dibetulkan supaya kejelekan orang India ditiadakan langsung. Permintaan ini langsung tidak munasabah kerana karya sastera tidak boleh dibaca secara terpisah-pisah tetapi mesti dibaca secara menyeluruh untuk mendapatkan intipatinya. Secara keseluruhan novel ini diakui bagus oleh semua pihak yang menyertai dialog yang diadakan beberapa kali.

Walau apa pun hujah yang kita berikan dan telah sekian banyak masa dan tenaga serta wang ringgit dihabiskan untuk melayan kerenah mereka secara beradab, mereka tetap bertegas meminta buku ini ditarik balik jika tidak dilakukan pemurnian mengikut senarai yang semakin bertanbah hari demi hari.

Mereka mengambil kesempatan daripada kelembutan kerajaan membuat keputusan demi kepentingan mereka sehingga sanggup mempermain-mainkan kredibiliti Kementerian Pelajaran Malaysia, dan kerajaan amnya, dan lebih teruk lagi maruah orang Melayu. Orang Melayu kini tidak lagi dipandang sebagai bangsa yang berdaulat di negara ini kerana masyarakat India menggunakan helah demokrasi dan kertas undi sebagai tiket untuk menyamatarafkan kedudukan mereka dengan bumiputera. Akhirnya, tidak mustahil suatu hari nanti kedudukan istimewa orang Melayu akan terhakis sedikit demi sedikit dalam Perlembagaan sekiranya kita tidak menghentikan gelagat biadab mereka.

Oleh hal yang demikian, kami mendesak kerajaan agar bertegas memenuhi permintaan kami (orang Melayu yang merupakan majoriti dan tuan di negara ini. Kerajaan tidak perlu melayan sebarang tuntutan bersifat perkauman, terutama yang dikemukakan secara kasar. Oleh itu, tuntutan mereka yang berkaitan dengan novel Interlok mesti ditolak kerana ini merupakan tindakan simbolik mereka untuk menguji ketegasan kerajaan, dan kerajaan juga mesti bertindak secara simbolik untuk menegaskan pendiriannya.

Sekiranya kerajaan berlembut dengan mereka, masalah akan berlarutan kerana akan banyak lagi tuntutan yang tidak munasabah akan dikemukakan. Akhirnya berlakulah resam yang sering ditakuti dalam bidalan Melayu: kera di hutan disusukan, anak di rumah mati kelaparan.

Menghakimi sebuah buku yang sudah lama wujud dalam persuratan Melayu samalah seperti kita telah menjatuhkan hukuman kepadanya sedangkan ia tidak wajar diperlakukan demikian. Sekarang kita seolah-olah telah menyifatkan buku itu sebagai pihak yang bersalah lalu kita mencari hujah untuk menyatakan ia tidak bersalah. Kita menjadi terlalu apologetik terhadap orang lain yang tidak pun mempedulikan semangat setiakawan kita secara jujur dan ikhlas.

Seyogia diingat bahawa pematuhan kerajaan terhadap permintaan dan tuntutan bersifat perkauman yang melampau daripada masyarakat India hanya akan menghiris perasaan orang Melayu. Sekarang, orang Melayu sedang menanti tindakan sebenar kerajaan dan akan menunjukkan reaksi mereka dalam jangka pendek mahupun dalam jangka panjang, iaitu pilihan raya. Sekiranya orang India berani membuat ugutan kepada kerajaan, orang Melayu juga yang jumlahnya lebih besar akan menuntut perkara yang sama.
Permintaan ini perlu difahami sebagai suara orang Melayu keseluruhannya, dan tidak sama sekali berniat jahat atau menggugat kerajaan. Kami hanya menjaga kepentingan dan maruah orang Melayu sebagai pemilik ketuanan di negara dan tanah air kami.

Persatuan Penulis Nasional (PENA) yang sejak awal telah menangani isu ini melalui beberapa tindakan yang berhemah, termasuk mengadakan diskusi imiah, dialog antara NGO, dan penghantaran memorandum, sekali lagi meminta kerajaan di bawah pimpinan YAB Dato’ Sri amnya dan Kementerian Pelajaran Malaysia khususnya, mengekalkan novel Interlok sebagai teks KOMSAS dalam mata pelajaran Bahasa Malaysia tingkatan lima tanpa pindaan. Bagi kami, tiada unsur penghinaan sama sekali dalam novel itu. Pembacaan secara objektif dan akal yang waras tentu sahaja tidak menemukan sebarang unsur penghinaan terhadap kaum India sebagaimana yang disuarakan oleh wakil masyarakat India.

Kami ulangi asas pendirian kami sebagaimana yang telah kami nyatakan dalam memorandum pertama kepada YAB Dato’ Sri pada 11 Januari 2011 seperti yang berikut:

1. Novel Interlok ialah novel sejarah pembinaan bangsa dan pembentukan sebuah negara Malaysia yang merdeka. Daripada novel tersebut dapat dipelajari susur galur pembentukan negara dan bangsa Malaysia yang wujud hari ini. Dengan kata lain, sejarah sosial negara ini dapat diikuti secara halus kerana paparannya dalam bentuk seni. Secara tidak langsung pelajar dapat mmahami sejarah sekali gus mempelajari nilai sastera dan bahasa melalui novel tersebut.

2. Novel Interlok menampilkan peranan penting tiga kaum terbesar di Tanah Melayu yang saling membangunkan kegiatan ekonomi, politik dan sosiobudaya, iaitu Melayu, Cina dan India tanpa prejudis dan bias perkauman. Gambaran realiti masyarakat tiga kaum terbesar di Tanah Melayu dipaparkan tanpa menghakimi mana-mana kaum tetapi menggagaskan harapan wujudnya perpaduan yang mutlak.

3. Interlok menceritakan pancaroba dan persepaduan sesama kaum di Tanah Melayu ketika zaman penjajahan British pada separuh awal abad ke-20, dan sumbangan mereka kepada negara Malaysia yang merdeka. Ia juga mengisahkan kehidupan bangsa Melayu, Cina dan India yang dibina secara terpisah dan diceritakan dalam bentuk mozaik budaya, tetapi menjurus kepada pertemuan penyatuan bangsa seperti dalam bab akhir (bab 4), iaitu Interlok.

4. Interlok tidak menghina mana-mana kaum di negara ini sebaliknya menonjolkan gagasan perpaduan untuk melestarikan kemerdekaan bagi sebuah negara yang baru dibentuk dan berdaulat.

5. Setelah 40 tahun novel yang memenangi hadiah saguhati Sayembara Menulis Novel Sempena 10 tahun Merdeka itu diterbitkan, tidak pernah timbul sebarang isu atau kesan negatif dalam masyarakat dan ini membuktikan novel Interlok tidak mengandungi unsur penghinaan. Malahan sebelum ini pun novel Interlok sudah menjadi teks sastera bagi tingkatan enam. Kenapakah tiada masalah kekeliruan timbul pada waktu itu. Adakah pada waktu itu masyarakat India tidak menyedarinya?

6. Kami meragui hasrat dan niat pihak yang mempersoalkan perkara tersebut pada masa sekarang setelah empat dekad diterbitkan. Kami bimbang tanggapan negatif kelompok tertentu akan mencetuskan gejala yang tidak sihat kepada perpaduan yang telah wujud di negara ini. Melayani tuntutan yang tidak munasabah seperti itu hanya mendedahkan kerajaan kepada risiko sindrom takut pada ancaman demagogue politik.

7. Tuntutan yang dibuat oleh mereka adalah tidak munasabah dan boleh menyebabkan kerajaan sukar untuk menjalankan tugasnya sebagai pemerintah yang tegas dan berwibawa, serta akan mengganggu suasana harmoni persekolahan di negara ini.

8. Teks tersebut telah dikaji secara mendalam sebelum diluluskan oleh panel yang berwibawa dan diperakukan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Oleh itu, tidak wajar kepercayaan yang telah diberikan ditarik balik. Penulis pada asalnya mengarang novel ini sempena Peraduan Mengarang Sepuluh Tahun Merdeka anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1967. Peraduan ini diusulkan oleh Tun Abdul Razak (pada masa itu Timbalan Perdana Menteri) dalam satu ucapan makan malam anjuran PENA. Tun Abdul Razak ialah seorang pemimpin yang sangat prihatin tentang soal perpaduan, dan beliau pernah berkata dalam satu ucapan: "Masalah-masalah yang kita hadapi sekarang dan di masa-masa yang akan datang adalah adalah berlainan dengan masalah-masalah yang ada sebelum 13 Mei 1969." (Noor Azam. 1981. Perspektif. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 7).

Novel ini memenangi hadiah sagu hati dan diterbitkan pada tahun 1971 atas arahan Tun Abdul Razak. Antara panel juri yang menilai penyertaan peraduan ini adalah mantan Ketua Hakim, Tan Sri Mohamed Suffian Hashim (Pengerusi Panel), termasuk sarjana universiti, sasterawan, wartawan serta pegawai tinggi kerajaan yang meminati sastera sebagai panel. Jika novel Interlok dipinda atau diubah isi kandungannya, ia seolah-olah mempertikaikan kewibawaan panel juri yang terdiri daripada kalangan mereka yang profesional dalam bidang masing-masing.

Saranan

1. Bagi mengatasi kekeliruan dalam kalangan pelajar seperti yang didakwa oleh pihak tertentu, kami menyarankan agar guru yang mengajarkan teks tersebut dilengkapi kemahiran bersepadu dengan ilmu bantu supaya mereka dapat membimbing pelajar dalam nilai-nilai murni yang terdapat dalam novel Interlok. Penjelasan tentang konsep pariah dan nilai dalam agama Hindu yang disentuh dalam novel tersebut boleh dijelaskan oleh guru secara mudah sekiranya diperlukan. Malahan inilah antara perkara yang patut disentuh dalam kurikulum di sekolah mahupun dalam subjek Hubungan Etnik di institusi pengajian tinggi.

2. Penubuhan sebuah jawatankuasa baharu untuk mengkaji dan meminda buku itu tidak relevan sama sekali kerana segala penjelasan telah diberikan oleh para sarjana.
3. Kami menggesa Interlok dikekalkan kerana novel tersebut berperanan penting dalam membina generasi muda yang celik sejarah dan budaya dan menjunjung tinggi perlembagaan negara.
4. Sudah sampai masanya kerajaan mewajibkan mata pelajaran sastera secara lebih serius pada peringkat sekolah dan universiti tanpa mengira aliran pengajian. Dengan pewajiban itu banyak manfaat akan diperoleh kerana kesusasteraan terbukti memiliki nilai pendidikan, moral, kehalusan rasa, intelektualiti, dan kreativiti yang dapat menjana pemikiran pelajar atau generasi muda negara ini. Pemisahan sastera daripada pelajar beraliran sains dalam bentuk dikotomi merupakan sistem yang lapuk dan jauh ketinggalan daripada sistem pendidikan di negara-negara maju. Negara-negara maju tidak pernah meninggalkan kesusasteraan dalam sistem pendidikannya walaupun bagi aliran sains, tekonologi, dan sebagainya.

Mohamad Saleeh Rahamad
Presiden
Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA)
5 Februari 2011

ii: SEBUAH SATIRA KECIL

Secara jujur, agenda penghinaan novel Interlok ini dilakukan oleh
seekor biawak bertubuh anjing yang kini lidahnya bukan sahaja bercabang tetapi kian memuntahkan air liur yang menjijikkan. Kata seorang sahabat saya, "...dahulu begitu ditatang dan dilangir dengan segala air wangian. Tetapi kini, biawak itulah yang sudah berubah wajahnya menjadi seekor anjing yang galak menyalak dan tanpa sedikit pun silu dan segan menghamburkan kencingnya ke wajah maruah mereka yang pernah dahulu menatang dan melangir dia."

Kini sang biawak mula menjaja kemaluannya di pangkin pokok bersama-sama gagak kota. Seingat saya, dulu sang biawak ini tidak pandai memanjat pokok kerana salah satu anggota empat keratnya pernah patah. Kerana itulah sang biawak tidak boleh memeluk batang-batang pokok apatah lagi ingin memanjatnya. Anehnya, kini dengan kudrat yang kekurangan itu, dia seperti dijunjung ke langit untuk menemani gagak-gagak kota raya kemudian memekik-mekik.

Sejak biawak,gagak dan anjing itu diberi ruang untuk menyalak, memekak dan membuat rusuh; kini tanah tumpah darah saya, negeri bernama Melayu itu kembali tergugat perpaduan dan keamanannya.

MODAL INSAN: SATU ANALISIS RINGKAS

2011-01-25T11:55:00.003+08:00

SAYA memetik sedikit berita utama akhbar Utusan Malaysia 25 Jan 2011: KUALA LUMPUR 24 Jan. - Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, Malaysia memerlukan modal insan yang mampu melaksanakan tanggungjawab membangunkan negara daripada segi kemajuan fizikal dan sosial.

Menarik - sebabnya ada istilah 'Modal Insan'. Moga dalam pengertian yang lebih bersifat akademi, istilah ini perlu diarifi dengan mata akal bukannya mata inderawi. Daripada aspek mata inderawi, 'modal insan' merujuk kepada manusia yang sempurna sifat luarannya, bersih, bergaya dan berketrampilan. Manakala dalam rujukan mata akal, 'modal insan' merujuk kepada kesempurnaan siasah, akhlak, beretika dan beriman.

Saya hanya merenung dari kejauhan saat membaca harapan menunggung PM ini. Istilah muluk ini jika benar-benar diselami, sudah tentu kita tidak akan berhadapan dengan situasi kacau bilau manusia; maksud saya Melayu sesama Melayu saling bercakaran kerana perbezaan fahaman politik; cina dengan cina saling memakan hati kerana tidak sealiran pendirian; dan begitu juga india yang saling menuding kerana tidak sehaluan. Malah apatah lagi jika dikaitkan antara BN dengan PR, yang tidak habis-habis mencabar untuk berdebat bagi melondehkan peribadi masing-masing?

Untuk apa sebuah 'modal insan' sekirannya kita sendiri masih gagal mengarifi istilah ini? Apakah yang ingin dijadikan modal, ikon, imej atau simbol sedangkan kita masih ketandusan pemahaman terhadap istilah 'insan'? Inilah kerja-kerja gila yang selalu membuatkan saya menjadi takut untuk berhadapan dengan manusia politik. Mereka berkata, mereka berhujah, mereka mencipta istilah dan mereka mengada-adakan sesauatu yang maha muluk untuk dijadikan gagasan. Tetapi sejauh mana mereka sedar akan pengertian yang mereka luahkan itu? Akhirnya, saya melihat dari kejauhan bahawa istilah-isitilah yang direka cipta itu akan memakan diri mereka sendiri.

Dalam buku Islam: Fahaman Agama dan Akhlak (ABIM, 1977: 3-25) karangan Syed Muhammad al-Naquib al-Attas ada menjelaskan bahawa hakikat kejadian insan itu tidak boleh dipisahkan dengan konsep 'penyerahan sejati'. Konsep ini jika diperhalusi akan membawa makna kepada konsep 'ammar makruf nahi mungkar' (berbuat kebaikan dan mencegah kemungkaran). Sebenarnya banyak lagi buku yang boleh dikongsikan untuk memahami konsep hakikat insan ini. Al-Ghazali menulis di dalam kitab al-Hikamnya atau paling mudah difahami boleh merujuk buku Insan dari Aspek Etimologi dan Persektif Islam tulisan Ismail Abdullah Siputeh (KUIM:2006).

Mengapa saya menimbulkan hal ini? 'Modal Insan' mempunyai pertalian yang rapat dengan pembangunan rohani (keimanan) khususnya dalam perkiraan pengabdian kepada Allah SWT. Oleh itu, wajarkah seseorang yang menggagaskan prinsip 'modal insan' sedangkan dalam masa yang sama dia mengizinkan kemunafikan/ kemungkaran/ kerendahan akhlak/ keruntuhan moral berleluasa di sekelilinnya?

Sama ada pertanyaan ini ada kesahihannya atau hanya satu tebakan palsu dan tidak boleh dipercayai, itu bukan persoalannya. Persoalannya ialah gagasan 'modal insan' perlu difahami, diarifi dan ditaakuli dengan mata akal sebelum dijaja waima dikuatkuasakan. Saya mungkin bersifat memandangan kebelakang kerana seolah-olah tidak menyetujui slogan muluk ini. Apa-apa yang menjadi perkiraan saya ialah sesuatu gagasan muluk perlu bermula daripada diri sendiri. Kita perlu menjadikan diri kita terlebih dahulu sebagai ikon dalam sebuah etos dan logos, baharulah kita boleh menggagaskan sesuatu yang muluk-muluk.

Kebimbangan yang melanda fikiran dan naluri saya sejak akhir-akhir ini ialah melihat bagaimana debat dan cabaran untuk melondehkan aib sesama sendiri kian menjadi-jadi. Inilah permasalahan yang timbul akibat daripada tidak memahami konsep hakikat insan yang sebenar. Jika hal-hal ini dibendung, maka rakyat (khususnya rakyat Malaysia) akan berhadapan dengan satu malapetaka yang jijik dan mengaibkan.

Tanpa ingin berkisah panjang dan sekadar melontarkan kebimbangan demi kebimbangan, saya amat berharap agar kita, sama-sama kembali kepada asas konsep 'penyerahan sejati' supaya kita dapat menikmati semangat muhibbah dan kasih sayang yang abadi dan sejati.

INTERLOK: SEBUAH PERJALANAN

2011-01-10T09:10:00.006+08:00

Episod pembakaran novel sasterawan negara berulang. Dulu novel 'Shit' karya Shahnon Ahmad. Kini, novel 'Interlok' pula menjadi mangsa. Salah siapakah? Yang menjadi mangsa adalah guru Bahasa Melayu dan murid sekolah menengah tingkatan 5 zon tengah (KL, Selangor, Negeri Sembilan, dan Melaka). Bagaimanakah P&P mereka ketika semua sukatan pelajaran sedang bermula? Agenda siapakah ini?

Sahabatku, seperti yang saya katakan semalam, pembakaran novel 'Interlok' adalah sejarah kedua novel sasterawan negara dibakar. Dulu novel "shit' karya SN Shahnon Ahmad. Siapa yang membakarnya? Kini novel 'Interlok' pula yang menjadi mangsa dan siapakah yang membakarnya? Kedua-dua episod ini bertolak daripada agenda politik. Walaupun hati kecil saya luka dan berdarah, inilah yang dikatakan 'matlamat politik yang menghalalkan cara'. Saya tidak berpihak kpd mana-mana parti politik tanah air kerana saya berpihak kepada hukum al-Quran, hadis dan pendirian ahli sunnah waljamaah.

Sekarang, kerana agenda politik ini, yang terus menjadi mangsa adalah pelajar sekolah dan guru Bahasa Melayu. Bagaimana mereka ingin memulakan P&P jika teks pengajaran dan pembelajaran masih terawang-awang. Teruk sangatkan KPM yang terpaksa mengambil masa lama untuk menyatakan pendirian?

Beberapa hari ini, banyak kenyataan dan tindakan daripada individu tertentu, persatuan India dan persatuan penulis seperti PENA, GAPENA, Pelita dan lain-lain telah tampil menyatakan pendirian masing-masing. Penjelasan Dr. Fatimah Busu pada wacana PENA (8 Januari 2011) amat menarik sekali. Pendiriannya terhadap kehebatan 'Interlok' tidak perlu disangkal dan dipertikaikan. Perbincangan ilmiah ini seharusnya dihadiri oleh pegawai daripada Bahagian Buku Teks atau pemikir KPM yang akan berhujah mempertahankan novel ini.

Saya sendiri tidak faham, ketika PM melaung-laungkan gagasan 1Malaysia, kenapa pada masa, waktu, ketika dan saat yang sama api perkauman kian membara? Kenapa 'Interlok' menjadi mangsa titik tolak kebangkitan perkauman? 'Interlok' yang merupakan karya terbaik dan diangkat untuk memenangi hadiah saguhati Peraduan Novel Sepuluh Tahun Merdeka itu tidak pernah mencetuskan kemarahan kaum India pada tahun 1970-an hingga 2010. Tetapi kenapa pembuka kalender 2011 ini dicemari dengan episod pembakaran novel 'Interlok'? Bayangkan, selama 40 tahun novel itu berada di pasaran dan hampir ribuan rakyat telah membacanya, mereka sebagai pembaca boleh menerima dengan senang hati tanpa rasis, prajudis atau jumud kepada perkauman?

Pelik bin ajaib apabila tahun 2011, 'Interlok' menjadi mangsa kaum India yang fanatik dan tidak matang.

Sebagai seorang pendidik, saya juga faham akan konsep tatasusila, beradap dan menghormati adat budaya bangsa lain. Prinsip ini juga menjadi benteng cara saya berfikir. Saya pernah berbincang dengan rakan penulis Tamil seperti Uthaya Sangkar dan Raja Rajeswai. juga wartawan The Star, Baradan Kuppusamy. Pendirian mereka sebenarnya berpihak kepada hal-hal yang berkaitan dengan konteks bukannya luar konteks. Jelas juga mereka seakan-akan kecewa dengan apa yang sedang berlaku.

Ayuh, sebagai seorang penulis yang bermaruah dan taat kepada DYMM Sri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agung (yang memperkenan dan menganugerahkan gelaran Sasterawan Negara di parlimen) kepada Abdullah Hussain, mari kita nyatakan pendirian ini.

1. menyatakan 'tidak berakal sastera' kepada Dr. Mariah Mahmud, M. Manoharan, T. Murugiah yang mewakili senarai ahli politik kerana telah menyuburkan politik perkauman di Malaysia dan wajib menjadi musuh kepada semua penulis.

2. menegaskan bahawa novel 'Interlok' tidak pernah menyentuh sentimen perkauman kerana novel ini diakui mempunyai kesedaran semangat perpaduan yang tinggi dan menepati kehendak atau tuntutan nilai-nilai murni KPM.

3. mendesak KPM meneruskan penggunaan novel ini sebagai teks bacaan rakyat Malaysia khususnya pelajar tingkatan 5.

SOKONGAN PENDIRIAN

1. Jika KPM menolak penggunaan novel ini daripada senarai buku teks dan pembelajaran subjek KOMSAS, apa yang dibimbangi ialah tuntutan yang bersifat lebih melampau akan dilakukan seperti mendesak kerajaan supaya mengharamkan hikayat Sejarah Melayu, Sulalatus Salatin, Hikayat Hang Tuan, Hikayat Merong Mahawangsa dan karya agung Melayu yang lain.

2. Menghina sasterawan negara adalah sama dengan pengertian tersirat bahawa turut menderhaka kepada DYMM Agung.

Salam ikhlas.

SYUKUR YA RABB DAN TERIMA KASIH KERAJAAN

2011-01-04T08:58:00.003+08:00

Bersama-sama Baharudin Kahar, Dato' Lat dan Nazmi Yaakub di Festival Puisi & Lagu Rakyat Antarabangsa Pangkor 2011

I
SYUKUR YA RABB,

Sepanjang 2010 Allah SWT telah memberikan saya pelbagai nikmat hidup khususnya merujuk kepada kesihatan, rezeki dan kebahagiaan kekeluargaan. Hanya ungkapan syukur jazakallah itu yang mampu saya nyatakan meskipun ungkapan itu terlalu kerdil di sisi Allah SWT.

Menjelang 2011, saya perlu melunaskan beberapa perkara penting, iaitu menyiapkan PhD seterusnya serius dalam penulisan. Sekembali dari Pangkor (program Festival Puisi & Lagu Rakyat Antarabangsa Pangkor 2011) hati kecil saya mula berdetik dengan pertanyaan, "ke mana hala tuju sastera Melayu sebenarnya?. Adakah cukup dengan pertemuan kemudian berakhir atau sastera Melayu akan menjadi salah satu karya terbaik dunia?" Abad ke-21 memerlukan pengisian ilmu yang perlu kembali kepada konsep 'pencerahan'. Jika sebelum ini, para pengarang lebih bersifat sendiri-sendiri, maka sudah sampai masanya kemendirian itu disatukan di bawah satu 'pencerahan ilmu' yang bersifat global dan mampu bersaing dengan negara luar.

Mudah-mudahan semuanya akan menjadi kenyataan.

II
TERIMA KASIH KERAJAAN

Ungkapan ini adalah ungkapan sinis atau sindiran. Sepanjang 2010 terlalu banyak janji muluk kerajaan kepada rakyat tetapi sehingga 31 Disember 2010, rakyat terus dibebani dengan kenaikkan harga barang dan kenaikkan taraf hidup yang setanding negara Eropah dalam ukuran mata wang euro atau pound streling. Saya tidak faham dengan penyimpangan istilah ekonomi 'permintaan melebihi pengeluaran' yang menjadi agenda mutlak kerajaan umno hari ini. Sewaktu saya mengikuti kuliah ekonomi di UM dulu, saya diajar akan konsep ekonomi mikro dan makro yang perlu bersandar kepada konsep asas bahawa keputusan yang muktamad adalah perlu merujuk kepada 'permintaan' dan 'pengeluaran'.

Kebijaksanaan umno hari ini ialah bertindak atas dasar 'pengeluaran melebihi permintaan' hingga menafikan hak rakyat. Apabila keputusan mengutamakan pengeluaran makanya inflasi akan naik mendadak dan kadar kemiskinan akan turut naik. Bayangkan, untuk apa Menara Warisan dibina dalam pada masa yang sama Menara Dayabumi kian sepi dan rugi? Kerugian pada alam sekitar dan kesesakan lalu lintas adalah objektif utama dalam perkiraan saya sahaja.

Oleh itu, saya perlu mengucapkan syabas dan terima kasih kepada kerajaan atas usaha murni ini. Selepas ini, binalah lagi menara setinggi langit (sebab beberapa menara telah menjangkau awan 1Malaysia). Selepas ini binalah monumen-monumen hebat setanding Taj Mahal, Piramid dan lain-lain.

2010 telah menjadi sejarah dan saya berharap agar orang yang menulis sejarah itu nanti biarlah orang yang jujur bukannya setelah 50 tahun akan datang, sejarah itu dikatakan tersilap fakta, sejarah itu adalah satu pembohongan hingga sejarah itu perlu ditulis semula.

Selamat datang 2011 yang di dalam tahun ini ada empat (4) tarikh yang cukup indah, iaitu 1-1-11, 11-1-11, 1-11-11 dan 11-11-11. Saya perlu memenuhi tuntutan janji azam 2011 dengan penuh reda Allah SWT.

AKU SEBUAH RAK BUKU

2010-12-29T23:47:00.004+08:00

AKU SEBUAH RAK BUKU

bahu dan dadaku

sarat menanggung ilmu

menanti rebah ke dada imani

shamsudin tuanku

tak pernah bertanya

akan kuat kudratku

yang ada di fikirnya
hanya buku

dan buku

dan

FIKIR
PENGETAHUAN

AKAL
BUDI.

kamar 047

Fakulti Pengajian Pendidikan,

UPM, Serdang, Selangor.

Tahun 2010 ni, rupa-rupanya saya sudah menghabiskan hampir rm1K untuk membeli buku. Begitu juga hampir rm10K untuk membeli lukisan. Itu tidak termasuk mengembara dan membawa hati yang luka ke negara luar.

iii

2011 bakal menjelang. Rak buku pasti akan bertambah dan koleksi lukisan juga bakal menyusul. Catatan perjalanan sudah mula memangkah pada nombor-nombor di dada kalender 2011.

iv.

Selamat tinggal 2010 dan selamat datang 2011. Terimalah kehadiran aku dengan seikhlasnya.

RERUNTUHAN ZUHUD

2010-12-13T18:46:00.002+08:00

RERUNTUHAN ZUHUD

Demikianlah takdir-Mu kepadaku

di atas jasad batu-batu terluka

Kau biarkan hujan menjadi air mata

dan langit berkabut menghempas gerimis

Sampai bilakan akar mawar yang menjulur ke air

dan bunga yang berduri di hatiku

akan selamanya mengharum?

Sebab Engkau adalah ar-Rahman dan ar-Rahim,

kematian ini akan sampai juga

pada dingin reruntuhan zuhudku.

SHAMSUDIN OTHMAN

Madrasah Sham al-Johori.

BUKU SAYA

2010-12-02T11:08:00.002+08:00

Ini buku saya.

Penerbit: Casa Delima Sdn. Bhd.
Tahun: 2010
Harga: RM18.00

Tajuk: TIPS MOTIVASI GURU: KERJAYA MULIA, NAMA JADI SANJUNGAN

Tugas seorang guru sebenarnya tidak semudah yang disangkakan. Seorang guru bukan sahaja perlu melahirkan manusia yang bijaksana malah lebih mulia lagi ialah melahirkan insan yang akan disanjung oleh masyarakat. Di tangan merekalah seseorang itu boleh menjadi manusia atau 'binatang'.

Guru juga manusia biasa yang banyak kelemahan. Janganlah terlalu cepat melatah dan menyalahkan guru sekiranya anak-anak didik mereka tidak menjadi seperti yang diharap-harapkan. Kita perlu bertanya kepada diri sendiri, apakah tugas kita sebagai ketua keluarga di dalam bilik darjah? Oleh itu, kedua-dua pihak, iaitu guru dan keluarga perlu berganding bahu untuk mewujudkan suasana yang kondusif. Sikap mengambl jalan mudah atau 'cuci tangan' sewajarnya tidak terlintas langsung dalam fikiran kita.

Inilah secebis kisah kehidupan seorang guru.

Tuan-tuan boleh membuat pesanan terus ke penerbit atau layari facebook Casa Delima untuk tempahan (belian) secara online.

Selamat membaca dan maaf atas kekurangan dan kelemahan buku ini.

KETUANAN MELAYU

2010-11-30T14:57:00.003+08:00

Majlis Korban: Sinonim dengan 'konsep korban' Ketuanan Melayu

KETUANAN MELAYU mula menjadi persoalan dalam diri politikus Melayu tidak kira BN, PR atau NGO Melayu.

Pelik, pelik, pelik... bin ajaib.

Kenapa perlu dipersoalkan lagi tentang ketuanan Melayu jika selama ini;
1. DYMM adalah Melayu
2. Raja-raja negeri Melayu
3. Perdana Menteri Melayu
4. TPM Melayu
5. KSU Negara Melayu.
6. Ketua Tulus Angkatan Tentera Melayu
7. Ketua Polis Negara Melayu,
8. Ketua Bomba dan Keselamatan Negara Melayu
9. Semua Ketua Pengarah di Putrajaya Melayu
10. Sebahagian Pengarah Kerajaan Negeri Melayu
11. Ramai orang Koprat Melayu
12. Pemain bola sepak negara ramai Melayu
13. Penagih dadah ramai Melayu
14. Mat Rempit ramai Melayu
15. Sasterawan Negara Melayu
16. Seniman Negara Melayu

dan macam-macam lagi semuanya Melayu. Kalau semuanya Melayu kenapa kita perlu takut dengan ketuanan Melayu?

Tetapi, cuba renungkan; daripada senarai no 3 hingga no 11 di atas semua itu adalah Melayu yang terdiri daripada suku sakat UMNO (rujuk ketuanan UMNO). Apa yang mereka buat selama ini? Adakah mereka yang mengadai Melayu selama 53 tahun kemerdekaan tanah Melayu? Adakah Melayu PKR atau Melayu PAS yang bersalah? Mereka ini (PR) merupakan parti baru yang ingin memulakan nikmat hidup dan perjuangan. Perjuangan mereka pun belum tentu hala tujunya? Oleh itu, mungkin kata-kata PR itu hanya satu sindiran dan bukan ugutan sebab mereka tiada kuasa. Malah, yang selalu mengugut rakyat ialah orang yang memiliki kuasa seperti UMNO. Jika, Melayu-UMNO hari ini ikhlas untuk mempertahankan ketuanan Melayu, sepatutnya hal-hal sebegini tidak mungkin timbul dalam persoalan remeh dan membimbangkan.

Saya menunggu kehadiran Melayu seperti allahyarham Tun Razak. Sama-samalah kita tunggu...

SALAM RINDU

2010-11-30T00:29:00.003+08:00

Bangkok dalam kenangan: Teman-teman yang mengubah rintih.

SALAM RINDU

TIADA kisah menarik yang boleh dikongsikan di dalam blog saya kali ini. Kalau adapun selingkar kisah tentang cerita seorang sarjana berstatus profesor yang sedang hebat memburu saya. Daripada mulut teman-teman, saya mendapat tahu bahawa dia (beliau) benar-benar ingin bersua muka dengan saya kerana saya dikatakan mencabar kewibawaannya. Pelik!

Seingat saya, sejak saya mula bertugas sebagai balaci merangkap kuli di wilayah menara gading ini, saya tidak pernah menyentuh dan mengeleteknya kerana saya sedar akan kedudukan saya yang berkerja tanpa status PhD di sini. Oleh sebab itu, saya lebih suka memilih jalan sendiri; menulis dan bersahabat dengan teman-teman di PENA atau rangkaian DBP. Tetapi, apabila wajah saya sering terpampang di akhbar, saya dikatakan cuba menutup periuk nasinya. Masya-Allah....

Kini baharu saya sedar akan makna PhD di dalam akal seorang profesor (Melayu) itu apa rupa-rupanya. Kepada rakan media, tolonglah beri sokongan kepada tokoh ilmuan ini (maaf kalau saya sebutkan di sini bahawa falsafah paling sesuai untuk dirinya adalah rumah kata pergi; kubur kata mari).

Saya mula berasa tidak selesa dan rimas berkerja di bawah bumbung akademia serta menjadi mangsa buruan sebegini. Apa-apapun saya sentiasa sedar akan kedudukan diri saya yang duduk tidak sama rendah apatah lagi kalau berdiri sudah tentu tidak sama tingginya. Saya mula terbayangkan nikmat bergelar guru yang tiada glamournya tetapi bahagia.

Mudah-mudahan Allah SWT mengutuskan segugus ketabahan kepada saya. Amin.

DOM

2010-11-13T17:57:00.003+08:00

SAYA menerima sms daripada adinda Lutfi yang isinya tentang aktiviti DOM 14 Nov 2010. Saya balas mudah dan ringkas sahaja. "Ada ke filem Malaysia? Oppp, maaf filem Malaysia ada tapi yang tiada filem Melayu."

Filem Melayu telah lama mati ditinggalkan P. Ramlee. Di tangan Rahim Razali, ada sedikit wajahnya; di tangan yang lain saya masih belum menemuinya kecuali 'Sayang Salmah' lakonan Sidi Oraza. Yang lainnya entahlah...

Hari ini, betullah yang ada hanya filem Malaysia; yang diwarnakan dengan 'dilema gagasan 1Malaysia'. Saya tidak mahu mengulas panjang kerana saya bukan orang filem dan saya tidak selayaknya berbicara lebih-lebih tentang perihal filem dan asam garam industri filem.

Saya masih merindui lawak dan keseriusan P. Ramlee macam yang difilemkan dalam "Pendekar Bujang Lapok."

Selamat berdialong orang muda. Anda pewaris industri seni negara. Belasah dan bercililah dengan penuh hikmah. Siapa makan cili dia terasa pedasnya.

SEMINAR SASTERAWAN NEGARA MUHAMMAD HAJI SALLEH

2010-11-11T18:56:00.003+08:00

TANGGAL 9-10 NOVEMBER 2010 saya menghadiri seminar ini. Berbekal ilmu yang sejengkal dan ingin mengukur lautan yang dalam saya mengharunginya dengan debaran. Berhadapan dengan tokoh-tokoh besar dengan idea yang dangkal sesekali membawa saya jauh ke negeri salik. Saya laluinya dengan segugus harap yang tinggi.

Sayang juga, dalam majlis yang gah itu, saya tidak menemui wajah Baha Zain, Hashim Awang, A. Samad Said atau nama-nama besar lain dalam sastera Melayu. Di manakah mereka? Betul juga kata Dr. Harun Mat Piah atau Dr. Hashim Ismail bahawa keseimbangan antara orang muda dengan tua akan dapat meletakkan duduknya Muhammad Haji Salleh ini dalam posisi yang lebih menarik. Tak mengapalah...sekurang-kurangnya akar akan dapat juga menjadi tali.

Saya tidak berniat untuk mengulas panjang tetapi cukuplah dengan lontaran ingatan bahawa saya masih merindui suara-suara para adiguru sastera Malaysia.

Salam.

SALAM LUKISAN

2010-11-11T12:04:00.004+08:00

(Sedang memindahkan gambar ini ke dalam bentuk catan dan menunggu sentuhan warna)

HAMPIR seminggu tidak mencatat apa-apa di dalam rumah "Tanah Nurani ini". Dikejar tugas dan tesis membuatkan banyak masa saya tertumpah di situ.

ii.

Semalam, selepas tamat Seminar Pemikiran Sasterawan Muhammad Haji Salleh di DBP, saya dan beberapa orang rakan sempat berkunjung ke rumah beliau di Kajang. Makan-makan dan kemudiannya bersembang, saya sempat mencuri pandang beberapa lukisan yang tergantung di dinding rumah. Tidak jauh bezanya dengan rumah Dato' Baha; ada 2 buah lukisan Latiff Mohiddin, 2 daripada Porin, dan 1 Zakaria Ali (5 semuanya). Cemburu dan iri hati mula mengalir di dalam diri; tetapi saya sejukkan dengan beristifar panjang kerana semua itu bersifat duniawi sahaja. Ingatan saya sebenarnya jauh mengenangkan janji saya yang sanggup memberikan lukisan daripada tangan saya sendiri. Tetapi, saya sudah tinggalkan dunia lukisan ini hampir 7 tahun lamanya. Mampukah saya melentur berus dan memalit warna di atas kanvas lagi? Atau, mampukah saya mengadun warna seperti yang pernah saya lakukan suatu waktu dahulu? Ini semua amanah/ janji yang mesti saya tekuni.

Kepada rakan saya itu, insya-Allah, berikan sedikit waktu kerana janji tetap janji. Idea dah ada, kanvas dah beli, oil colour dah beli, linsik dah beli, berus dah beli; cuma waktu saja yang belum mengizinkan. Doakan saya mampu menumpahkan sentuhan warna yang dulu. Ada juga angan-angan ingin menghasilkan siri lukisan "Rasa Insaniah" yang sekurang-kurangnya nanti boleh dijadikan buah tangan kepada rakan-rakan akrab saya. Tapi entahlah....

Mudah-mudahan Allah restui hasrat murni ini.

Amin.

BERITA PENA

2010-11-04T13:17:00.003+08:00

29 Oktober - 1 November 2010

Saya, En. Saleeh Rahamad (Presiden PENA), S.M Zakir (SU Agung PENA), M. Lutfi Ishak dan M. Ariff Mohamad bertolak ke Bangkok. Misi kami hanya untuk mengeratkan hubungan kesusasteraan antara dua negara, iaitu Malaysia dengan Thailand. Melalui kerjasama yang erat daripada The Writers' Association of Thailand (TWAT) maka buku berjudul "TRUTH GLOBALIZE" berjaya dilancarkan di Book Expo of Thailand 2010 dengan meriahnya.

Buku ini merupakan antologi cerpen dan puisi pilihan PENA-TWAT yang ditulis dengan tiga bahasa, iaitu Bahasa Melayu, Bahasa Siam dan Bahasa Inggeris. Karya-karya Malaysia yang terpilih pula terdiri daripada karya ahli PENA.

MALAM BACA PUISI PENA

Tarikh: 5 NOVEMBER 2010

Masa: 8.30 mlalam - 11.00 malam

Tempat: Rumah PENA, Jalan Dewan Bahasa. Kuala Lumpur.

Bersempena sambutan meraikan sdr. SM Zakir atas anugerah Penulis Muda MASRETA 2010; datanglah beramai-ramai. Anda dijemput membaca karya SM Zakir atau apa-apa catatan tentang diri S.M Zakir.

Selamat bersantai puisi.

DI SEBALIK PERHIMPUNAN

2010-10-21T16:21:00.003+08:00

Model 'Festival Busana Muslim' yang mempersenda nama Nabi Muhammad SAW.

"Najib repeating my advice, says Dr M" ini tajuk utama Malaysiakini 21-Okt 2010 jam 4:20 pm. dan dalam akhbar elektronik yang sama juga ada tajuk "Festival busana: PAS berhimpun bantah Rosmah". Di dada Berita Harian pula muncul tajuk "Puteri UMNO bukan objek sex" dan macam-macam lagi tajuk berita yang saya tidak terfikirkan muncul pada saat perhimpunan sebuah parti terbesar Malaysia.

Sepanjang perjalanan ke Shah Alam saya mendengar ucapan Presiden UMNO dengan gagasan muluk yang diselang-selikan dengan petikan ayat al-Quran dan hadis serta gurindam Pak Tenas. Mendangarnya dengan rengus yang tidak berakhir hingga enjin kereta berhenti membuatkan hati kecil saya tertanya. Ke mana hendak di bawanya Melayu (UMNO) oleh manusia ini? Jika kita terpaksa bertoleransi dengan bangsa-bangsa lain; bukankah itu yang diperjuangkan oleh Pakatan Rakyat? Pendirian saya jelas, UMNO ialah untuk Melayu. Sementara gagasan perjuangan PKR, PAS , DAP dan lain-lain itu ialah perjuangan kepada sebuah negara bangsa, iaitu perpaduan kaum. Apa yang sudah berlaku, UMNO dah ikut PR ke? Saya tidak mahu berfikir lama kerana inilah politik. Apa-apa sahaja boleh berubah sekelip mata. Seperti yang pernah saya tuliskan di dalam cerpen saya berjudul "Sang Silap Mata, Seekor Badut dan Si Tunggal."

ii
Isterinya pun sama juga, melancarkan Festival Busana Muslim tetapi pakaian modelnya jelas jahiliah dan mempersenda Islam pula. Entahlah.. saya sendiri tidak arif dan faham apa agenda di sebalik sebuah perhimpunan parti terbesar di Malaysia ini.

iii
Hari ini saya sempat bersemuka dan berbincang dengan seorang tokoh bekas Ketua Pengarang Berita Harian. Dia masih seorang idealis bahasa dan Melayu yang 'totok' tetapi terbuka akan kepimpinan baharu yang muncul dengan pandangan dan gagasan semasa. Pengalaman bersama-sama hampir 3 jam itu sedikit-sebanyak memahamkan saya strategi akhbar/ media dalam menentukan jatuh bangunnya seseorang manusia.

Oh, saya perlu berhati-hati selepas ini.

TAHNIAH SAHABATKU

2010-10-19T16:56:00.004+08:00

(Saya, Rahimidin Zahari, Zaen Kasturi dan S.M Zakir)

TAHNIAH kepada dua orang sahabat saya yang baharu sahaja diumumkan oleh DBP sebagai penerima anugerah sastera. S.M Zakir membawa pulang gelaran Penulis Muda MASTERA sementara Zaen Kasturi meraih SEA Write Award.

Kedua-dua penulis ini saya kenali sejak zaman remaja sewaktu mula mengenal 'kalam dan kertas'. Zaen lebih awal kerana kami terdidik daripada Minggu Penulis Remaja. S.M Zakir pula agak lewat sedikit kerana dia anak sorang penulis tersohor dan sasterawan negara pula. Waktu itu, kami malu untuk berkawan dengan anak sasterawan negara. Jadinya saya takut untuk bermesra dengannya dulu. Saya menjadi rapat dengan S.M Zakir apabila kami ditemukan di rumah PENA dan terlibat juga dengan gagasan SPMG (Saketariat Penulis Muda Gapena). Saya yang dulu baik kini sedikit demi sedikit menjadi rosak sana sini apabila mula berkawan dengan mereka berdua (out of record: hehehehehehe).

Kedua-dua penulis ini mempunyai kelebihan tersendiri. Seperti yang saya nyatakan dalam akhbar Berita Harian beberapa hari sebelum ini, bahawa Zaen Kasturi adalah penyair yang sering mabuk dalam kata-kata tetapi terpenjara di dalam ruang besar dirinya. Dia selalu membongkar sebuah masa lalu dengan diksi alamiah. S.M Zakir pula saya lihat antara penulis yang sedang memasuki istana falsafah. Dia juga mempunyai kelebihan yang luar biasa kerana mampu merakam apa-apa juga yang dilihat, didengar dan dirasai tanpa mencatat. Hal ini terbukti di dalam cerpennya yang berjudul "Cerita kepada Teman-teman" (Dewan Sastera, Januari 2009). Pengalaman mengembara dengan S.M Zakir amat memeningkan kepala sebab dia lebih licik daripada Amiruddin Ali yang kononnya sudah licik itu (malah Amiruddin yang licik itu pun selalu menjadi mangsa ditinggalkan).

Kini kedua-dua rakan saya ini sudah bergelar. Potret di atas menjadi saksi keakraban kami. Saya berdoa selepas ini RahimidinZahari pula akan menyusuri jejak mereka berdua. Mudah-mudahan doa ini menjadi kenyataan kerana Rahimidin kini antara yang terbaik dan setanding dengan Faisal Tehrani.

Berbalik kepada Zaen Kasturi dan S.M Zakir, kedua-duanya mempunyai kelebihan yang hampir sama; bermula sebagai pemain bola sepak kemudian beralih kepada bidang penulisan (menghasilkan cerpen, novel, puisi, esei dll), boleh bermain alat muzik, bernyanyi dan menulis lirik lagu. Inilah keluarbiasaan yang sukar saya dan Rahimidin Zahari tandingi. Kami tak pandai menyanyi dan bermain gitar. Apatah lagi main bola sepak (penyokong SPURS sahaja). Malah kelainan paling ketara ialah S.M Zakir lebih bersifat 'brutal'.

Apa-apapun saya secara peribadi amat senang mengakrabi mereka. Bak kata pepatah minang, "tak simpan di dalam hati" itu makanya hingga ke hari ini kami saling berbicara.

Tahniah kepada sahabat saya S. M Zakir dan Zaen Kasturi (Zainal Palit). Selepas ini saya akan terus mendoakan sahabat saya Rahimidin Zahari untuk menyusul sebagai penerima anugerah seterusnya. Kepada kalian, apabila sudah berjaya, jangan lupa saya yang masih di bawah ini. Saya berharap juga mereka berdua akan meneruskan perjuangan sastera Melayu hingga berjaya merangkul anugerah Sasterawan Negara. Saya juga sedang menanti buah rindu (karya) mereka yang terbaharu. Khusus kepada Zaen Kasturi pula, keluarlah dari kota persembunyian dan dampingi kami di PENA.

Hari ini S.M Zakir menjadi tonggak kuat PENA sementara saya hanya tiang yang menyokong tetapi menanti rebah kerana tidak sekuat S.M Zakir . Dia Setiausaha Agung PENA sementara saya timbalannya. Kami sedang menyusun strategi untuk terus memartabatkan sastera Melayu. Dalam PENA, S.M Zakir dan bebarapa rakan lain seperti Mohammad Saleeh Rahamad, Amiruddin Ali, Rahimidin Zahari, M. Lutfi Ishak. Dr. Hanafi Ibrahim, Ariff Mohamad dan lain-lain itu mempunyai buah fikir yang senada dan murni. Insya-Allah, akan kami teruskan perjuangan itu.

Kepada S.M Zakir dan Zaen Kasturi, kalian adalah sahabat yang memahami. Tahniah ikhlas daripada saya dan saya sedang merenung nasib yang jauh panggang daripada api. Moga keakraban kita kian direstui Allah SWT.

Amin.

POLITIK ILMU VS POLITIK KUASA

2010-10-16T09:20:00.007+08:00

APABILA seorang sahabat menulis perihal politik ilmu dan politik kuasa, saya terasa ada sesuatu yang menarik dalam tulisannya. Kejelasan pendirian itu seharusnya ditebaki dengan kebenaran yang tidak berbelah bahagi. Itulah hakikat yang perlu kita sedari dan itulah yang sering saya gegerkan di dalam puisi-puisi saya selama ini.

Lima tahun dahulu sewaktu saya bergelar guru sekolah, hal-hal ini masih samar-samar dan kurang jelas dalam hidup saya. Tetapi, setelah melangkah dan bertugas di bumbung bernama menara gading, saya mula melihat kecerahannya bahawa hal-hal yang bersangkutan dengan politik ilmu itu adalah setanding dengan politik kuasa malah kadang-kadang lebih teruk daripada itu.

Budaya kerja politik ilmu yang tidak mengenal batas sempatan kreativiti itu pada hakikatnya telah menghalalkan banyak cara, kaedah, pendekatan dan teknik akademia untuk menobatkan sesuatu waima pembohongan dan pendustaan teori dan gagasan. Hal ini menyebabkan budaya berfikir manusia khususnya budaya berfikir intelektual (? - itupun jika boleh digelar intelek) Melayu adalah seperti pemikiran 'melukut di tepi gantang'; penjilat kepada konsep pencerahan ilmu barat; secara membabi buta kemudian mengiktirafnya sendiri sebagai kuasa pemikiran logos dan etos.

Politik ilmu adalah jalur-jalur racun yang kini sedang meresap dan mewabak di dalam dunia akademia Melayu. Sama ada disedari atau tidak; atau sengaja dilakukan dengan tujuan persaingan mengejar status bertaraf antarabangsa, dunia akademia yang mendokong kuasa politik ilmu itu sedang berhadapan dengan 'pusara' budaya ilmu dan fikir akal budi.

Peranan politik kuasa yang mendokong gagasan politik ilmu palsu itu sebenarnya berpunca daripada penguasa politik dayus yang tidak memahami konsep ilmu seperti yang digagaskan oleh Syed Naquib, Hossein, Khaldum, Ghazali mahupun kembali kepada teras asal ilmu, iaitu al-Quran dan hadis. Tanpa berpihak tetapi tegas berprinsip, politik ilmu yang sedang menular dalam masyarakat 1Malaysia hari ini perlu dibendung supaya ketidakjujuran itu dapat dihentikan. Tidak dinafikan, kita juga masih memerlukan manusia dan gagasan ilmu yang sedang diusahakan oleh segelintir manusia. Mudah-mudahan usaha murni yang sedang digagaskan oleh ramai lagi manusia yang sedar akan hakikat ilmu ini tidak terjerumus ke dalam kancah politik ilmu yang diperkatakan ini.

Seorang sahabat saya yang lain, di dalam blognya juga menulis tentang tajuk 'idealogi telah mati' secara sedarnya juga membongkar pandangannya terhadap idealogi kiri, idealogi kanan atau idealogi palsu yang akarnya tergantung dan tidak berjejak di bumi nyata. Gesaan ini bertujuan supaya kita sama-sama memanfaat fitrah akal yang dikurniakan Allah SWT secara baik dan bersusila. Kembali kepada pendirian ini, makanya kita akan dapat menikmati kesan perkembangan ilmu yang sihat dan jujur.

Politik ilmu perlu dalam idea sebuah ketamadunan bangsa; tetapi yang salah ialah politik ilmu itu tewas dalam tangan politik kuasa yang tamak dan tidak beretika. Politik ilmu adalah medan terbaik bagi sesuatu bangsa itu menetaskan gagasan seterusnya mencaturkan budaya ilmu yang subur. Politik ilmu perlu dalam konteks mencuri ruang untuk melonjatkan pemikiran bangsa. Politik ilmu penting dalam merancang strategi penyebaran logos dan etos bangsa, dan politik ilmu juga amat diperlukan dalam pengisian kurikulum bangsa. Tetapi yang salahnya ialah politik ilmu yang menipu segali gus menjadi bahan pencacai, sendaan dan cercaan masyarakat luar yang menguasai ilmu plagiat atau penciplakan.

Sejarah kreativiti manusia tidak boleh melangkaui ayat 82 surah Yassin, iaitu yang berakhir dengan frasa "Kunfayakun". Frasa ini amat jelas memberitahu kita bahawa kuasa penciptaan ilmu Allah SWT adalah melangkaui politik ilmu manusia. Hal ini bermakna, pemikiran manusia yang terbatas itu ada had ego dan sombongnya. Peringatan terhadap jangan mendabik dada dan menganggap orang lain tidak mengetahui adalah satu kejahilan akademik yang perlu dihentikan.

Inilah yang dimaksudkan oleh dua orang rakan saya bahawa politik ilmu dan idealogi yang mati akibat terbawa-bawa oleh arus politik ilmu dan politik kuasa. Akhirnya, politik ilmu dan idealogi menjadi mabuk dalam dunia materialistik hari ini.

DEMOKRASI VS KEADILAN

2010-10-07T19:01:00.004+08:00

DEMOKRASI VS KEADILAN

Sepagi di dada taman
aku dikejut deringan telefon
seorang teman langka
mendesak pengalaman
juga ingatan ikhsan
tentang makna
DEMOKRASI dan KEADILAN

kataku
DEMOKRASI adalah sebilah jarum
yang tajam menusuk tubuh
tanpa sakit dan ngeri
tapi darah membuak
seganas lahar mabuk gunung

kataku
KEADILAN adalah neraca sakti
tidak berjarum tetapi bersihir jampi
tumpul bersilap mata
dalam luka dan dendam nestapa

sebelum berpisah
aku berpesan
DEMOKRASI adalah seekor serigala
KEADILAN adalah seekor kancil
yang kedua-dua mati
kerana sejujuk air mata.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori

MERISIK KASMARAN

2010-10-06T16:09:00.003+08:00

Merisik Kasmaran

Kau berikan secebis sisa waktu
untuk aku bawa pulang
ke negeri cinta
lalu aku jadikan bekalan
menyusur jejak dan gerak
hingga ke pangkalan

Sayang
yang ketemui hanya
huruf-huruf daripada puisi Iqbal
bertaburan di dada lumpur
dan sebaris ayat Rumi
terpaku di jeti

Aku merisik kasmaran
yang sepi di pelabuhan
sendirian menganyam senja
saat menanti bulan
bersinar di dada malam.

Shamsudin Othman
UPM. 5 Okt 2010

JIJIK i

2010-10-01T08:50:00.002+08:00

JIJIK i

belum apa-apa
selepas kematian itu
dengan jenazah masih
berharum mawar
sang aligator melatah
"hantu akan bertemu malaikat
di Galas"

Seekor singa tua
antara daging dan darah
yang perlu diratah
adalah roh leluhurnya
tanah gemulan rezeki mencurah

Tanah harum ini
esok lusa
akan berbau jijik
dan busuknya
tidak mustahil
akan melengkar ke kota.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori

BUKU BAHARU SAYA

2010-09-27T08:25:00.002+08:00

Cover buku terkini

Ini buku baharu saya yang bakal terbit akhir bulan ini. Buku ini merupakan koleksi tulisan saya sewaktu saya menjadi kolumunis majalah NUR terbitan Karangkraf. Penerbitan buku ini diharapkan akan dapat menambahkan lagi khazanah buku negara. Buku yang berkonsepkan tip motivasi yang diolah dalam bentuk pengalaman ini menampilkan 15 artikal yang berkaitan dengan kehidupan dan kerjaya guru.

Nantilah buku Kerjaya Mulia Nama jadi Sanjungan ini, iaitu buah tangan dan buah fikir saya yang tidak seberapanya. Buku terbitan Casa Delima Sdn Bhd ini akan dijual pada harga di bawah RM20.

Memilih Sunyi

2010-09-08T09:40:00.002+08:00

MEMILIH SUNYI

Aku lebih rela sendiri
dari berteman
saat memahami
makna iman dan amal.

Aku lebih suka sendiri
dari berkawan
saat mencari
hakikat insan dan diri.

Saat aku merindui
diriku sendiri
aku lebih rela
bersunyi
menganyam masa lalu
menjahit mahabbah
merenung takwa
membilang cinta-Mu
yang bergugus di kalbu.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori

27 Ramadhan 1431H

2010-09-08T08:47:00.002+08:00

SELAMAT HARI RAYA kepada semua pengunjung blog Tanah Nurani. Maaf Zahir dan Batin kepada tuan-tuan sekiranya tulisan saya, kata-kata saya, perangai saya atau apa-apa juga yang seumpamanya itu pernah menguris hati kecil tuan-tuan. Sesungguhnya, kadang-kadang ada jua ketidakwarasan saya yang mungkin menyebabkan tuan-tuan tidak senangi.

Sekali lagi, marilah kita sama-sama mengimarahkan aidul fitri (eidul fitri) kali ini dengan semangat kesetiakawanan yang ikhlas dan penuh kejujuran.

Salam lebaran 1431H.

SALAM AULA IHYA AL-QADAR (selepas Merdeka)

2010-09-01T07:59:00.003+08:00

SAMBUTAN KEMERDEKAAN NEGARA KE-53 telah meninggalkan kita. Ihya al-Qadar pula sedang menanti dan menunggu. Marikan kita raikan dengan segugus kerinduan cinta insaniah, tingkatkan zuhud diri dalam sebuah pengabdian yang tidak banding taranya. Insya-Allah, sama-sama kita rebut peluang yang dijanjikan Allah SWT ini.

ii
Kemerdekaan telah musnah dalam sebuah perpaduan dan keharmonian. Jika pada zaman Tun Mahathir menjadi PM, sewaktu hari menyambut kemerdekaan di Dataran Merdeka, kita sama-sama dapat melihat parti pembangkang duduk sebaris dengan menteri di pihak kerajaan ketika meraikan hari penuh bersejarah itu. Tetapi semalam, menonton sambutan hari kemerdekaan di televisyen, malang dan sedih kerana tiada seorang pun wakil parti pembangkang diundang untuk sama-sama meraikan. Adakah ini bermakna;

1. pembangkang benar-benar penganas
2. pembangkang tidak diperlukan dalam sebuah negara demokrasi
3. pembangkang bukan rakyat Malaysia
4. pembangkang tiada hak meraikan hari kemerdekaan
5. pembangkang musuh dalam selimut
6. dan lain-lain pertanyaan yang boleh ditimbulkan

Nah, inilah yang dikatakan takut pada bayang-bayang sendiri. Rakyat didesak, diarah, dikerah untuk bersatu padu dan saling hidup bermuafakat tetapi rupa-rupanya antara pemimpin parti politik kerajaan dan pembangkang, semangat itu tidak wujud. Siapakah yang bersalah dalam hal-hal perpaduan ini? Rakyat atau pemimpin?

Rakyat dilihat telah berusaha menjayakan semangat 1Malaysia, hidup dalam kerukunan dan bersatu padu, tetapi pemimpin hanya menjadi manusia haipokrit dan ego dengan kuasa yang dimiliki. Demi hari kemerdekaan, mereka tidak sanggup duduk di dalam dewan di Bukit Jalil, dan menyanyikan lagu Negaraku bersama-sama sebagai bukti bahawa 1Malaysia bukan untuk rakyat tetapi untuk semua termasuk pemimpin BN atau Pakatan Rakyat. Tidak bolehkan dalam beberapa jam mereka sama-sama meraikan hari bersejarah ini?

Sebagai seorang rakyat yang kerdil, saya kian muak dengan permainan wayang-wayang ini. Oleh itu, siapakah yang belum merdeka, rakyat atau pemimpin UMNO? Kenapa UMNO tidak Pakatan Rakyat? Jawapannya kerana UMNOlah yang sedang menerajui gagasan 1Malaysia tetapi tidak melihat dalam makna yang menyeluruh. Sepatutnya bertindaklah dengan adil demi perpaduan negara yang tidak mengenal politik dan perkauman. Perpaduan negara adalah milik sejagat.

iii
Salam ramadhan dan sama-sama kita rebut peluang malam al-Qadar yang Allah janjikan fadilatnya lebih baik daripada malam 1000 bulan.

Amin.

AKU DAN 10 RAMADHAN

2010-08-20T10:03:00.003+08:00

AKU DAN 10 RAMADHAN

Ramadhan yang kukasihi
bagaimana harus kurebahkan
setiap doa
ke sudut sejadah
tanpa keringat air mata

Saban waktu
saat mengarifi mukjizat Muhammad
seperti ada gemersik angin
membawa bayangmu
sebuah mimpi
ke dalam kabut jagaku

Satu kekasihku
bentangkan jalan
lorongan cinta
dari tujuh bening cahaya
ke hujung hatiku
kerana
telah kubuka pintu
untuk utusan-Mu
membawa janji azali.

Demi pengabdian ini
akulah pemburu rindu
mencari titik harum
antara kasturi dan mawar
yang melengkar di dada ramadhan.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-johori.
Kuala Lumpur.

10 Ramadhan 1431H

MEMBACA PEMIKIRAN ORANG MELAYU

2010-08-12T10:51:00.004+08:00

BEBERAPA hari ini, saya sedaya mungkin cuba menekuni pemikiran Syed Muhammad Naquib Al-Attas. Daripada beberapa buku agungnya, saya kemudian melayari laman-laman sesawang yang berkisah tentang kehebatan dan ketohonan Al-Attas. Ada yang menarik untuk ditanggapi dan tidak kurang juga ada beberapa perkara yang perlu difikirkan kembali. Seperti biasa, saya bukan mudah menerima pandangan orang 100% seperti mana saya memberikan pandangan tentang ketokohan Tun Mahathir selepas pasca kegemilangannya.

Ketika melayari laman sesawang itu, saya menemui satu wawancara Al-Attas di dalam blog Rausyanfikir. Persoalan yang menarik minta saya untuk dikupas, antaranya tentang nasib bangsa Melayu yang masih berada di dalam telunjuk pemikiran barat. Al-Attas menjelaskan bagaimana orang Melayu berada dalam kuasa mabuk istilah seperti 'development, universal, absolute, freedom, colonisability, existentialist' dan lain-lain tetapi mereka sendiri tidak mengerti hakikat makna yang sebenar dan bagaimana pelaksanaannya di dalam kehidupan seharian. Bagi saya secara peribadi kerana kemabukan istilah inilah, makanya ramai sarjana tempatan lupa akan asal usul atau lebih sopannya lupa diri.

Saya ingin mengaitkan hal ini dengan kerjaya saya yang bertugas sebagai kuli di sebuah institusi pengajian tinggi awam negara. Bayangkan kerana ingin mengejar status 'universiti bertaraf dunia' atau 'universiti yang tersenarai dalam 'rangking' terbaik dunia; maka kebijaksana pemikiran Melayu terpaksa dikorbankan. Baharu-baharu ini, saya menghadiri taklimat tentang penyeliaan tesis peringkat sarjana dan kedoktoran. Dalam taklimat itu diberitahu bahawa semua penuliasan tesis peringkat sarjana atau PhD perlu ditulis di dalam bahasa Inggeris walaupun calon itu mengambil subjek bahasa atau sastera Melayu. Alasan yang diberikan ialah untuk menjadikan universiti ini bertaraf dunia.

GILA! GILA! GILA!

Saya tidak tahu apa yang sedang melanda nafsu dan otak orang-orang Melayu yang tidak sedar diri ini. Bukankah dengan cara ini bermakna orang Melayu yang ada kuasa itu sedang berusaha membunuh pemikiran dan para bijaksana bangsa mereka sendiri? Bagi saya, penulisan di dalam bahasa dengan menggunakan pemikiran asli adalah lebih bermakna, tepat dan bitara sifatnya. Bukankah tesis yang telah dihasilkan itu boleh diterjemah? Walaupun mungkin tugas ini perlu diambil alih oleh orang lain, tetapi apa yang penting ialah budaya pemikiran dan keaslian pemikiran itu dapat berkembang secara fitrah, asli dan menepati citarasa bangsanya. Kita bercakap soal keaslian fikiran, soal ketepatan makna dan soal kejujuran. Bagi saya itulah yang dinamakan tesis dan antitesis.

Ada kekeliruan di dalam beberapa tindak tanduk pemimpin tertinggi universiti hari ini. Saya bukan menafikan hak bahasa Inggeris tetapi jika kajian daripada tesis itu melibatkan hal-hal yang berkaitan dengan warisan bangsa dan ketamadunan bangsa, mengapa kebijaksanaan bangsa itu perlu dikorbankan? Jepun, Perancis, Jerman, Iran dan China tetap maju dan universiti mereka sendiri telah berada dalam mercu tanda universiti terbaik dunia dengan mempertahankan bahasa mereka. Adakah dengan mempertahankan bahasa sendiri maka Malaysia akan ketinggalan? Kajian manakah yang membuktikan hal-hal sebegini?

Dalam buku yang diselenggarakan oleh Ungku Maimunah Mohd Tahir (Prof. Dr) bertajuk "Kedudukan Ilmu dalam Kesusasteraan, Teori dan Praktis" (UKM: 2010), ada beberapa perkara menarik yang boleh dikongsikan. Sekurang-kurangnya kita sedar bahawa ilmu (teori) yang dihasilkan oleh bangsa Melayu (rakyat Malaysia) juga punya kekuatan yang luar biasa. Saya berpendapat, jika ilmu (teori) ini sampai ke tangan barat , tentu mereka akan melihat kita dalam sisi yang lain dengan tanggapan bahawa bangsa Melayu memilki kehebatan tersendiri.

Berbalik kepada pandangan Al-Attas, orang Melayu kadang-kadang berada dalam 'kekacuan jiwa' atau 'kemabukan kuasa' hingga gagal menterjemah (baca menaakuli) konsep dan istilah. Kadang-kadang juga saya menjadi takut berada dalam kancah akademi yang sebegini dan apabila bersuara dengan pandangan yang lain, istilah jumud, kalut dan tidak memahami maksud 'freedom of equal' keluar daripada mulut mereka.

Saya hanya mampu merengus panjang dan sesekali merenung nasib akademik Melayu yang senasib dengan saya. Sesekali apabila difikir-fikirkan, ingin rasanya saya meminta para pemimpin tertinggi universiti ini hadir mendengar lontaran fikir Al-Attas itu. Apakan daya, mana mungkin seorang kuli boleh memerintah bossnya. Mana mungkin seorang kuli boleh mengubah agenda mercun tanda dunia tuannya, dan mana mungkin seorang kuli seperti saya ini boleh duduk semeja dengan mereka, bersembang sambil bertukar-tukar fikiran.

Akhirnya, mana mungkin saya dapat membaca pemikiran orang Melayu yang kuat nasfu dan kuasanya untuk mengubah nasib bangsanya sendiri. Seperti kata-kata Al-Attas, mereka membaca al-Quran seperti kita, mereka membaca hadis seperti kita, tetapi mereka ada kuasa dan kita tidak punya kuasa yang boleh dikongsikan. Kita hanya ada ilmu tetapi mereka tidak suka kepada ilmu yang terlalu jumud akan nilai-nilai kebaikan.

Saya sedang dan akan terus membaca pemikiran bangsa saya sendiri.

SALAM RAMADHAN EL-MUBARAK

2010-08-10T13:42:00.002+08:00

Bulan Ramadhan adalah bulan yang ditunggu-tunggu. Apatah lagi saat menjelang tua ini, tentunya Ramadhan kali ini perlu lebih baik daripada tahun-tahun sebelumnya.Saya selalu merenung ke dalam diri dan cuba juga berkias -kias tentang perjalanan Ramadhan 43 tahun lalu. Sempurnakah ibadah puasa saya? Allah SWT terimakah keikhlasan puasa saya? Redakah Allah SWT terhadap pengorbanan saya menahan lapar dan dahaga sepanjang usia 43 tahun itu?

Tahun ini usia saya mencecah 44 tahun dan tentunya ketuaan itu perlu diisi dengan amalan yang terbaik untuk dijadikan bekalan menuju hari kematian. Kerana kematian adalah pasti, makanya saya perlu bersedia untuk melalui kembara itu dengan seluruh jiwa dan raga. Justeru, kehadiran Ramadhan dan amalan wajib berpuasa adalah ujian daripada Allah SWT, makanya juga saya akan melaluinya dengan keikhlasan dan ketakwaan. Saya perlu banyak bersabar dan banyak berdoa untuk menempuh keseronokan berpuasa ini.

Dalam kesempatan ini, saya ingin memohon maaf seadanya supaya kita sama-sama dapat mengimarahkan bulan mulia ini dengan sebaik-baiknya. Berpuasalah sebagai satu kewajiban sambil menanam azam bahawa penentuan dosa dan pahala itu biarlah Allah SWT yang tentukan. Sebagai hamba, kita perlu reda dengan apa-apa jua ketentuan itu kerana kita hanya mentaati perintah-Nya di samping berusaha melakukan yang terbaik.

SALAM RAMADHAN EL- MUBARAK. MAAF ZAHIR DAN BATIN.

HARI PAHLAWAN DAN HARI LAHIR

2010-08-02T08:27:00.003+08:00

Buat pertama kalinya sambutan Hari Pahlawan tahun ini, tidak ada acara meletakkan kalungan bunga di Tugu Negara. Pujian kebawah DYMM Tuanku Mizan, kerana memahami konsep kurafat terhadap penghormatan kepada patung.. DAULAT TUANKU (3X). Semoga Allah berkati pemerintahaan Tuanku.

ii
Tarikh sambutan Hari Pahlawan juga merupakan tarikh yang sama dengan hari lahir saya. Oleh itu, secara tidak langsung, saya turut tersenarai sebagai insan terpilih yang diraikan setiap tahun sebagai mengingati pahlawan negara. Saya berdoa supaya saya tidak mati di hujung senjata api atau hujung senjata berbisa. Biarlah saya mati kerana bisanya pena atau kalam Tuhan.

Bercerita tentang ulang tahun kelahiran adalah sesuatu yang kadang-kadang menakutkan. Usia yang beranjak ke tua sedangkan bekalan amal dan iman masih sedikit juga rapuh. Merenung ke dalam diri, bermuhasabah pada malam tanggal kelahiran benar-benar menginsafkan. Sudahkan saya bersedia untuk berhadapan dengan detik kematian yang pasti? Inilah persoalan yang bersarang dalam benak.

SAJAK KEPADA HARI LAHIRKU

Kepada hari kelahiran
setiap tahun aku kauraikan
tanpa mengutus pesan
atau ingatan kalam Tuhan.

Di hujung cinta-Mu
aku mencari bekas
harum yang aku tinggalkan
kenangan yang aku ukirkan
seperti al-Ghazali meninggalkan Ihya Ulumuddin
juga Iqbal meninggalkan Asrari Khudi
atau Rumi meninggalkan rubaiyat cinta
tetapi aku hanya meninggalkan taman percakapan
dan tanah nurani yang kering di pertimbangan waktu.

Selamat ulang tahun Shamsudin,
segenggam padi di tanganmu taburkan ke bendang
suatu hari ia akan menguning, dan
fahamilah sifat azali
rukuk setangkai padi.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

MEMENUHI TUNTUTAN PERPADUAN

2010-07-26T08:48:00.003+08:00

DUA tiga hari saya diajukan dengan pelbagai pertanyaan oleh teman-teman dan pembaca blog Tanah Nurani ini tentang perpaduan Melayu. Saya malas menulisnya kerana saya pernah membicarakan hal ini di dalam tulisan-tulisan sebelum ini termasuklah di dalam majalah dan akhbar (akhbar ikan bilis yang penuh beretika).

Semalam dalam satu wawancara antara Pak Samad (A. Samd Said dengan wartawan utusan) juga diterbitkan di dalam Mingguan Malaysia (25 Julai 2010) kemudiannya disorot dalam sisi yang lain oleh Dr. Redzuan Tee Abdullah dan beberapa kolumunis daripada akhbar Berita Minggu, hal ini seakan-akan menjadi isu utama negara.

Ada beberapa perkara yang boleh dipersetujui dan ada juga juga yang tidak boleh diakui benar daripada semua tulisan dan pandangan mereka. Gagasan UMNO ialah perpaduan demi Melayu, manakala gagasan PAS ialah perpaduan demi Islam. Kedua-duanya parti yang berasaskan perjuangan Melayu. Begitu juga dengan satu lagi parti serpihan UMNO iaitu PKR yang wujud daripada gabungan Parti Sosialis (PS). PKR dan PS juga parti yang ditunjangi oleh bangsa Melayu yang dilihat menuju ke arah perpaduan.

Cuma apa yang membezakan ialah daripada aspek aliran pemikiran parti-parti ini. Ada yang liberalisme, komunisme, Islamisme, sekularisme, free tingker mahupun kapitalisme. Manusia yang berpegang kepada akidah keagamaan pasti akan bertindak-tanduk dalam ruang lingkup perpaduan dan berbpihak kepada kedamaian dan keamanan. Tiada satu bangsapun di dunia ini yang suka akan kehancurbinasaan kecuali Yahudi. Oleh itu, fahaman mentafsir aliran dan pemikiran sebagai gagasan hidup adalah sesuatu yang bersifat prinsip perjuangan.

Nah, bercakap tentang perpaduan, apakah parti-parti UMNO, PAS, atau PKR sanggup mengorbankan prinsip perjuangan mereka? Mereka mungkin boleh duduk semeja kemudiannya berbincang merangka satu alur ke arah perpaduan itu. Tetapi, sejauh mana keikhlasan dan kejujuran melupakan prinsip perjuangan parti itu dapat diakuri. Adakah mereka sanggup melupakan prinsip dan kemudiannya memilih konsep 'matlamat menghalalkan cara'?

Saya seperti dan seakan-akan ingin menyetujui prinsip PAS iaitu, perpaduan berasaskan agama bukan bangsa kerana Islam bersifat menyeluruh. Kerana Islamlah kita sanggup membantu bangsa Palestina, Kosovo dan Bosnia atau mana-mana bangsa Islam yang sekarang ini sedang ditindas Yahudi. Maknanya, Islam tidak mengenal Melayu, Cina, India, Arab, orang putih, Jepun atau sebagainya. Islam melihat sesiapa yang beriman kepada Allah SWT adalah satu umat yang percaya kepada kalimah syahadah (Allah dan Nabi Muhammad) dan hari pembalasan.

Seperti yang dijelaskan oleh Pak Samad dalam wawancaranya semalam, hal inilah yang tidak disedari oleh pemimpin di atas. Masalah perpaduan digembar-gemburkan apabila mereka menyedari kedudukan mereka sebagai pemimpin kian terancam; sedangkan rakyat yang berjuang tanpa kuasa merasakan mereka telah menjadi mangsa penipuan mentah-mentah oleh sang pemimpin yang bernama kerajaan.

Bayangkan dalam usia kemerdekaan Malaysia 52 tahun ini, orang Melayu masih takut membuat keputusan. Dan orang Melayu yang dimaksudkan ini ialah UMNO kerana dia merupakan kerajaan pada saat dan sepanjang takhta kemerdekaan ini. Kini, apabila ada desas-desur ada parti-parti lain seperti PAS dan PKR berani menyuarakan bahawa mereka juga adalah bangsa Melayu yang berupaya menjadi kerajaan, tiba-tiba UMNO berkokok inginkan perpaduan Melayu. Kepentingan dan strategi apakah ini?

PAS yang didokongi pengalaman Nik Aziz (Tuan guru) yag pernah melalui pengalaman duduk semeja dengan UMNO kemudian merasai keperitan dan derita ditendang keluar daripada konsep uniti (perpaduan bangsa) itu kini amat getir menasihati pengikut-pengikutnya supaya jangan terperangkap dalam falsafah Melayu 'pisang berbuah dua kali'. Begitu juga Anwar Ibrahim yang menjadi tulang belakang PKR juga pernah menjadi orang paling kanan dalam UMNO dikorbankan begitu sahaja tanpa rasa serba salah. Kini kedua-dua manusia itu masih hidup dan tentunya masih membekas dendam daripada peristiwa itu. Oleh itu, bagaimanakah UMNO, PAS dan PKR boleh duduk semeja?

Dalam hal ini, tentunya kembali kepada Islam adalah titik jernih terbaik. Islam melarang umatnya berdendam, Islam melarang umatnya berpecah-pecah, Islam melarang umatnya berbalah dan Islam mengharamkan umatnya bersyak-wasangka. Hal inilah yang sedang diusahakan oleh mufti Perak. Sebaliknya usaha ini pula telah dipolitikkan oleh media dan banyak pihak yang cuba mengambil kesempatan dan mempunyai kepentingan.

Terus terang saya tegaskan bahawa, dalam konteks perpaduan Melayu, Najib, Nik Aziz dan Anwar Ibrahim mesti berani, jujur dan ikhlas. Ketiga-tiga manusia Melayu ini perlu duduk semeja tanpa disaksikan oleh sesiapa; hanya bertiga (bukan berdua kerana syaitan suka akan hal-hal ini) di dalam sebuah kamar dan berbincanglah semasak-masaknya. Saya percaya orang Melayu masih merupakan bangsa yang hebat dan penuh keluhuran budi. Saya percaya orang Melayu adalah bangsa Melayu yang kuat berpegang kepada prinsip Islam yang syumul.

Kembalilah kepada prinsip Islam yang sebenar Melayuku tanpa merujuk kepada falsafah Barat atau mana-mana tokoh hebat dunia kerana kita adalah bangsa yang punya jati diri sendiri. Saya rindukan sebuah bangsa dan negara yang aman damai. Kembalilah kepada al-Quran, hadis dan kemuafakatan ilmu yang disepakati Islam.

Profesor KANGKUNG

2010-07-14T14:15:00.003+08:00

(Inilah ialah gambar sayur kangkung. Subur di perlembahan.
Sedap dimasak kangkung goreng ikan masin+belacan.)

SAYA baru sahaja balik daripada menghadiri satu majlis meraikan deligasi Rusia (tempatnya tak perlu diketahui). Majlis yang cukup meriah itu dihadiri oleh ramai sarjana tempatan dan bapak-bapak VIP. Majlis ini diserikan dengan ucapan daripada seorang profesor berbangsa leluhur Melayu yang ijazah doktor falsafahnya dalam bidang pendidikan (kalau tak silap dalam bidang 'endragogi'). Nama dan ketokohannya amat mahsyur di negeri sebelah sini sahaja; tetapi kerana berPhD dan bergelar profesor dia diberi penghormatan untuk bercakap tentang hubungan tanah leluhurnya dengan negara Rusia.

Saya yang dipaksa hadir untuk mendengar juga mewakili majikan akhirnya akur dan mendengar patah kata-katanya yang lebih banyak falasi itu. Hampir 30 minit prof. itu berkisah, dia mula mengimbau akan peranan dan sumbangan sastera sebagai media yang menautkan cinta antara tanah leluhurnya dengan Rusia. Dia pun berbicara dengan bangganya, "Keris Masyarakat (sepatutnya Keris Mas) di dalam jurnal Afro Asian Writers terbitan Rusia menjelaskan penulis ini berfahaman komunis. Novelnya 'The Jungle Hope' mempunyai aliran markisme dan setanding dengan Hikayat Sejarah Melayu. Novel ini dipilih untuk dijadikan teks bacaan mahasiswa di Rusia kerana memiliki pemikiran yang sealiran. Puluhan tahun dahulu sasterawan Malaysia telah berjaya melukiskan hubungan ini...." Para tetamu termasuk bapak-bapak VIP bertepuk tangan bangga seolah-olah inilah kehebatan yang luar biasa.

Saya yang duduk di saf ketiga, benar-benar bertentangan dengan prof. itu tergamam. Hati kecil saya berdetik, "adakah saya salah mendengarnya atau saya ini memang bahlol dalam bidang sastera?"

Saya menoleh ke kiri dan kanan dengan berkira-kira sama ada saya boleh meninggalkan majlis atau tidak. Saya buat-buat bodoh dengan meletakkan telefon bimbit di telinga seolah-olah ingin berbicara, terus mengorak langkah keluar. Saya tinggalkan majlis yang penuh meriah itu dengan
aroma 'beriyani gam' menusuk-nusuk hidung.

Dalam kereta menuju ke kamar peribadi di fakulti, hati kecil saya berkocak kembali, "hebat juga prof. kangkung itu berbicara. Keris Mas disebutnya Keris Masyarakat dan nasionalisme disebutnya komunisme. Gila, gila, gila!"

Sesampai di kamar, saya smskan cerita itu kepada tiga orang rakan saya. Seorang menjawab, "sapa prof walbahlul tu?" dan yang seorang lagi membalas, "no komen lah bang, itu kerja sarjana, saya sarjan ja bang." Seorang lagi tidak memberikan respon apa-apa mungkin sibuk mengajar di fakultinya.

Sadis.

DUNIA TIGA SEGI

2010-07-13T19:42:00.004+08:00

DUNIA TIGA SEGI

aku selalu membayangkan

dunia ini tiga segi
tidak bulat

atau

aKu

ingin lihat aku

pada sisi yang lain

punya sayap dan terbang

juga berenang menyelam ke dasar

duNia

aku 3 segi

ber3 penjuru

(1) adalah syahadah

(2) adalah solat

(3) adalah puasa

dalam tiga segi duniaku

aku adalah batu yang

tersepit antara

damai dan cinta

sunyi dan sepi

Duniaku adalah tiga segi

tapi saat kubuka jendela pagi semalam

duniaku punya lima bucu

(4) adalah zakat

(5) adalah haji

dalam lima segi duniaku

aku masih mencari

di manakah kau takwaku?

Shamsudin Othman

Madrasah Sham al-Johori.

MENCARI AKUKU

2010-07-12T14:49:00.003+08:00

MENCARI AKUKU

Sebaris ayat kurenung
kun faya kun
dari setitis mani ayah bonda
rohku mendegup
darahku menyelinap

ke kalbu

seusia ini aku mencari akuku
antara baris pengalaman dan garis waktu
yang berselerakan bak akar mencengkam
antara serabut dan tunjang
memokah dalam sepi dan sunyi
saat mengejar selapis abadi
yang terbit
dari akad pernikahan.

Aku mencari asal akuku
dalam jubah cahaya-Mu

aku mencari abadi akuku
dalam mujahadah iman-Mu

tapi yang kutemui
hanya segenggam tanah
berbekas tak bernama
di hujung kalam-Mu.

Mencari akuku

dalam diri-Mu

yang kutemui hanya

segenggam tanah

coklat dan menghitam.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

TAHUN PERTAMA BERGELAR GURU

2010-07-07T08:19:00.003+08:00

Kejohanan bola sepak Piala Dunia hampir ke penghujungnya. Nostalgia dan kenangan sebagai 'sang pelibas' hanya tinggal kenangan sahaja. Setelah terlibat dengan beberapa kemalangan hingga patah bahu dan patah kaki, makanya impian untuk mempertahankan gelaran 'sang pelibas' itu terpaksa dilupakan sahaja. Sambil menanti gambar-gambar ketika menjadi 'sang pelibas' daripada teman-teman seangkatan itu, tiba-tiba gambar ini yang muncul.

Dalam hati saya ketika membuka email pagi ini ialah, "apalah kawan aku ni, tak ikut perkembangan bola sepak langsung. Aku minta gambar lain, gambar lain yang dikirimkannya."

Namun begitu, tidak mengapa. Kenangan tahun pertama bergelar guru segera terimbau. Gambar ini dirakamkan ketika saya mengajar di Sekolah Kebangsaan Bandar Easter, Kota Tinggi, Johor pada tahun 1989. Berkelulusan Sijil Perguruan Asas, saya pada ketika itu bergaji RM560 sebulan. Dengan gaji itu saya boleh kirim duit ke emak ayah (rm100) dan membayar duit motor (rm 89 sebulan). Maknanya dengan baki gaji itu saya meneruskan hidup sebagai guru di felda selama 3 tahun. Tahun 1992 saya mengambil keputusan untuk menyambung belajar di UM. Maka bermula tahun itulah saya meninggalkan Kota Tinggi dengan banyak kenangan manis. Di sana, saya tidak diuji dengan kenangan yang menyedihkan macam putus cinta ke? atau apa-apa yang bernama kecewa. Syukur kepada Allah SWT.

Oh ya, tentang dunia penulisan saya ketika itu usah diungkap kembali. Jika dilihat dalam sejarah tempoh penulisan saya, waktu di Kota Tinggi (1989-1992) nama saya tidak pernah hadir sebagai pemenang hadiah sastera. Waktu itu, hidup tanpa bekalan eletrik dan air paip amat menjerihkan. Jam 9 malam saya sudah mula menganyam mimpi - tidur. Bangun pagi ke sekolah dan mengajar. Petang menjadi sang pelibas hingga maghrib.; ke surau mendengar kuliah agama dan selepas isya' tidur. Itulah rutin kehidupan saya waktu itu. Dunia penulisan saya ketika itu kosong sekosongnya. Surat khabar hari Ahad boleh dibaca pada hari Isnin atau Selasa. Bayangkan...? Itu kenangan 18 atau 19 tahun dahulu.

Tentang gambar ini, cuba tengok tren tali leher zaman itu. Halus dan panjang. Tali itu dibuat daripada kain jut (saya masih simpan sebagai kenangan). Di sebelah kiri saya cikgu Subri Sumirin (kini bergelar YB Serom), sebelah kanan hujung sekali cikgu Borhanuddin (kini pensyarah Sains Sukan di UPM - bekas pemain bola sepak dan ragbi Malaysia) dan yang lain-lain tu masih bergelar guru dan kadang-kadang saling berhubung juga.

Tahun pertama bergelar guru, banyak mengajar saya makna keseronokan. Dan kini semuanya adalah sebuah kenangan.

BOLA DAN KENANGAN 1

2010-06-25T10:34:00.005+08:00

'Line up' pasukan MPLP 1988/1989. (2 orang yang duduk berpakaian kemeja itu ialah bomoh khas yang kami import dari Sabak Bernam)

Buka email pagi-pagi ini, kawan lama saya kirimkan gambar ini. Terima kasih A. Wahab (kini mengajar di Penggerang, Johor) atas kiriman gambar yang penuh bermakna untuk dijadikan bukti kepada syeikh Zakir dan tuan guru musyidul Am PENA En. Saleeh. Kepada kedua-dua orang teman (baca kawan dan guru) ini, harap dapat renung dan tenung baik-baik gambar ini. Hampir seminggu saya menghubungi rakan-rakan lama yang pernah duduk sekampung, sesekolah, semaktab, seinstitut dan seuniversiti dulu supaya dapat mengemailkan gambar-gambar lama saya ketika saya bergelar 'sang pelibas' (takraw) atau 'sang perembat' (bola sepak).

Nah, ini antara bukti yang saya pernah bermain di padang FAM, Kelana Jaya, pernah menaiki bas FAM dan juga pernah menjadi pasukan belasahan MPPJ. Gambar ini berlaku sekitar tahun 1988/1989 (tak berapa ingat) sewaktu saya mewakili maktab perguruan (MPLP) menetang pasukan MPPJ. Macam biasa, cuba teka yang mana satu saya? Waktu itu jurulatih saya ialah pensyarah yang juga berjawatan salah seorang pengadil bola sepak FAM (En. Ahmad Zainal). Kenangan paling indah apabila pasukan saya dibelasah oleh pasukan Bell Belia Kelang 11-3. Pasukan ini tak pernah menang dalam semua perlawanan persahabatan atau mana-mana kejohanan termasuk Kejohanan antara maktab-maktab Malaysia (PESTARAMA), tetapi saya boleh berbangga sebab pasukan saya sentiasa menang sorak dalam semua perlawanan.

Macam mana nak menang kalau waktu itu, sebelum perlawanan bermula, kami diberi minum coca-cola bercampur panadol 2 biji oleh jurulatih. Apa lagi, waktu main, semua orang 'lalok' tetapi tenaganya luar biasa. Akhirnya, bola depan gol pun saya tak nampak. Hahahahahaha.

Yang penting, saya pernah beraksi di padang FAM, Kelana Jaya, bukan di Chemor atau setinggan Bangi. Ada teman-teman kata, kekalahan pasukan saya disebabkan semua pemainnya kacak-kacak belaka. Dari mula permainan hingga tamat (90 minit permainan), jersey , seluar, stokin dan boot pasukan saya semuanya bersih aja sebab nak rebut gelaran pasukan paling bersih permainannya. Motto pasukan saya ialah 'Biar kalah asalkan bergaya'. Dengan motto itu, pasukan saya menjadi pasukan paling banyak mengadakan perlawanan di ceruk rantau Kuala Lumpur. Kalah di kaki Bank Bumiputra (9-2), Kakitangan Menara Daya Bumi (6-1), Pasukan 18 tahun Kelab Sultan Sulaiman (8-0) dan lain-lainlah. Yang penting walaupun kalau teruk, tetapi penjaring daripada pasukan saya itu salah seorangnya sayalah (ehmmmm!).

Macam biasa, posisi saya ialah di bahagian sayap kanan. Saya akan membawa bola dari kanan padang dan terus mengelecek beberapa orang pemain sebelum 'lalok' dan berhenti. Bola berjaya dirampas oleh pasukan lawan. Kawan-kawan lain gigit jari. Dan penyokong saya akan bersorak, "hidup Arab, hidup Arab, hidup Arab!" Fuh, waktu saya menulis ini, saya masih dapat merasakan suasana itu kembali. Tamat aja perlawanan, jurulatih saya bertanya, "berapa banyak panadol kau telan ni? Aku kata 2 biji aja." Waktu itu apa lagi, kawan-kawan lain ketawakan saya bagai nak rak, "hidup Arab, hidup Arab, hidup Arab!"

Lepas ini saya nak tutup cerita pasal bola dan kenangan. Tapi, kalau buka email esok pagi dan jika ada gambar baharu yang masuk ke dalam email saya, akan saya cerita lagi. Hehehehehehe.

Tiba-tiba, jeritan "hidup Arab, hidup Arab, hidup Arab!" berngiang-ngiang di telinga saya. Meremang bulu roma. Arab ke Jawa saya ni?

BOLA SEPAK: SENI YANG HILANG

2010-06-24T14:05:00.002+08:00

Waktu aku bermain bola dulu, apa yang ada di dalam kepala otak ialah aku memikirkan seni bola sepak dan persembahan yang menghiburkan. Soal jaringan adalah soal ke-100. Hantaran dan kawalan bola di hujung kaki, lutut, dada dan kepala adalah pertaruhan paling membahagiakan. Sepatutnya itulah yang berada dalam mentaliti pemain bola piala dunia 2010 ni. Bagi aku, 32 pasukan yang layat bermain kali ini adalah wira bagi benua yang mereka wakili. Pasukan mereka sudah boleh bergelar juara. Amerika Selatan hanya pentas terbaik untuk pemain-pemain bola ini menunjukkan seni bola sepak yang sebenarnya. Amerika Selatan sepatutnya menjadi padang tempat kita berfikir siapakah yang boleh menjadi pengganti kepada Pele, Maradona, Rossi, Kevin, Zico, Rumineger, Eric Cantona, Dino Zoff, Peter Shilton dan lain-lain lagenda bola sepak dunia. Bagi aku Amerika Selatan bukan pentas tempat memburu seketul emas yang berharga 30 juta itu tetapi lebih daripada itu ialah pentas tempat menentukan harga diri mereka selepas ini. Adakah Jemain Defoe (wira SPURS) akan berharga RM500K setelah berjaya menyelamatkan maruah England yang terumbang ambing di hujung tanduk itu? Bagaimana denghan harga diri Ronaldo, Lampard, Ronney atau lain-lainnya selepas ini? Dua minggu piala dunia berlangsung, aku masih tidak dapat menyaksikan satu persembahan yang menghiburkan apatah lagi berkira-kira untuk meletakkan harga kepada pemain-pemain hebat 2010 itu. Mereka telah menjadi hamba bola. Sepatutnya, dengan bola itulah mereka bola membina sebuah kesenian permainan; mengelecek, mengawal, menimbang, menghantar, berlari, menanduk dan seterusnya membuat rembatan kencang hingga menggegarkan jaring gol lawan. Saat itu, menjerit "golllll!" adalah jeritan yang terasa nikmat menusuk ke jantung. Ini tidak, melihat mutu jaringan pun macam tidak masuk akal.

Hingga kini aku masih belum dapat melihat pemain bola yang betul-betul menghiburkan kecuali penjaga gol Nageria. Tetapi apabila judi bola sudah dihalalkan, susahlah. Semua pemain asyik memikirkan jaringan hingga seni bola sepak musnah.

Yang penting, pasal bola, tesis PhD aku tergantung lagi. Bahana betullah piala dunia ni. Aku juga yang jadi mangsa. Kerana 4 tahun sekali; kerja rutin jadi tertangguh. Setiap malam selepas berita jam 8, hajat hati nak menulis tapi tak boleh sebab jiran tetangga dan sms kawan-kawan masuk ke telinga mengganggu. Hati jadi tidak tenteram. Jiwa mula kacau. Apa lagi, aku angkat bantal duduk aja depan TV. Layannnnnn!

Hehehehehe. Syeikh Rahimidin tak tengok bola sebab dia tengah menulis novel.

Zaman Melibas

2010-06-24T00:52:00.003+08:00

Terbuka antara staff 2007

(sdg melontar bola kpd tekong)

gambar tahun 1978
(Team kg Sri Makmur (anakbiaklos [akronim nama teman2] takraw team: Rambut afro berdiri no 3 dari kiri itulah allahyarham Samad Lefthanded. Aku tentunya yg paling kecillah. Jersey cap Forest)

Terbuka Umno Batu Uban (1995). Tidak menamatkan perlawanan akhir dan diistiharkan tewas sebab bengang dgn penganjur yang tak adil. hehehehe

AKHIRNYA, setelah berjaya menghubungi teman-teman sekampung, sekelas dan sekuliah dulu-dulu, maka gambar-gambar zaman melibas saya ini saya dapat kembali. Atas ikhsan teman yang mengemailkan gambar-gambar ini khususnya Man Tobeng, Mat Kiok, Din Tongkat, dan Atan Kuda, saya ucapkan terima kasih.

Bilalah agaknya kita boleh bersatu kembali dan lawan mana-mana team yang hebat macam team Chemor Inn ke atau Bangi Garden ke atau tak kisahlah mana-mana team yang berani.

Bila aku terima gambar itu daripada rakan-rakan sepermainan itu, nostalgia dan kenangan bersimpang siur dalam fikiran. Hai, zaman tu macam tak takut mati rasanya. Pantang dengan ada kejohahan terbuka, sanggup kayuh basikal 30 batu untuk menyertainya. Waktu itu bukan kira menang atau kalah; yang penting fikir nak melibas aja.

Hai, nasib baiklah aku tak mati kena libas. Sekarang ni melibas lain ajalah....

KISAH HARI INI: 22 Jun 2010

2010-06-22T19:04:00.004+08:00

i
JI

Waktu semua orang bercakap pasal bola, tiba-tiba hari ini tanpa ribut taufan aku menerima panggilan telefon daripada majikan. Sekitar jam 8.16 pagi saat sedang berkira-kira hendak memulakan penulisan Phd, telefon pejabat berdering. Segera mengangkat ganggang dan mendengar salam, sang pemanggil memperkenalkan diri. Katanya wakil majikan dan sekadar ingin bertanya untuk mendapatkan sedikit maklumat. Cerita punya cerita, terkeluarlah pertanyaan daripada mulutnya.

"Maaf tuan haji, mungkin pertanyaan ini menyentuh soal peribadi sedikit. Harapnya tuan haji boleh memberikan kerjasama."

"Ya, kenapa?" tanya saya pendek.

"Daripada rekod kami, tuan haji kerap ke luar negara. Tahun ni sahaja 3 kali ke Indonesia, sekali ke Singapura, sekali ke Sedney dan sekali ke Sarawak. Bulan julai ni pula tuan haji akan ke Brunei. Tuan haji ada urusan apa?"

"Bukankah setiap perjalanan saya itu saya jelaskan tujuan dan telah diberi kebenaran? Apa masalahnya?"

"Pihak kami cuma ingin memastikan bahawa tiada seorangpun kaki tangan kami yang terlibat dalam gerakan JI. Itu sahaja."
"Oh, jadinya saya ni anggota JIlah?" Saya cuba mengaku dalam tebakan berpeluru kata-kata.

"Bukan macam tu. Kami tidak menuduh, cuma ingin mendapatkan maklumat dan kerjasama. Terima kasih tuan haji."

Nah, seorang manusia macam aku yang pernah menerima latihan ketenteraan (jadi anggota kadet tentera selama 10 tahun dan pernah menjadi pelapes (tapi berhenti)) itu dikatakan terlibat dengan JI? Aneh! Mentang-mentanglah aku pernah dan mahir menggunakan M16, LMG dan raffel automatik, makanya aku disyaki ahli kumpulan itu. Ini tuduhan melampau.

Dulu, sewaktu aku mula-mula berkerja di sini (lebih kurang 2 tahun), aku dituduh sebagai manusia bernama 'Dinsman' iaitu sasterawan dan aktivis budaya reformasi yang popular itu. Pelek, pelek, pelek. Hai, entahlah.

Bila aku fikir-fikir balik, nampaknya segala gerak-geri aku di sini sedang diperhatikan dan diawasi.

Hei, tak ada kerja lain betullah.

Penjara Pudu dirobohkan

Bangunan bertarikh 1891 akhirnya dirobohkan pada malam 21 Jun 2010. Bangunan berusia 119 tahun itu akhirnya rebah ke bumi dengan alasan pembangunan, iaitu meluaskan jalan untuk mengatasi kesesakan Kuala Lumpur.

Menurut Awang (menteri Melayu-Islam yang menghalalkan judi bola) tu, bangunan ini tidak ada makna warisan dan seni bina kepada tamadun bangsa dan negara. Katanya, "penjara adalah tempat orang jahat dan tidak bermakna apa-apa. Tak guna dikekalkan dan diingatkan."

Fuh, begitulah apabila orang kaya dan tidak bertamadun dalam hal-hal yang berkaitan dengan kesenian atau warisan berfikir. Di dalam kepala otak dia hanya fikir duit, duit, duit dan kaya, kaya, kaya, kaya sahaja. Cuba-cubalah berfikir bagaimana pencinta seni bina berfikir atau berfikir dengan menggunakan fikiran orang seni. Meruntuhkan memang senang; panggil sahaja jentera-jentera canggih, sekelip mata bangunan itu boleh dihancurkan.

Saya teringat akan pesanan pensyarah saya ketika saya bergelar mahasiswa universiti Malaya dulu; pensyarah itu ada menyebutkan, "inilah mentaliti menteri-menteri kita. Katanya dah berfikir panjang sebelum membuat keputusan. Tetapi apabila tindakan telah diambil, mereka menyesal." Itu kata bekas pensyarah saya yang kini telah bergelar YB pihak kerajaan.

Saya menimbulkan isu penjara pudu ini kerana saya teringat ketika saya berada di Istanbul, Turki suatu ketika dulu. Penjara yang terletak di tengah-tengah Istanbul, berhadapan dengan Masjid Biru dan lebih kurang 150 meter daripada St. Sophia Museum ke Universiti of Istanbul, di situlah terletaknya penjara peninggalakan Kamal Ataturk. Penjara itu hari ini sudah menjadi pusat jualan bunga dan kraftangan. Penjara yang pernah menjadi tempat penginapan orang jahat, pengganas, perogol, penjenayah, pembunuh itu kini berubah menjadi salah satu tempat pelancongan popular di Istanbul. Bangunannya yang unik turut menjadi perhatian para pencinta seni bina dunia.

Sepatutnya, penjara pudu yang terletak bersebelahan dengan banguan Time Square itu boleh diubah suai dengan mengekalkan seni bina asal menjadi;

1. gelanggang futsal terbesar di dunia

2. perhentian bas kota raya (one stop center) terbesar di dunia

3. pusat seni terindah di dunia

4. taman permainan terbuka/ kawasan riadah tersegar di dunia

5. kawasan meletak kenderaan awam tercanggih di dunia

6. pusat kebudayaan terbaik di dunia

7. pusat khidmat masyarakat tercanggih di dunia

8. atau lain-lain yang terhebat di dunia.

Saya bercakap begini kerana saya tidak mahu melihat anak cucu-cicit saya akan menjadi seorang yang buta sejarah terhadap negaranya sendiri. Sudahlah kita kehilangan Pulau Batu Puteh, Blok L dan M di Limbang. Apakah kita akan kehilangan bangunan/ monumen seni bina unik lagi bersejarah. Saya faham maksud istilah 'warisan' kerana ramai kawan-kawan saya yang berkerja di bawah kementerian ini. Kawan-kawan saya ini boleh mengajar saya sekirannya saya salah. Tetapi saya melihat makna ' warisan' dan 'sejarah' adalah saling berkait dalam hubungan sebuah negara bangsa yang bertamadun. Kerana saya faham dan cintakan keindahan warisanlah makanya saya menulis entri ini.

Di tengah-tengah bandar raya bernama Kuala Lumpur, rupa-rupa kerakusan manusia mengatasi kebijaksanaan. Selepas ini, kita akan sama-sama menyaksikan pula tanah Kampung Baru dibidak-bidakkan hingga menjadi mangsa yang sama seperti mana bangunan penjara pudu ini.

Marilah kita tunggu dan lihat.

iii

Gambar lama

Minggu depan saya nak balik kampung. Saya nak singgah sekolah lama saya untuk saya cari gambar-gambar lama ketika mewakil sekolah, daerah dan negeri dalam pertandingan sepak takraw, bola sepak dan olahraga. Gambar-gambar itu akan saya scan untuk dimuat turun ke dalam blog ini. Cerita tentang kehebatan gambar-gambar itu akan dikisahkan secara literari kalau gambar itu atau buktinya ada. Kalau gambar tak ada nak buat macam mana, nak cerita pun kawan-kawan tak percaya. Buat penat taip aja tapi orang tak percaya. Hehehehehehe.

BACA PUISI PENA MALAM TANGISAN GAZA

2010-06-19T13:41:00.002+08:00

BACA PUISI PENA MALAM TANGISAN GAZA

(Maaf, iklan ini menggunakan bahasa Inggeris tetapi maksudnya BEBASKAN PALESTIN)

BACA PUISI PENA MALAM TANGISAN GAZA
Anjuran Bersama PENA-YAYASAN SALAM-GAPENA

Tempat :
Rumah PENA, Kuala Lumpur

Tarikh :
02 Julai 2010 (Jumaat mlm Sabtu)

Waktu :
8.30 malam

Acara :
Bacaan Puisi Palestian bersama Badan Kerabat GAPENA dan Yayasan Salam. Kutipan derma juga diadakan dan akan diserahkan kepada Yayasan Salam untuk bantuan kemanusiaan di Gaza.

ii
Gaza dan Palastina adalah tanah dan tubuh yang kian musnah. Sudah berpuluh tahun tanah menjadi api dan terbakar. Sudah berpuluh tahun tubuh menjadi makanan dan ratahan Yahudi. Dan sudah berpuluh tahun juga puisi dan kata-kata dilontarkan kepada bangsa yang pekak dan tidak berperikemanusiaan itu. Hari ini, setelah merampas, memperkosa, membunuh dan meratah apa-apa sahaja demi nafsu, Yahudi kian berani dan menggila.

Di mana dan sialakah yang silap sebenarnya? Yahudi satu bangsa yang dihina oleh Allah SWT itu atau bangsa Palestina yang bersalah (baca jika dirujuk atas alasan bahawa sifat manusia yang tidak sempurna). Banyak perkara yang boleh direnung dan difikirkan; tetapi sejauh mana yang direnung dan difikirkan itu di manfaatkan sebaik-baiknya?

Oleh itu, sebagai manusia yang sentiasa dilihat lemah dan perlu percaya kepada keimanan, makanya berdoa adalah senjata terbaik. Sama-samalah kita berusaha agar doa-doa manusia teranyai ini dimakbulkan oleh Allah SWT. Meskipun kata-kata dan puisi tidak sehebat senjata dan bom, sekurang-kurangnya dengan berpuisi kita telah menyatakan tidak kepada kezaliman Yahudi. Dan, ini adalah tahap selemah-lemah iman kita (maaf dan merujuk kepada tahap iman saya).

Selamat berpuisi di MALAM TANGISAN GAZA anjuran PENA-YAYASAN SALAM-GAPENA.

J+U+D+I+B+O+L+A = UMNO + HALAL

2010-06-17T00:05:00.006+08:00

BEBERAPA hari ini, saya tidak boleh menulis dan berfikir dengan waras. Kepala sakit yang amat sangat. Saya juga telah berjumpa doktor dan katanya stress. Justeru, saya mengambil keputusan menonton bola sepak semahu-mahunya (walaupun marah dengan judi bola). Cerita pasal bola, saya sokong negara komunis dan tentunya Korea. Macam yang saya smskan kepada sahabat saya di negeri 'benuasuluk', "korea ni kalau ada korea timur, korea barat, korea tenggara atau korea timur laut, pasti akan turut melayakkan diri ke wouldcup." Begitulah hebatnya negara bernama Korea yang suatu waktu dahulu menjadi pasukan belasahan Malaysia. Tidak sampai 3o tahun, pasukan itu berjaya mencipta nama di persada bola sepak dunia.

Bola sepak Malaysia ini sebenarnya sama sahaja nasibnya dengan sukan lain seperti badminton dan hoki. Cuma kedua-dua sukan ini rasuahnya belum meletup sahaja. Bola sepak pernah mencatat sejarah apabila ramai pemain hebat negara terlibat hingga melumpuhkan suasana kegemilangan sukan ini. Baharu-baharu ini bekas ketua pasukan Kedah iaitu Radhi Mat Din membuat pengakuan di pentas PAS bahawa rasuah bola sepak sudah lama berlaku dan mendapat restu kepimpinan negara. Itulah sukan bola sepak, pemainnya tak pernah baca buku Syed Hussein tentang rasuah. Bagi mereka pemain bola sepak tak perlu membaca dan mengetahui amalan yang baik-baik. Pemain bola hanya perlu memberikan tumpuan pada bola, padang dan uniform (jersey). Buang masa sahaja membaca; lebih baik makan bola, tidur bola, main bola dan judi bola. Akhirnya, seni bola sepaknya pun entah ke mana. Berjam-jam duduk menonton bola, kita masih belum nampak kelibat seorang tokoh bola macam Pele atau Mokhtar Dahari. Hai, bola, bola, bola....

Entahlah. Nak tulis pun tak ada mood. Sakit kepala, gua cakap lu.........boleh jahanamlah kau bola!

SEPINCING MALAM DI DADAKU

2010-06-13T11:52:00.003+08:00

SEPINCING MALAM DI DADAKU

Membaca puisi-puisimu
seakan membawa aku jauh
ke negeri keindahan
kesentosaan dan kedamaian
yang bersatu
di dalam keharmonian akal
benar-benar menyedarkan
demikianlah,
apabila waktu mengajar aku
mengenal takrif hikmah
yang terbit dari jernih akal,
makanya aku sentiasa
terasa dikejar dosa masa lalu
untuk mempercayai atau menidakkannya
aku kadang-kala diambang takut
yang amat sangat
seperti Al-Ghazali dan Khaldum
menyusun kata-kata,
begitu jugalah aku
yang sedang mencari kata-kata
dalam kenangan dan pengalaman
yang subur.

Saat kenangan dan pengalaman
bersayap merpati
terbang ke negeri kematian
rohku kah yang berwajah mawar
semerbak mengharum
di taman perkasihan
menjadi hujan
lalu membasah bumi.

Kerana aku bernama kenangan
akulah sekawan angin
yang mendesir
di hujung cinta-Mu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori

PERLUKAH SAYA MENULIS SECARA SERIUS?

2010-06-09T09:11:00.005+08:00

Perlukan saya menulis secara serius?

Sebelum saya menjawab pertanyaan ini, saya ini memberi sedikit reaksi daripada beberapa pertemuan dengan rakan-rakan akrab yang sentiasa berada dalam lingkaran kesetiaan dan perjuangan yang sama.

Membaca blog dan facebook rakan-rakan tentang karenah dan harapan yang tinggi untuk menerbitkan buku, menulis novel, menulis kritikan, cerpen atau puisi; saya terasa kerdil dalam dunia penulisan yang tidak berbatas sempadan dan ruang. Meskipun saya cuba menyusup dengan sajak-sajak spontan yang naif/ daif (ditulis dalam masa dua tiga minit) kemudian diposkan sebagai entri ke dalam blog 'Tanah Nurani', tetapi itu tidak dapat menandingi idea-idea rakan seperjuangan. Sesekali, saya ketawa sendirian dan terkedu seketika apabila ada rakan yang mengakui dirinya bukan sarjana tetapi 'sarjan' yang lebih suka meninjau dan berperang (baca macam cerita 'Combat' era 70-an), ada juga yang sudah bergelar editor tetapi memencilkan diri dan bermacam titik-bengik lagi yang terungkap secara sinikal tetapi ikhlas. Ada juga yang berfalsafah hingga tidak terjangkau mimpi dan ada juga yang mula mengumpul nostalgia kerana diburu usia atau kenangan indah.

Saya akui bahawa untuk menjadi penulis yang baik bukannya mudah. Sejenak berfikir dan merenung ke dalam diri, saya perlu akui bahawa negara kita kekurangan pemikir seperti Naquib, Affandi Hassan, Shahnon Ahmad, Hassan Ahmad, Hossein Nasr, Ismail Faruqi, (sejumlah pemikir yang dekat dalam bidang sastera dan budaya Melayu) atau pemikir lain yang lebih bersikap terbuka tentang agama, politik dan ekonomi. Saya tidak berniat untuk menyebut nama-nama mereka satu persatu kerana bimbang saya akan tersungkur jika saya tidak memanfaat ilmu mereka suatu hari nanti.

Benar juga kata kawan saya bahawa sarjana hari ini hanya pandai 'copy and paste' apa-apa sahaja yang berkaitan dengan bidang mereka. Saya akui kebenarannya kerana saya yang bukan sarjana atau apa-apa ini tetapi berkerja di menara gading mula terasa bahangnya. Bayangkan, pemikiran apakah yang asli jika mereka terpaksa berkerja untuk mengejar KPI dalam bentuk ISI jurnal yang terpaksa akur dengan pemikiran Barat. Ketua di mana-mana menara gading hari ini terlalu mengejar gelaran dan pangkat sehingga sanggup mengorbankan maruah dan kejujuran. Barat yang tidak suka dikritik akhirnya tidak mengakui kejujuran dan keaslian pemikiran tempatan. Akhirnya bagi tujuan KPI itu, para sarjana tempatan terpaksa 'copy and paste' apa-apa yang ditelurkan oleh tokoh Barat. Mereka menjadi penjilat dan penjaja 'pemikiran Barat' yang entah apa-apa itu jika diukur daripada prinsip 'pencerahan ilmu' mahupun mauduk al-ilm seperti yang digagaskan oleh Al-Ghazali dan dipermudahkan oleh Naquib sebagai sanat juzuk ilmu dan pemaknaan 'hakikat insan'.

Ketika saya mengikuti kuliah syeikh al-Maliki, beliau menjelaskan dengan lantang bahawa pentauliahan dan meletakkan status PhD., sarjana, ijazah sarjana muda, diploma dan sijil seperti yang berlaku pada hari ini adalah mencontohi perangai yahudi. Yahudilah yang membina kerangka perbezaan itu hingga akhirnya menafikan hak keilmuan para rasul, para sahabat, tabik-tabiin, ulamak dan perawi kesyumulan Islam. Yahudilah yang mencipta pendewaan PhD dan yahudilah yang sedang mencaturkan KPI di dalam sistem pentadbiran dan pentaulihan ilmu manusia moden hari ini hingga sesiapa yang tiada status PhD., makanya seseorang itu bukan pakar, bodoh atau tidak berilmu. Inilah sifat yahudi yang sedang meresap, menjalar dan membiak di dalam sistem keilmuan Malaysia.

Hakikat sarjana sebagai pewaris ilmu di muka bumi Malaysia ini saya lihat tidak segah mana termasuklah diri saya yang tergolong di dalam kancah 'konon-konon sarjana' (sebab bertugas di menara gading) ini. Kebebasan untuk menelurkan idea baharu sering ditindas (tertutup, terikat dan tiada kebebasan) kerana dikatakan tidak mematuhi kapesiti/ merit/ sistem yang telah ditetapkan kolonial. Hal-hal beginilah yang melemaskan dan membuatkan saya sentiasa makan hati. Itu sebab, jika ada rakan-rakan yang bercakap tentang 'merdeka' dan 'pembebasan Palestina' saya akan marah-marah kerana bangsa dan negara kita masih belum menikmati erti kata 'merdeka' dan 'kebebasan' yang sebenarnya.

Oleh itu, bagi menjawab pertanyaan, perlukan saya menulis secara serius? itu; jawapannya, saya perlu melihat ke dalam diri saya sendiri. Untuk apa saya 'copy and paste' jika jiwa dan raga saya masih terikat oleh pemikiran kolonial. Untuk apa saya menulis jika tulisan-tulisan itu akhirnya tidak diterbitkan, malah terpaksa dibakulsampahkan kerana tidak mengapu/ menjilat Barat. Saya sudah menyiapkan 3 jurnal yang sudahpun melalui proses persetujuan penerbitan oleh penerbit antarabangsa yang diuruskan oleh AJK penerbitan jurnal ISI peringkat universiti tetapi akhirnya terpaksa ditolak kerana saya tidak sanggup mengubah atau mengikut kehendak editor jurnal yang bernaung di London itu. Dan kerana itu, KPI saya untuk tahun 2009 yang lepas amat menyedihkan sekali.

Begitulah nasib sarjana tempatan yang tidak dapat lari daripada budaya 'copy and paste' kerana kebebasan mereka menulis, berkreatif dan menelurkan ilmu tidak mendapat pengiktirafan daripada bangsa mereka sendiri. Pemikir Melayu dahulu berada di dalam ruang dan sisi yang lain kerana penulisan mereka tidak terikat oleh ISI atau KPI. Mereka bebas menelurkan idea-idea yang hebat dan setersunya disebarluaskan secara terbuka dengan bantuan seminar dan media. Hari ini, menulis dan bercakap dengan gagasan yang bersifat jati diri dan berprinsip akan dituduh resis, pembangkang atau pengkhianat bangsa dan negara. Inilah yang disebut Edward W. Said dalam bukunya 'Culture dan Imperialism' (rujuk bab 4 di bawah tajuk 'Free from Power and Future') yang dengan terang lagi bersuluh menjelaskan bahawa kemerdekaan tidak akan lahir di dalam negara yang takut untuk mempertahankan pemikiran bangsanya. Dan, bertanyalah kepada diri kita sendiri, sudah merdekakah bangsa Melayu?

Selepas ini, saya akan terus menulis kerana saya degil. Saya adalah saya yang tiada apa-apa kecuali fitrah dan kurdat empat kerat yang sementara sahaja sifatnya itu.

AL-KALAM

Aku rindu
segugus jernih akal
untuk kutulis
bahasa cinta
dan kebesaran-Mu
aku rindu
sepasang sayap ababil
untuk kuterbang
menyusur ilmu
tak bersempadan
jarak dan waktu
aku rindu
sepasang kaki tizi
untuk kujelajah
luas panorama

Akulah kalam
setia mencakar
bahagian dan derita
di atas kertas hidup
yang sepi dan terasing.

Akulah tembusu nusantara
sebatang kalam
akarku menyelirat ke tanah
pucukku mengapai ke langit
di dadaku
duka dan tawa bertemu
dalam
subur yang mendewasa.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori.

PERCAKAPAN KEPADA LAKNATUL-ALLAH ISRAEL+YAHUDI 2

2010-06-04T15:02:00.003+08:00

JUMAAT DI MASJID JAMEK SERDANG LAMA

Khatib jumaat tadi pun melepaskan amarahnya
dengan tangis dan suara hiba
mengungkap sejarah menyusun doa
membawa fikirku ke negeri ambia

Palestin dan Masjidil Aqsa
dunia bergegar oleh rintih sedihmu
setelah beralih arah kiblat
dan detik hijrah israq mihraj
tanah itu kini
terbakar oleh kegilaan nafsu

Inilah sejarah bangsa
rakus dan lapar
meratah tanah, darah dan air mata

ii

Kepada Engkau yang Esa
dan rahmat Muhammad
kembalikan tanah ambia
kepada kami
pencinta damai
iman dan takwa.

Shamsudin Othman
Masjid Jamek Serdang Lama.

PERCAKAPAN KEPADA LAKNATUL-ALLAH ISRAEL+YAHUDI

2010-06-02T08:24:00.004+08:00

PERCAKAPAN KEPADA LAKNATUL-ALLAH ISRAEL+YAHUDI

Aku tulis sebuah kembara duka
bertinta darah dan air mata
di atas sejadah menghadap kiblat
yang bertahun dendamnya membara
terbakar oleh rakus nafsu dan tamak kuasa

Saat menulis di bawah runtuhan damai
kata-kata seperti angin lalu
menyapa tanpa berbekas
hingga jerit tangis
lenyap dalam kabut di langit

Apa lagi yang boleh kusumbangkan
selain iman yang tipis
kerana pistol dan bom
tak aku miliki
kuasa dan kezaliman
tak aku miliki
dan segugus suara
telah lenyap tanpa nisan pusara

Tapi
tanpa apa-apa
aku masih punya
sisa-sisa doa
yang mengharum
di taman jihad.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori
Kuala Lumpur.

TANAH KAMPUNGKU TERGADAI LAGI

2010-05-26T17:44:00.005+08:00

TANAH KAMPUNGKU TERGADAI LAGI

Selepas pulau
kini
tanah kampungku
tergadai lagi.

Apa lagi yang perlu aku harapkan
sebuah janji bertukar menjadi nista
serelung tanah bertukar menjadi kasino
dan inilah pertukaran paling berbekas
tanah bertukar menjadi emas
emas bertukar menjadi duit
duit bertukar menjadi singa

singa mengaum lapar
mengaum
LaPaRRRRRRRRRR
mengaum
lApaRRRRRRRRRR
mengaum
LAPARRRRRRRRR
lapaRRRRRRRRRR
LApaRRRRRRRRR
laPARRRRRRRRR

Selepas pulau
selepas tanah
selepas air
selepas pasir
selepas batu
selepas daging
selepas darah
selepas ini
apa lagi yang akan
diratah
oleh SINGAAAAAAAAA
singaaaaaaaaaaaaaa
SINGAAAAAAA?

Selepas ini
jangan aku kau persalahkan
kerana singa akan bertukar menjadi NAGA!

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori

NYATAKAN SOKONGAN ANDA

2010-05-21T09:59:00.003+08:00

MARI kita nyatakan sokongan kepada perjuangan ini. Tindakan ini adalah jihad kecil yang boleh menjadi besar. Kita menyokong demi kebenaran iman dan amal kita yang kita sendiri tidak pasti cukup atau tidak untuk dijadikan bekalan di negeri akhirat nanti.

Pagi tadi, banyak sms masuk ke telefon bimbit saya yang isinya adalah "Islam tidak pernah menghalalkan judi." Seingat saya, saya pernah belajar dengan beberapa orang guru yang bukan beragama Islam; mereka pernah memberitahu saya bahawa judi ini salah di sisi agama mereka.

Aneh! Sebuah negara yang meletakkan daulah Islamiah sebagai agama rasmi tetapi melihat judi sebagai perkara yang boleh dipermain-mainkan sedang berlaku di depan mata kita. Tontonan ini bukan dilakukan oleh sang jahil agama atau sang orang yang tidak berpelajaran, sebaliknya dilakukan oleh cendikiawan yang pernah belajar di menara gading bertaraf antarabangsa. Masya-Allah. Islam di tangan mereka hanya seperti barang perhiasan. Rujukan hidup mereka hari ini adalah koran (surat khabar) bukannya al-Quran. Dewa mereka hari ini adalah duit dan kuasa bukan iman dan amal.

Jika kita tidak mahu turut sama berdemontrasi selepas solat Jumaat hari ini, marilah kita nyatakan TIDAK KEPADA JUDI. Moga inilah jihad kecil kita yang mampu kita tunaikan kemudiannya dipertimbangkan oleh ALLAH SWT untuk memberikan hidayah-Nya kepada kita.

"JUDI 'BOLA' HARAM WAHAI PEMIMPIN UMNO!".

Ya Rabb, ampunkan dosa-dosaku. Amin.

SAJAK KEPADA DIRIKU

2010-05-20T11:46:00.003+08:00

SAJAK KEPADA DIRIKU

Aku berlari
di atas kaki langit
menuju ufuk bumi
mengejar bulan
yang jatuh di dada laut
malam mengelepar dingin.

Saat berenang
untuk mendakap cahaya itu
seekor duyung menyambar tanganku.

Aku diperkosa semahunya.

Shamsudin Othman
Tanjung Rhu, Langkawi.

*Heheheheh, ada ke duyung kat Langkawi tu? SM Zakir, Rahimidin dan Ridzuan kata ada 'empat' ekor; bergelimpangan di pantai.

ANTARA 1AQIDAH ATAU 1MALAYSIA

2010-05-17T13:05:00.004+08:00

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak dan judi dan (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib (dengan panah) adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu beroleh keuntungan”

[ Al-Ma’idah (5):90].

“Barangsiapa di antara kalian yang melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya; jika tidak mampu, hendaklah dengan lisannya; jika tidak mampu, hendaklah dengan hatinya. Akan tetapi, yang demikian itu (dengan hati) adalah selemah-lemahnya iman.”

[HR Muslim].

1 AQIDAH ATAU 1 MALAYSIA

Jangan marah kalau aku memilih 1 Aqidah tidak 1Malaysia
kerana 1 Malaysia telah menghalalkan judi
tanpa pengesahan JAKIM
tanpa pengesahan mufti negara
tanpa pengesahan ulamak
tanpa pengesahan parlimen
tanpa pengesahan guru dan ustad
atau tanpa persetujuan aku.

Jangan dengki kalau aku
tidak memilih 1Malaysia
sebaliknya memilih 1 Aqidah
kerana aku sedar
kembaraku masih terlalu panjang.

Jangan cemburu jika aku memilih 1 Aqidah
kerana kerelaan hidup dan matiku
hanya untuk-Mu yang SATU.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

SELAMAT HARI GURU

2010-05-15T08:46:00.005+08:00

PADA kesempatan ini, tanggal 16 MEI; saya ingin mengucapkan SELAMAT HARI GURU kepada guru-guru saya yang berjaya mendidik saya hingga menjadi manusia pada hari ini. Guru-guru yang tidak mungkin dapat saya sebutkan nama mereka semuannya bermula dari sekolah tadika hingga ke menara gading itu, saya doakan agar berada dalam limpah kurniaan Ilahi. Moga dirahmati kehidupan, dimurahkan rezeki dan diampunkan semua dosanya. Amin.

Hari ini, walaupun saya bukan manusia bergelar; sekurang-kurangnya saya dapat belajar sesuatu untuk menghargai dan membalasa jasa seseorang guru. Syukur, saya tidak menjadi perompak seperti yang cikgu takutkan; saya tidak menjadi perogol seperti yang cikgu bencikan; saya tidak jadi penagih dadah seperti yang cikgu nasihatkan; saya tidak menjadi ahli politik rasuah seperti yang cikgu selalu ceritakan; saya tidak menjadi pelaknat bangsa seperti yang selalu cikgu marahkan; dan saya tidak menjadi penjilat membabi buta seperti yang selalu cikgu bebelkan. Allahamdulillah cikgu, saya kini sekurang-kurangnya tahu dan dapat membezakan yang mana satu intan dan yang mana satu kaca; yang mana satu wanita dan yang mana satu betina; dan yang mana satu umno atau yang mana satu PAS.

Jasamu guru, tak terbalas dengan kata-kata dan harta. Akan saya bawa jasa dan seru namamu di syurga nanti. Amin.

KAU DAN AKU BUKAN SEKADAR LILIN

Kita bukan lilin yang membakar dan mencair

kita lebih daripada itu

Kita bukan api yang membahang ganas

kita adalah segugus embun dingin

kita adalah bulan pencerah malam

kita adalah cahaya itu halus menusuk jantung.

Ketika aku bertamu di rumahmu

kau sajikan secangkir iman daripada anggur takwa

kau hidangkan sepinggang insaf daripada tamar insani

dan saat aku menjamahnya

di lubuk nurani juadah membekas

ke urat nadi subur mendarah

ke hujung nafas segar mengharum.

Di malam penuh syahdu itu

aku mendengar rintih dukamu

gurau tawamun bertukar menjadi air mata

bait-bait lisanmu bertukar menjadi nestapa

dan sehabis kuliah

saat derap tapak masih bertingkah

aku mengutipkan duka laramu

kudakap ke dada

tanpa meninggalkan bekas.

Kita bukan lilin atau pelita

kita adalah bulan peneman malam.

SHAMSUDIN OTHMAN

Dar Syeikh Muhammad Fuad Kamarudin al-Maliki,

Taman TAR, Kuala Lumpur.

JUDI BOLA SEPAK DIHALALKAN

2010-05-13T10:09:00.004+08:00

Kedua-dua keping gambar ini saya ambil daripada internet
dan tidak menyentuh mana-mana pihak.

KEPADA peminat-peminat bola sepak, penyokong-penyokong ikon bola sepak dunia mahupun peminat pinggiran (macam saya), Kejohanan Piala Dunia kali ini mendapat restu yang amat luar biasa sekali. Pertama apabila orang Melayu beragama Islam daripada parti UMNO memohon secara terbuka supaya menghalalkan judi bola sepak. Alasannya supaya tidak berlaku 'judi haram' (rupa-rupanya ada judi halal) dan keduanya, keuntungan daripada hasil judi akan digunakan untuk membantu program sukan negara.

Apa yang sedang berlaku sekarang ini? Kepercayaan saya terhadap umno untuk memperjuangkan Islam kian terhakis dan meniris. Umno yang saya harapkan untuk menyatakan secara terbuka terhadap hukum hakam Islam akhirnya menjadi duri dalam daging terhadap agama Islam itu sendiri (Ya Allah, ampunkan dosa dan kesilapan mereka ini).

Hati saya mungkin sedikit sejuk jika yang memohon kepada kerajaan untuk menghalalkan judi bola sepak itu mungkin terdiri daripada ahli mic atau mca atau dap atau pppp atau parti lain yang tidak sinonim dengan Islam. Kekecewaan saya kian membara apabila tiada seorang pun NGO seperti Perkasa atau mana-mana NGO yang muncul tiba-tiba jika ada sahaja kesilapan yang dilakukan oleh parti PAS. Di manakah NGO yang berani melanyak-lanyak PAS apabila menghina institusi Raja mahupun mencerca kekebalan umno ini? Di manakah NGO ini yang berani menyalak apabila PAS dikatakan berpolitik di dalam masjid? Di manakah mereka ini apabila PAS mengkafirkan umno dan mereka kemudiannya turut menuding jari yang sama kepada PAS? Di manakah mereka? Saya menunggu gerakan penentangan ini. Tiga hari berlalu, tiada sebarang petunjuk bahawa NGO ini akan melanyak-lanyak umno sebagai mana mereka melanyak PAS.

Sewaktu saya kecil dan kemudiannya memasuki alam persekolahan hingga ke menara gading, saya diberitahu oleh guru-guru (termasuk ustad dan ustazah) dan pensyarah saya bahawa judi itu haram. Kini pada tahun 2010 dalam bulan Mei ini saya mendengar cerita bahawa wakil umno telah memohon secara terbuka untuk menghalalkan lesen judi. Saya tidak pasti adakah guru saya itu salah memberi penerangan atau waktu guru saya mengajar itu saya tertidur hingga saya tidak mendengar bahawa 'judi itu halal'.

Masya-Allah, inikah balasan kemewahan, kedamaian, dan keamanan yang Allah berikan kepada rakyat Malaysia khususnya umno? Adakah ini balasan rasa kesyukuran daripada nikmat kebahagiaan yang dipinjamkan Allah? Adakah ini tanda penghargaan umno (Melayu-Islam) kepada Allah setelah diberikan kuasa pemerintahan? Atau, adakah ini lambang untuk MENCABAR kebesaran ALLAH SWT?

Saya, rakyat yang kerdil dan takut kepada 'dosa kering' atau 'dosa tempias' akhirnya terpaksa menelan semuanya ini walaupun pahit. Saya sedang berkira-kira dengan dosa-dosa masa lalu saya dan hari ini saya terpaksa pula berkira-kira juga dengan dosa 'masa depan' yang saya sendiri tidak pasti sebanyak mana balanya?

Ya Allah, Ya Rabb, Ya Rahman, Ya Rahim, ampunkan dosaku berserta dosa-dosa pembuat kemungkaran yang mencabar mukjizat Al-Quran dan mempersenda sunnah Nabi Muhammad SAW. Pimpinlah diriku ke jalan insaniah yang Kau redai. Amin.

Hati saya menjadi tawar untuk mengambil tahu hal-hal bola sepak dunia walaupun perkara inilah yang saya minati sejak dahulu; bersorak apabila Brazil berjaya menewaskan Argentina mahupun England.

KOLEKSI LUKISAN SAYA

2010-05-11T08:29:00.005+08:00

Di samping tulisan khat al-Quran, lukisan ini menjadi penghias dinding rumah saya. Jika ada sesiapa yang berminat harga pasaran lukisan ini ialah RM20K. Di tangan saya masih ada 20 lagi lukisan termasuk 'watercolor' mahupun 'pastal/carkol'. Saya akan 'download' gambarnya satu persatu-persatu kerana ruang yang terbatas.

MEMINDAHKAN KEINDAHAN TANJUNG RHU KEPADA DUNIA KATA-KATA

2010-05-10T11:41:00.006+08:00

APABILA rakan-rakan meluahkan kesukaran menulis puisi (rujuk blog SM Zakir dan Ridzuan Harun), saya sebenarnya menyembunyikan hal yang sama di dalam hati sahaja. Sama ada disedari atau tidak, menulis puisi bukan seperti menulis prosa yang boleh membobotkan apa-apa sahaja. Keterbatasan ruang adalah ukuran pertama selain kawalan diksi, imajeri, citraan, perasaan dan keindahan rohaniah. Justeru, dalam waktu-waktu yang indah, rupa-rupanya kebijaksanaan manusia amat sukar dikongsikan.

Saya sering merenung jauh ke dalam diri sendiri. Beberapa pertanyaan tentang 'kejujuran' diri tidak pernah terjawab secara muluk. Simpang-siur angan-angan dan kenyataan sukar bertemu pada garis dan titik akhir puisi. Apatah lagi simpang-siur kata-kata yang ingin disebatikan dengan rasa insaniah 'hablumminAllah hablumminannas'.

Nah, seminggu di Tanjung Rhu itu, rupa-rupanya waktu yang menguji kejujuran itu!

* Gambar:
Saya, SM Zakir, Ridzuan Harun, Rahimidin Zahari, SN Dato' Hj. Anwar Ridhwan dan Zaen Kasturi sedang bersiap siaga untuk dihantar ke Pulau Tok Umai (Pulau Pahlawan) yang penuh dengan keindahan flaura dan fauna tanah bakau.

28 April - 2 Mei 2010
201, Tanjung Rhu Resort,
Langkawi.

SELAMAT HARI IBU

2010-05-08T10:18:00.005+08:00

TAHUN ini genap usia ibu saya 61 tahun. Nama ibu saya Hafsah bt. Moen. Ibu anak peranakan Arab dan Jawa. Keluarga ayah ibu saya berasal dari gugusan timur tengah sementara keluarga sebelah bapa saya berasal dari kepulauan Jawa (Bogor, Jakarta).

Ibu saya tidak banyak bercakap tetapi rajin dan tekun berusaha. Meskipun cita-citanya untuk bergelar guru tidak kesampaian kerana dipinang oleh ayah saya pada waktu yang muda; tetapi sifat keibuan dan keguruan ibu saya amat terserlah sekali.

AJARKU MENJADI INSAN

(Sajak Khas untuk Ibu)

Pandaimu tidak sebijaksana Rosmah

tetapi hatimu mulia dan penyayang

Wajahmu tidak secantik Siti Norhaliza

tetapi redup pandangmu mendamai jiwa

Hartamu tidak sekaya Sharizat

tetapi pemurahmu lebih membahagiakan

Personalitimu tidak sehebat Masitah

tetapi imanmu seteguh karang lautan

Suaramu tidak semerdu nyanyian Ella

tapi bicaramu sering meruntun kalbu

Kaulah air pelepas dahaga

kaulah wangian penawar haruman

kaulah nur di dalam gelap

kaulah cinta penyubur rindu

Emak,

SELAMAT HARI IBU,

terimalah aku semahunya

tanpa setitik dendam dan marah

aku anakmu

akan selalu ingat

"jadilah insan

bukan orang-orangan".

Shamsudin Othman

Madrasah Sham al-Johori

*Saya memilih imej nama-nama wanita ini kerana mereka tidak sempurna di mata emak saya. Emak saya selalu memarahi saya supaya jangan memilih calon isteri seperti mereka itu. Nasihat emak sering terngian-ngian di telinga. Saya sedar tentu ada teman-teman penyair yang marah apabila saya menggunapakai imej wanita ini di dalam sajak saya. Ini hanya paradok yang selalu emak saya gunakan tatkala menasihati anak-anaknya.

Emak, saya tahu hati nurani dan ketulusan hatimu tiada bandingannya. Senyumlah seperti selalu saat kau mendengar anakmu ini mengalunkan azan dan mengaji di rumahmu. Saya rindu sebuah masa lalu ketika berada di ribaanmu.

BRAVO SPURS

2010-05-06T16:36:00.005+08:00

Saya malas nak cerita pasal sastera sebab baru sahaja lepas dikurung selama seminggu di Tanjung Rhu Resort, Langkawi. 'Kurungan' kali ini teruk tetapi menyeronokkan, banyak kenangan dan inilah pengalaman yang tidak ternilai harganya. Bagi saya secara peribadi, saya beroleh layanan 5 bintang yang termahal selama seminggu di sana. Itu yang seronok, yang tidak seronoknya ialah saya terpaksa memerah otak menghasilkan puisi untuk bersaing dengan SN Anwar Ridhwan, Siti Zainon Ismail, Zaen Kasturi, Rahimidin Zahari, Ridzuan Harun, A. Rahim Abdullah, dan Ahmad Sarju. Mencipta puisi dengan kemewahan yang istimewa, rupa-rupanya amat sengsara.

Setiap pagi di meja sarapan kami akan bertanya sesama sendiri, "berapa puisi yang siap?" dan dalam keadaan yang penuh sadis itu, saya disergah oleh Zaen Kasturi, "kau ni diam aja, esok kau siap orang lain tak siap. Serius ke?" Mengingatkan sergahan Zaen itu, saya senyum sendirian. Begitulah seminggu di Tanjung Rhu.

ii.

Oleh itu, enteri kali ini akan saya penuhkan dengan cerita kegemilangan Tottenham Hotspurs (SPURS) yang berjaya menduduki carta ke-4 EPL dan seterusnya berjaya melangkah ke kejohanan Kelab Juara-juara Eropah musim depan.

Spurs bukan nama gemilang dalam dunia bola sepak dunia seperti MU atau Chelsea atau mana-mana kelab terbaik dunia. Spurs ni macam kelab 'cap burung' kata kawan saya yang memang tidak berjiwa semangat kesukanan. Bagi saya yang tidak sehebat mana main bola sepak tapi pernah mewakili negeri kelahiran di peringkat sekolah suatu waktu dahulu sekurang-kurang pernah juga tersenarai sebagai penjaring terbanyak, tentunya juga punya kelab pilihan untuk dijadikan idola. Spurslah pilihan hati saya. Pasukan yang memakai jersi serba putih ketika berada di padang. Itu kegilaan saya zaman dahululah. Sekarang ni, kalau main bola sepak, boleh mati di tengah padang adalah.

Waktu kegemilangan saya bermain bola sepak, kelab Spurs adalah satu nama besar. Gabungan permain Argentina, Scotland dan England menyebabkan kelab ini benar-benar mempunyai barisan yang terbaik. Nama-nama seperti Ricardo Villa, Steve Arciball, Osais Ardiled, Glenn Hoddell, Ray Cleymend dan lain-lain itu amat digeruni. Kehebatan kelab ini suatu waktu pernah menjuarai pelbagai kejohanan. Tetapi, bola itu bulat. Macam juga kelab ini, kelab itu melalui zaman suram yang panjang.

Kini di bawah pengurus Harry Redknapp, kelab ini melonjak mendadak hingga berjaya menenggelamkan nama Liverpool (maaf kepada Zaid Akhtar, Luqman dan Bob). Apa-apa pun, saya bukanlah peminta fanatik bola sepak. Menang ke, kalah ke, saya suka menyokong dan mengutuk teman-teman yang tegar menyokong Chelsea, MU, Liverpool mahupun Arsenal. Paling seronok apabila pasukan ternama itu kalah kepada pasukan kampungan seperti Bolton, Stoke, Newcastle, Wolves dan macam-macam lagilah.

Kepada peminat SPURS, jangan rasa kecil diri. Kedudukan ke-4 ini bakal membawa pengalaman baharu kepada kita untuk bertanding di Eropah. Saya sebenarnya sedang mengumpul duit untuk ke White Hart Lane, tahun depan. Saya teringin duduk di dalam stadium yang menjadi kegilaan saya ini. Saya ingin melihat Spurs meratah MU di situ tahun depan. Inilah azam tahun 2011 saya.

Tahniah SPURS. Bravo, bravo, bravo!

SEMINGGU DI TANJUNG RHU, LANGKAWI

2010-05-01T12:10:00.003+08:00

BEGITULAH akhirnya, Dato' SN Anwar Ridhwan, Zaen Kasturi, Rahimidin Zahari (al-Maliki), SM Zakir (al-Yahya), Ridzuan Harun (al-Pokok Senai), Dr. Siti Zainon Ismail, A. Rahim Abdullah, Ahmad Sarju dan saya mula berkampung di Tanjung Rhu Resort, Langkawi. Bermula 28 April hingga 2 Mei 2010, kami diminta berkreatif dan memindahkan keindahan alam tanjung ini.

Nanti saya akan masukkan cerita-cerita lain lagi.

MALAM PENENTUAN UNTUK 2 AGENDA PENTING

2010-04-24T11:34:00.005+08:00

MALAM ini ada 2 sejarah penentuan penting dalam kehidupan saya. Pertama SPURS menentang MU dan keduanya malam terakhir berkempen untuk pilihan raya kecil di Hulu Selangor. Saya tidak dapat menghadirkan diri di kedua-dua lokasi itu kerana masalah ada peribadi/ keluarga.

Tottenham Hotspur adalah pasukan yang saya gilai sejak kecil. Walaupun Spurs bukan pasukan terbaik tetapi anehnya kelab ini ialah, selalu menang perlawanan dengan pasukan terbaik dunia juga sering kalah dengan pasukan tidak ternama langsung. Itu bukan masalahnya kerana saya bukan penyokong fanatik. Saya hanya minat dengan sejarah 'White Hart Lane' yang indah dan mengagumkan. Harap-harapnya agar Spurs menang malam ini seterusnya menutup sejarah MU untuk memenangi juara EPL 2009/2010. Spurs juga perlu menang untuk terus berada di tangga keempat liga bagi melayakkan kelabnya ke pertandingan kelab Juara-juara Eropah.

Mudah-mudah Spurs dapat mencipta sejarahnya malam ini.

Malam ini sehingga jam 12 malam maka berakhirlah kempen pilihan raya kecil Hulu Selangor. Penduduk Hulu Selangor perlu bijak membuat pilihan esok hari kerana pilihan rakyat adalah amanah untuk membawa perubahan.

Bercakap tentang membawa perubahan, saya menjadi takut dengan janji-janji yang ditaburkan oleh UBN. Sehingga saya menulis entri ini, saya tidak pasti sudah berapa juta RM KERAJAAN/UBN habis. Duit itu sepatutnya bukan duit kerajaan kerana Hulu Selangor belum ada pemimpin dan tentunya duit itu daripada UBN (baca banyaknya duit UBN). Atau jika ada kebenaran bahawa UBN boleh menggunakan duit kerajaan (baca, banyaknya duit kerajaan), itu juga bukan persoalannya.

Perkara pokok ialah, jika duit kempen itu daripada kerajaan, dari mana kerajaan mendapat duit sebanyak itu untuk ditaburkan kepada rakyat Hulu Selangor sedangkan dalam masa yang sama semua kakitangan kerajaan diarahkan berjimat cermat kerana kerajaan tidak mempunyai kewangan yang cukup. Inilah yang dikatakan pelik bin ajaib.

Berbanding pihak PR, saya lihat tiada banyak janji yang ditaburkan sebaliknya memilih berkempen secara sederhana dengan berusaha memberi input-input tentang keadaan negara selama ini yang ditadbir urus UBN.

Saya tidak berminat untuk bercakap tentang serangan peribadi kerana itu adalah tradisi pilihan raya Malaysia. Serangan peribadi kepada mana-mana parti sekarang sedang dihalalkan oleh SPR. Jika SPR telus, sudah lama tindakan diambil kepada mana-mana parti yang berkempen dengan menggunakan strategi 'serangan peribadi'. Inilah yang sedang kita lihat, calon pilihan raya ditelanjangkan dan calon pilihan raya diaibkan oleh mana-mana parti. Tanpa rasa segan silu atau malu kepada anak-anak, calon-calon pilihan raya dijaja sana-sini maruahnya dengan harga yang cukup murah.

Hari ini kita sedang melihat SPR seakan-akan mengamalkan budaya 'matlamat menghalalkan cara'. SPR sedang mengajar anak-anak kita cara demokrasi yang salah dan demokrasi murahan. Anak-anak kita menjadi keliru kerana apa yang mereka belajar di sekolah daripada subjek Sejarah dan perundangan perlembagaan tidak berlaku secara tersirat daripada apa-apa yang tersurat.

Entahlah, kita sedang berhadapan dengan satu situasi yang kalut. Kepada rakyat Hulu Selangor, pilihan di tangan anda. Anda yang berhak menentukan pemimpin anda. Selamat mengundi.

iii

Bercakap tentang SPR, saya juga berharap agar pengadil malam ini tidak dipersalahkan oleh Sir Alex Ferguson jika MU kalah di kaki SPURS. Antara nasib seorang pengadil di padang bola sepak dengan nasib seorang SPR, nasibnya hampir sama kerana selalu dikritik jika salah satu 'nama besar' (baca lagenda (MU) atau metos (UBN)) itu tewas.

Di England malam ini, pengadil akan menentukan nasib gergasi bola sepak dunia iaitu MU. Di Malaysia pula SPR akan berhadapan dengan tugas penting untuk menentukan calon parlimen Hulu Selangor esok.

Kepada kedua-duanya, malam ini adalah penentu nasib anda dan bersedialah mendengar kritikan yang akan dilontarkan oleh sang kalah.

Selamat berjuang pengadil dan pegawai SPR.

TENTANG SAJAK SEORANG SAHABAT

2010-04-22T08:49:00.003+08:00

SAYA baharu sahaja melayari blog sabahat saya Fazleena Hishamuddin. Dia ini seorang serikandi teateris tegar yang berani bereksperimen. Persembahannya kadang-kadang melangkau batas fikir manusia. Tetapi, menariknya dia kali ini apabila dia menulis sajak impak daripada isu pembuangan bayi. Membacanya sekali, saya tidak puas. Saya mengulangi baca hingga saya terasa ada dosa lain yang merayap di dalam diri saya. Inilah yang dikatakan perasaan dalam sajak. Saya bukan ingin memuji tetapi cukup sekadar mengakui bahawa sajak ini mempunyai perasaan yang bijaksana.

Saya turunkan sepenuhnya sajak Fazleena ini (dah minta izin pindah terbit; dia benarkan ke atau tidak, saya tak peduli dan itu bukan persoalannya).

Yang namanya Mama

Mama
kalau aku asalnya dari rasa cinta
mengapa di situ aku di letakkan.

Berteman
lalat
ulat
lipas
semut
sampah
tahi

Mama
Kalau aku ini asalnya dari nafas cinta
mengapa di situ aku di campak.

Bersama
Busuk
kotor
hanyir
kepam
jijik
loya

Mama
kalaulah aku ini namanya cinta
mengapa di situ aku di buang.

Bawah jambatan
longkang
tong sampah
lubang tandas
semak samun
tepi jalan

Mama, Mama, Mama
aku mahu punya nama
aku mahu punya cita-cita
aku mahu ada nyawa
aku mahu ada rasa
aku mahu ada cinta

Kalau kau beri aku sedikit ruang
sedikit peluang
aku akan bangkit berjuang
aku akan pergi berperang
aku akan tendang terajang
kepada sesiapa pun yang menentang
kepada sesiapa pun yang melarang
kepada sesiapa pun yang hanya tahu memandang

Tapi Ma,
kau tidak beri aku itu
kau tidak beri aku waktu
waktu

Jangan risau Mama
aku ada bersama Dia
yang terima aku kurang-lebih nya
yang menjaga aku di syurga
yang beritahu aku apa makna cinta

Buat Mama-mama
berhentilah menjaja cinta
berhentilah menjadi pendosa.

Fazleena berjaya mewakili naluri mangsa seorang bayi yang menjadi korban cinta. Saya tidak mahu menganalisis sajak ini kerana saya tidak berniat ke arah itu, tetapi apa yang penting ialah saya terpegun dengan keupayaan penghayatan seorang gadis 'brutal sentimental' (baca istilah baharu yang saya cipta dan sesuai untuk dirinya) ini.

Kepada Faz (nama gelaran saya kepadanya), rupa-rupanya dalam keras hatimu ada kelembutan yang menusuk.

SAJAK SELEPAS SUBUH

2010-04-20T09:32:00.002+08:00

MAHABBAH ILAHIYAH

Setelah menjamah huruf-huruf imani
dari mukjizat Muhammad
subuh yang bahang
terasa hening
dingin menikam tulang
dan segar menusuk ke jantung.

Tidak seperti semalam
subuh tadi menghadirkan
bergugus ingatan dan pesan
masuk mengetuk
pintu dosa
dan sejalur cahaya
tiba-tiba mengutus salam.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

KISAH SEORANG SAHABAT

2010-04-19T08:05:00.002+08:00

SEJAK dua menjak ini saya sering menghabiskan cuti hujung minggu di Melaka. Keadaan emak mentua yang tidak begitu sihat menyebabkan ada beberapa perkara rutin terpaksa saya korbankan termasuk menghadiri kuliah Syeikh Muhammad Fuad Kamaruddin al-Maliki yang diadakan pada setiap hujung minggu. Saya telan semuanya dengan kesedihan yang tiada terungkap dengan aksara rumi atau jawi. SMS Rahimidin selalu saya renung baca dengan linangan air mata sahaja. Mudah-mudahan dia segera menjadi seorang salik yang dapat memandu jalan saya suatu hari nanti.

Sampai di KL sekitar jam 10 malam, seorang teman juga 'otai ubn' menghubungi saya kemudian menyindir akan entri terbaharu saya. Dia tak marah tapi katanya hendak jawab 5 soalan yang saya kemukakan. Seperti biasa saya kata, "jawablah sebab soalan itu saya tidak tujukan kepada sesiapa dan maknanya semua orang yang mengunjungi blog saya boleh jawab. Jawapan itu pula tidak perlu dihantar kepada saya kerana tiada markah yang saya peruntukan atau lebih lebih tepatnya soalan yang tidak mempunyai skema jawapan.

Katanya, "soalan saya tiada keesahan dan tidak mencapai tahap kebolehpercayaan."

Saya senyum mendengar sindirannya dan saya jawab ringkas sahaja, "kau tunggu dan baca apa yang aku akan tulis dalam blog aku esok. Aku baru sampai dari kampung, letih dan nak tidur."

Hari ini, saya nak ulas persoalan yang bermain dalam sarang kepala otak rakan saya itu. Jawapannya;

1. Soalan ini saya tidak hantar ke Lembaga Peperiksaan Malaysia (LPM) atau Majlis Peperiksaan Malaysia (MPM) untuk mendapat pengiktirafaan akan keesahan dan kebolehpercayaanya.

2. Soalan yang saya ajukan tidak perlu dijawab kerana bersifat terbuka (open books).

3. (Baca dengan nada berguran bukan marah) kau orang nak jawab apapun kau orang jawablah...

Kepada sahabat saya itu, kalau UBN baik, baiklah; kalau PR baik, baiklah. Yang saya selalu berkira-kira ialah ketidakadilan mengiklankan manifesto parti, itu sahaja. Rakyat tidak dapat mendengar dan membuat penilaian terhadap manifesto PR. Jika bersandar kepada kempen, mana-mana partipun akan berkempen hanya tiba waktu pilihanraya sahaja. Selepas pilihanraya, semua parti dan YB yang menang akan tidur, tidur sikit-sikit, buat-buat tidur atau tidur mati tidak kira YB UBN atau PR. Mereka akan bangun semula apabila menjelang pilihanraya semula.

Selamat tumpang sekaki membuang undi sahabatku.

MUSIM MAIN BUANG-BUANG DAN DEMOKRASI MALAYSIA

2010-04-17T17:28:00.005+08:00

SEMALAM saya dihubungi oleh Tuk Ya (Azizi Haji Abdullah). Kami berbual panjang sambil sesekali berlelocong. Ada ke dia ajak saya main buang-buang. "Buang apa saya tanya?". Dia kata, "buang anak dan buang undi?" Lepas tu dia suruh saya baca tulisan dalam blognya. Saya ketawa kecil kerana dia antara 'guru' yang melucukan apabila bertemu.

Tamat perbualan kami, saya segera menjelajah blognya. Membaca dan kemudian berfikir, terasa sedih melihat sebuah dunia kanak-kanak yang menjadi mangsa kerakusan nafsu manusia berperangai binatang. Itulah yang dikatakan 'kiamat kecil'. Kematian yang disengajakan dan berperangai seperti firaun yang cukup bangga dengan kekuasaannya iaitu, "aku boleh mematikan dan menghidupkan manusia". Itu cerita Tuk Ya.

Selesai buang yang pertama. Buang yang kedua ialah buang undi. Sepanjang bulan April ini ada dua kali peristiwa buang undi akan berlaku. Satu di Hulu Selangor dan satu di Sibu. Agenda buang kedua ini tentu lebih dahsyat kerana bukan sahaja melibatkan manusia tetapi duit. Malah rasanya lebih daripada itu, iaitu perang poster, perang mulut, perang fitnah memfitnah, perang rasuah, perang tikam dari belakang, perang aurat, perang perjuangan, perang prinsip, perang media dan perang pilihanraya kecil.

Agak-agaknya buang mana yang lebih teruk antara dua ini, buang anak atau buang undi?

Ada sesuatu yang sedang saya fikirkan tentang buang undi ini. Buang undi adalah satu aktiviti yang melibatkan pemilihan. Memilih calon untuk dijadikan pemimpin. Oleh sebab itu, tentunya ada pihak yang mewakili parti kerajaan (UBN) dan satu lagi ialah parti alternatif (PR -penggunaan istilah parti pembangkang adalah salah). Pilihan di tangan mereka untuk memilih dan membuat keputusan (sebab saya tidak dibenarkan membuang undi di kedua-dua kawasan itu). Apa yang sedang bergasak dalam minda saya ialah;

1. Baik sangatkan UBN?

2. Jahat sangatkan PR?

3. Baik sangatkah PR?

4. Jahat sangatkah UBN?

5. ATAU siapakah yang baik dan jahat sebenarnya?

Malas rasanya nak berceloteh panjang. Percayalah, sepanjang bulan April ini, perang media sedang berjuang habis-habisan untuk menjelaskan kepada rakyat bahawa UBN adalah parti terbaik manakala PR adalah parti terjahat. Saya berkata demikian kerana PR tidak memiliki berkesempatan diberi ruang seadilnya untuk menjelaskan manifesto perjuangannya kepada rakyat secara terbuka. Oleh itu, tentunya pihak UBN akan menuduh semahu-mahunya bahawa PR gagal dan parti individu yang tidak mempunyai prinsip perjuangan. Demikianlah dan saya bukan ingin membela mana-mana parti sebab saya tidak layak membuang undi.

Inilah demokrasi Malaysia. Kepada rakyat yang bergelar Rakyat 1Malaysia, buang membuang adalah milik dan kuasa anda. Ayuh, mari kita main buang-buang. Falsafah Melayu 'buang yang keruh ambil yang jernih' itu gunakanlah sebijak-bijaknya supaya kita tidak menyesal kemudian hari.

Apabila TPM mengumumkan bahawa nama calon BN - P Kamalanathan - mencerminkan konsep 1Malaysia." Kamal, Alan dan Nathan," katanya lagi "nama yang berjuang untuk semua kaum." Saya terfikir selepas ini rasanya orang Melayu sudah tidak layak lagi menjadi Perdana Menteri atau YB di Malaysia kerana nama mereka tidak lagi bercirikan nama 1Malaysia. Maka, sama-sama kita tunggu nama-nama baharu yang bakal muncul tanpa bercirikan Islam atau Melayu semata-mata ingin menjadi menteri pada suatu hari nanti. Menyedari hal ini, saya teringatkan sajak Khalid Saleeh yang bertajuk "Babi".

Kepada Tuk Ya, sekurang-kurangnya saya sudah memberikan pandangan ikhlas lanjutan daripada tulisan Tuk Ya itu.

"Jom Tuk Ya, kita main buang-buang?"

MIMPI SEORANG DAIE

2010-04-14T07:39:00.006+08:00

MALAM adalah detik-detik yang paling merisaukan saya kerana selepas malam akan hadir siang dan tarikh akan berganti dan masa kepada janji terhadap diri kian dekat. Begitulah putaran kehidupan setiap hari. Paling saya takut akhir-akhir ini ialah kerja-kerja menyiapkan tesis yang masih belum lengkap sepenuhnya. Apabila ditanya oleh rakan-rakan, khususnya ketua jabatan, saya akan menjawab dengan penuh yakin, "sikit lagi, sedang kemas kini rujukan dan semak analisis." Jawapan itu semua hanya untuk menyedapkan hati sahaja. Apa-apa yang sebenarnya berlaku, masya-Allah.

Peliknya juga, apabila sedang bersiap-siap untuk menulis tesis, idea menulis sajak datang mencurah-curah. (Aduh! Tak tahu nak pilih mana satu, akhirnya kedua-dua kerja tak siap).

Saya tulis sajak ini.

MIMPI SEORANG DAIE

Aku tinggalkan semuanya

kemewahan

kebahagiaan

kenikmatan

kasih sayang

cinta dan rindu

teman dan saudara

di dalam tubuhku.

Aku tinggalkan semuanya

jiwa dan raga

saat berjuang di perbatasan kematian

sedetik yang nanar

dalam cengkam derita tak terungkap

seperti Muhammad di dada Aisyah

dahaga tersekat di halkum

panas merayap segenap sendi

sambil bersaksi air mata Izrail menitis

dan

bagaimanakah aku saat tiba waktunya?

Demi sebuah kerelaan

dalam ketakutan

berkali-kali aku berjanji

syahadah, isytifar dan selawat

membasah dalam zikir dan tahmid

mengiring musafir detik.

Sesungguhnya,

aku mencari diriku sendiri

yang tersihir oleh nikmat malam

hingga mabuk

dalam gelas tipu duniawi.

Ya Rabb,

aku yang lapar keampunan

kirimkan aku segugus taubat

untuk kutelan semahu-mahunya.

SHAMSUDIN OTHMAN

Madrasah Sham al-Johori

Kuala Lumpur.

CATATAN DR. MAWAR SHAFEI

2010-04-07T08:57:00.003+08:00

SAYA petik sepenuhnya catatan Dr. Mawar Shafei daripada blognya 'mawarshafei.blogspot.com' tentang kumpulan puisi saya. Terima kasih Dr.Mawar yang mengguna pakai kumpulan puisi ini untuk teks wajib pelajarnya. Tapi sayang, kumpulan puisi ini tiada lagi di pasaran. Saya pernah menulis surat kepada DBP supaya buku ini diulang cetak tetapi hingga kini saya sendiri tidak tahu khabar beritanya.

Naskah terakhir, hadiah dari sahabat saya, Shamsudin Othman. Tanah Nurani juga menjadi judul antologi puisi pemenang Hadiah Sastera Perdana 1996-2005 terbitan DBP. oh, DBP, tolonglah cetak ulang Taman Percakapan yang pembacanya sedang menunggu.

SAJAK: USAH KAU PADAM NAMAKU

2010-04-07T08:35:00.002+08:00

SAJAK ini meronta-ronta sejak malam tadi dalam fikiran. Rupa-rupanya bila tengok takwin (kalendar) hari ulang tahun kekasih dah nak sampai.

Nah, bacalah sajak ini!

USAH KAU PADAM NAMAKU
(Puisi ulang tahun kepada kekasih)

Tidak seperti selalu
kali ini tanpa ros atau mawar
aku datang kepadamu
berteman bulan dan malam
sejambak cinta yang segar
segugus rindu yang mengharum
adalah hadiah dan kenangan.

Jangan kau padamkan namaku
dari sejumlah sejarah yang tercatat
saat embun seperti gerimis
jatuh dan subur di kalbu hayat.

Selamat ulang tahun kekasih
akulah lelaki yang tegar menyusur cahaya
pulang berpimpin tangan ke negeri imani.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

SELEPAS BENGKEL 'PROSES KREATIF' DI UKM

2010-04-01T13:32:00.003+08:00

KETIKA di UKM semalam, saya bercerita tentang proses kreatif saya atas tajuk "Catatan 'Dosa' Seorang Pengutip Cinta dan Rindu Ilahi". Di depan sekitar 20 orang audien, saya mengenang kembali perjalanan saya sebagai seorang pencatat kata-kata yang bermula tahun 1986. Maknanya kini usia saya sebagai seorang penulis ialah 24 tahun. Tentunya banyak yang saya lalui untuk mengenali diri sendiri sebagai seorang penulis. Mungkin secara kebetulan, tajuk yang saya cipta secara 'main-main' pada awalnya itu adalah satu kebenaran yang terungkap daripada pengakuan itu.

Kepada Dr. Mawar Shafie, terima kasih banyak-banyak atas kesudian mengundang saya untuk membuat pengakuan itu. Itu semua adalah catatan orang berdosa kerana tidak pernah memahami konsep dwifungsi kejadian manusia iaitu pertama 'khalifah' dan keduanya 'pendakwah'. Terima kasih sekali lagi sebab menghulurkan buah tangan paling berharga bertajuk "Novel Intertekstual Melayu".

Dalam perjalanan pulang, saya terfikir, "berdosakah aku bergelar penyair?" Saya turunkan juga sebuah sajak yang menjadi penghabisan ayat dalam makalah yang saya tulis itu. Maaf kerana sajak ini tidak berjudul.

Jika telah kau padam namaku

dari akal fikir dan kalbumu

padamkan ia dengan lentera imani

abunya kau taburkan ke laut

supaya boleh menyusur arus gelombang.

Jika kau ikhlas memadam namaku

dari hati nuranimu

itu tandanya

semua akan berakhir

dan aku sudah dimiliki

oleh yang MahaAbadi

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori.

BENGKEL PENULISAN KREATIF XI UKM 2010

2010-03-30T08:34:00.002+08:00

ESOK 31 Mac 2010, tibalah giliran saya untuk membuat pengakuan 'proses kreatif' di UKM. Sebenarnya sudah banyak kali saya menolak permintaan Dr. Mawar Shafiee ini khususnya atas undangan sebegini. Saya kira, saya bukan penulis yang layak untuk dikongsikan ilmu kerana perjalanan sastera tidak seindah rakan-rakan seperti Rahimidn Zahari, SM Zakir, al- haj Faisal Tehrani, Siti Jasmina, Salina Ibrahim mahupun Nisah Haron. Saya terlalu kerdil untuk bercakap seputar dunia puisi saya yang terlalu banyak berdosanya daripada pahalanya.

Apa-apapun atas nama Allah yang menciptakan 'keseluruhan dalam kesewaktuan' saya gagahkan juga undangan ini. Oleh itu, kepada rakan-rakan atau sesiapa sahaja yang ingin mendengar seterusnya 'menghina' saya bolehlah bersantai di UKM esok.

Bertemu kita di UKM esok (31 Mac 2010) sekitar jam 10 pagi di Bilik Sumber PPBKKM, Pusat Pengajian Bahasa, Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu, T5, Blok C, FSSK, UKM.

PERCAKAPAN SEORANG BERDOSA

2010-03-30T07:42:00.002+08:00

PERCAKAPAN SEORANG BERDOSA

Jika berdosa aku

menganyam keindahan Ilahi

atau mabuk memuja cinta-Mu

hukumlah aku semahunya.

Jika aku berdosa

menyihir cahaya dari kun fayakun-Mu

penjarakan aku di negeri kalbu

seperti Rumi, Amir dan Fansuri

juga Iqbal dan al-Halajj

tegar merindui zat-Mu.

Seandainya dosaku bergugus

di lembah alami

seksalah aku semahunya

dalam penjara kata-kata-Mu.

SHAMSUDIN OTHMAN

Madrasah Sham al-Johori

PBAKL: SELEPAS KE-29 KALINYA

2010-03-29T11:44:00.003+08:00

Semalam secara rasmi berakhirlah PBAKL ke-29. Saya seperti juga pengunjung yang lain mempunyai pelbagai rasa yang boleh dikongsikan. Terus terang saya katakan, sebagai seorang pencita buku yang bergelar 'ulat buku', saya rasa terpanggil untuk meluahkan sedikit kekecewaan yang mungkin agak subjektif sifatnya.

Pujian perlu diberikan kepada gerai (booth) ITNM kerana dengan kawasan yang kecil, pengurusannya (seluruh kakitangan bermula daripada pengarah hingga anak-anak buahnya) berjaya memahami dan memenuhi cita rasa konsep pameran buku antarabangsa. Pihak ITNM berjaya memanfaat ruang yang kecil dengan mengadakan pelbagai aktiviti menarik. Setiap pagi bermula jam 8 pagi pasti ada sahaja mesej berbentuk sms yang masuk ke talian telefon bimbit untuk memaklumkan aktiviti yang dijalankan oleh ITNM. Aktiviti berbentuk 'bersama-sama penulis', bicara naskah (baca membaca buku) dan deklamasi puisi benar-benar dapat menghidupkan konsep 'pencerahan ilmu'. Apa yang lebih penting ialah ITNM tidak menjadikan gerainya sebagai pusat 'lelongan buku' atau 'pusat penghabisan stok' atau juga 'gerai menjual buku kanak-kanak'.

Saya pernah dan berpengalaman berada di pesta buku antarabangsa seperti di Frankfurt pada tahun 2002 (tajaan penerbit ulung negara kerana mengiklankan buku cerita kanak-kanak saya) juga saya sering bersama-sama teman penulis yang lain ke Pesta buku Indonesia. Pesta buku di negara ini mempunyai aura yang benar-benar berbeza. Benar seperti apa yang saya baca dalam akhbar 'The Star' bahawa PBAKL sudah hilang seri dan jauh larinya daripada konsep pesta buku antarabangsa. Benar juga kata rakan-rakan pengunjung bahawa PBAKL sudah berubah wajah kepada pesta buku kanak-kanak dan lebih malang sudah menjadi pusat lelongan buku terbesar Malaysia. Saya tidak bermaksud untuk meneruskan analogi-analogi ini.

Berbalik kepada gerai dan kepimpinan ITNM dalam kriteria PBAKL amat jelas memperlihatkan kesungguhannya 'memasarkan buku'. ITNM perlu menjadi contoh atau ikutan penerbit buku lain. Malah saya percaya penerbit seperti Karangkraf, Utusan Melayu, PTS, Al-Ameen dan lain-lainnya itu sedang berusaha ke arah ini. Mudah-mudahan dengan kesungguhan itu, kita tidak akan melihat lagi PBAKL seperti tempat lambakan buku sekolah atau buku kanak-kanak 'murahan'. PBAKL bukan tempat yang sesuai tempat menjual 'alat pandang dengar' sebagai bahan bantu pengajaran dan pembelajaran. PBAKL bukan tempat artis mengambil kesempatan menjaja harga diri tetapi PBAKL adalah tempat pengunjung seperti saya yang ingin mencari buku-buku yang tiada di pasaran terbuka.

Nah, apakah fungsi Majlis Buku Kebangsaan Malaysia (MBKM) dalam hal ini. Adakah sebagai organisasi kerajaan yang diamanahkan untuk mengurus tadbir PBAKL tidak 'melihat' atau 'mendengar' atau sudah cukup dengan tanggungjawab 'seperti melepaskan batuk di tangga'?

Tanpa ingin menyentuh mana-mana pihak, PBAKL yang berusia 29 tahun ini telah menerima kehadiran tetamu terhormatnya iaitu PM seterusnya 'merakyat' di gerai ITNM. Di gerai ini, PM boleh duduk sekerusi dengan rakyat untuk menjayakan program baca naskah (program Sofa Putih). Hebatnya ITNM kerana berupaya memujuk PM untuk bersama-sama rakyat membaca buku tulisannya "Menakhoda Zaman" di sofa berwarna putih tidak di ruang utama PBAKL, PWTC iaitu ruang selayaknya untuk seorang bergelar PM.

Saya tertanya-tanya, bukankah sepatutnya DBP yang menganjurkan program seperti ini kerana DBP merupakan badan kerajaan yang unggul dalam hal-hal menjaga industri perbukuan berbahasa Melayu negara. Mungkin juga MBKM yang menguruskannya. Di manakah peranan DBP dan MBKM?

Saya secara sedar sepatutunya tidak boleh tersilap dan agak lancang mulut kerana mempersoalkan peranan DBP dan MBKM, tetapi sebagai badan kerajaan tidak sepatutnya hal-hal ini terlepas pandang. ITNM hanya badan yang menjadi pelapis dalam hal-hal penerbitan buku negara. Apa yang saya lihat sejak akhir-akhir ini ITNM lebih menonjol di peringkat antarabangsa berbanding MBKM dan DBP. (Maafkan saya rakan-rakan DBP, saya berniat ikhlas).

Tahun depan PBAKL akan berusia 30 tahun. Adakah MBKM sebagai penganjur akan mengizinkan hal yang sama berulang? Biasanya dalam usia 30 tahun seseorang individu kian matang dan dewasa. Saya berharap agar PBAKL juga demikian sifatnya. Jika PBAKL tidak boleh mencontohi pesta buku negara-negara barat atau timut tengah, cuba sesekali bandingkan dengan pesta buku Bangkok atau pesta buku Indonesia/ Jakarta.

Saya tidak berniat untuk memuji ITNM atau menyalahkan DBP atau mempersoalkan bidang tugas MBKM. Apa yang bermain dalam fikiran saya ialah pesta buku bukan tempat jual buku murah atau bersikap mengambil peluang untuk mengosongkan gudang (stor) menyimpan buku syarikat. PBAKL adalah tempat terbaik mempromosi buku terbaharu di samping mencipta strategi pemasaran buku tempatan ke dunia luar.

Selamat tinggal PBAKL ke-29 dan bertemu semula pada tahun 2011 dengan wajah yang lebih bersifat bijaksana.