SEBUAH MALAM

MASJID SULTAN, SINGAPURA

Malam tiba-tiba berubah wajah menjadi mawar

aku memetik dan menyelitnya ke telingamu

harum yang menusuk mengingatkan aku

kepada hari-hari lalu

saat kau merangkul tubuhku

dengan seluruh berahi iman

dan tegar rindu takwa.

Begitulah selalunya

pada setiap detik malam berkhutbah

tahmid dan zikir yang berbisik

mengingatkan aku akan

sepi yang tak terjangkau fikir

meski gelap tak pernah jemu

mengutus jawapan demi jawapan

daripada seberkas pertanyaan.

Malamku yang sepi

aku datang kepadamu dengan seluruh jiwa

membawa khabar kembara

yang sesat di pangkal jejak.

Demi malam dan apabila ia berlalu

yang kudengar adalah desir taubat

menderu kuat menyusur munajat.

SHAMSUDIN OTHMAN

Masjid Sultan, Singapura.

SEKOLAH SATU ALIRAN: MENCARI GUNTING DALAM LIPATAN

Sebagai penyokong kuat kewujudan sekolah satu aliran dan konsisten dengan pendirian ini, saya tegaskan bahawa kerajaan 1 Malaysia (1M) perlu melaksanakannya segera. Membaca akhbar Utusan Malaysia hari ini, saya senada dengan pendapat Tan Sri Zainuddin Maidin (ZM) melalui artikalnya "Contohi Keazaman Singapura" (hlm 7: UM 2 Nov 2009). Meskipun sebelum ini saya tidak sehaluan dengan beliau dalam gagasan 'Kebudayaan Malaysia dan PPSMI' tetapi dalam hal 'sekolah satu aliran' ini, saya berpihak kepadanya.

Beliau mengambil contoh bagaimana Lee Kuan Yew menggunakan sepenuhnya political will (keazaman/ kuasa politik) hingga berjaya membunuh prinsip cauvinis Melayu, Cina dan India yang menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa perpaduan dan terbukti berjaya di Singapura pada hari ini.

Seharusnya kerajaan 1M juga bertegas dalam hal-hal seperti ini. Pendaulatan bahasa Melayu tidak bermakna dengan pengistiharan menghapuskan PPSMI sahaja, malah lebih daripada itu ialah mencantas budaya cauvinis Cina dan India secara bijaksana. Bayangkan, setelah 52 tahun merdeka, bahasa Melayu masih seperti melukut di tepi gantang di tanah air sendiri dan lebih malang berpemimpinkan bangsa Melayu.

Saya agak serius dalam hal ini kerana sebagai seorang yang terlibat seratus peratus dalam dunia pendidikan bahasa Melayu dan sastera Melayu, saya melihat sudah sampai masanya, tindakan yang lebih radikal tanpa bermain tarik tali perlu diambil. Hanya dengan langkah berani inilah sahaja kita dapat mengangkat semula martabad dan maruah bahasa Melayu yang tercemar oleh kesilapan masa lalu. Indonesia misalnya juga, dengan gagasan "Satu Bahasa Satu Negara", akhirnya berjaya mewujudkan satu semangat sehati sejiwa di dalam jiwa rakyat yang mempunyai lebih daripada seratus bahasa dan bangsa. Begitu juga halnya dengan negara Thailand yang tidak pernah berkompromi dalam hal-hal berkaitan bahasa dan warisan bangsa.

Jika Singapura, Thailand dan Indonesia boleh menjadi negara maju dan hebat di mata dunia kenapa negara yang mengamalkan cogan kata 1M tidak boleh melaksanakannya pada hari ini? Waktu dan masa sudah berada pada ruang yang mengizinkan. Hanya menunggu pelaksanannya sahaja.

Begitupun, ada juga yang mengecewakan saya apabila sekelompok kecil NGO Melayu mahupun persatuan-persatuan bukan bumiputera yang menyatakan ketidaklogikan usaha ini. Saya tidak faham daripada aspek mana dan sisi mana mereka mentafsir proses pelaksanaan perpaduan ini?
Mereka bercakap tentang perpaduan dan keamanan tetapi mereka menutup jalan terbaik yang boleh mempercepatkan asas perpaduan itu. Mereka menentang gagasan perpaduan dengan cara licik dan halus tanpa mencadangkan usaha untuk menjayakan gagasan perpaduan. Ini yang menyedihkan saya apabila ada golongan eletis Melayu yang tidak yakin dengan bahasa ibunda mereka sendiri. Mereka memperlekeh, mempersenda dan mencemek apabila melihat, bertutur dan mendengar bahasa Melayu. Lalu, jadilah usaha murni seperti mewujudkan sekolah satu aliran ini satu idea enteng yang tidak bermakna di dalam jiwa mereka.

Jika hal ini berlanjutan, maka, seperti apa yang saya bimbangi sebelum ini iaitu, budaya krisis identiti Melayu itu sebenarnya masih belum sembuh sepenuhnya. Malah, jika kita pergi ke pusat beli belah bertaraf lima bintang di Kuala Lumpur, atau di pejabat-pejabat kerajaan, di Putrajaya kita masih dapat mendengar orang Melayu, Cina dan India bercakap dalam bahasa Inggeris. Mereka berasa kekampungan dan mundur jika bercakap dalam bahasa Melayu. Mereka akan terhina jika mengakui bahawa mereka tidak boleh berbahasa Inggeris walaupun bahasa Inggeris mereka ibarat 'lebih sudu daripada kuah'.

Jika sebelum ini, idea Prof. Emeritus Tan Sri Koo Kay Kim ini mendapat sokongan Pemuda PPP dan PIBGN, Prof. Madya Datuk Dr. Mohamad Ali Hassan, maka kenapa gagasan muluk ini perlu dilengah-lengahkan? Cakap-cakap Pak Lah (PM ke-5) ketika ditanya tentang gagasan ini (rujuk UM: hlm 7 2 Nov 2009), dengan alasan, "saya dulu pun semasa menjadi Menteri Pelajaran, pernah berfikir mengenai hal ini juga. Tetapi perkara ini tidak mudah kalau kita buat juga, lepas itu orang tolak, ini akan menjadi kelam kabut." Nah, siapakah Pak Lah pada hari ini apabila mengungkapkan kembali nostalgia pentadbirannya itu?. Zaman ini zaman Najib dan Najib perlu tegas dan berprinsip.

Saya bersetuju dengan Tan Sri Zam (ZM) atas prinsip 'political will'. Itu sahaja. Bayangkan setelah 52 merdeka, kita masih takut-takut membuat keputusan demi menjaga hati pihak lain sedangkan sudah lama bangsa kita dijadikan mangsa falsafah 'gunting dalam lipatan'.

Saya mungkin gila atau tidak siuman dalam hal ini. Terus terang saya katakan, saya sedang mendidik anak-anak muda berbangsa Cina dan India untuk menjadi guru bahasa Melayu. Sayangnya, mereka ini yang sudah berada selama 13 tahun di dalam sistem pendidikan negara masih belum dapat menguasai kemahiran 3M bahasa Melayu dengan sebaiknya. Mereka ini apabila tamat pengajian selama 4 tahun di universiti akan menjadi guru Bahasa Melayu. Bayangkan sekali lagi, bagaimanakah mereka akan mengajar Bahasa Melayu kepada anak-anak Melayu nanti sedangkan penguasaan sebutan (komunikasi) dan pemahaman makna tersirat diksi Melayu mereka lemah? Kesannya, anak-anak Melayu akan terus bermasalah dengan bahasa mereka sendiri dan bangsa-bangsa lain akan terus berada di dalam sistem yang salah selama-lamanya. Walau bagaimanapun ada juga anak-anak murid saya yang berbangsa Cina dan India mempunyai penguasaan bahasa yang baik malah ada yang lebih baik daripada orang Melayu sendiri tetapi bilangan ini amat kecil dan jika diselidiki mereka ini merupakan kumpulan yang mendapat pendidikan daripada sistem sekolah kebangsaan (sekolah aliran Melayu sepenuhnya).

Saya hanya berfikir-fikir sahaja.

ANTOLOGI PUISI "DARI JENDELA ZAMAN INI"

Rakan-rakan penyair yang dihormati.

Inilah buku yang saya maksudkan dan baharu sahaja dilancarkan di Singapura sempena Singapore Writers Festival anjuran NAC. Buku ini diterbitkan oleh Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) dan NAC. Antologi puisi ini merupakan himpunan puisi penyair Malaysia yang berusia 45 tahun ke bawah dan mereka yang karyanya terpilih merupakan penyair yang pernah memenangi sekurang-kurangnnya satu anugerah sastera kategori puisi. Himpunan puisi daripada penyair Malaysia dan singapura ini merupakan jambatan baharu yang bakal mengeratkan lagi kerjasama kedua-dua negara di dalam bidang bahasa dan sastera.

Saya sebagai penyusun dan juga mewakili teman-teman penyair Malaysia khususnya kerabat PENA yang diamanahkan untuk memilih puisi dan penyair ingin memohon maaf banyak-banyak sekirannya karya anda tidak terpilih. Dalam jangka waktu yang singkat dan suntuk, saya bersama-sama Dato' Baha terpaksa mengejar tuntutan penerbitan yang mendesak.

Untuk pengetahuan rakan-rakan penyair yang karyanya ada di dalam antologi ini harap bersabar. ITNM sedang mengusahakan proses pengiriman naskah penulis kepada penyair yang terlibat. Buku ini yang dicetak sebanyak 2oo naskah khusus untuk majlis pelancaran di NAC baharu-baharu ini telah habis dipasaran. ITNM sedang menguruskan pencetakan seterusnya untuk pasaran Malaysia.

Nikmatilah antologi puisi DARI JENDELA ZAMAN INI. Maaf atas kekurangan dan kelemahan ini.

LABBAIK-ALLAH HUMMALABAIK. Cerita seorang YB.

Saya di tanah Mina; dalam perjalanan ke Arafah (memilih untuk berjalan kaki tanpa mengikut rombongan Tabung Haji)

Semalam seorang rakan berkunjung ke bilik saya. Dia seorang ahli politik yang memperjungankan prinsip salam 1Malaysia. Dia berkunjung dengan alasan untuk memohon maaf kerana akan menunaikan rukun Islam ke-5. Dia menjelaskan bahawa Allah SWT telah memilih dirinya untuk menjadi tetamu Allah pada tahun ini. Syukur dan tahniah saya lafazkan kepadanya.

Kami bersembang panjang dalam banyak cerita dan pengalaman khususnya apabila dia meminta saya menceritakan pengalaman saya ketika menjadi tetamu Allah pada tahun 2005-2006 dahulu. Apa yang saya pesan mudah sahaja iaitu, bertaubatlah banyak-banyak dan mohon ampunlah banyak-banyak. Saya beritahunya lagi bahawa menunaikan fardu (rukun) haji bukan satu perkara yang mudah. Haji bukan satu ajaran ikut-ikutan tetapi perbuatan yang ikhlas dan penuh mahhabah. Setelah hampir empat jam dia di kamar saya, dia mengambil keputusan untuk berpisah; itupun setelah telefonnya berdering berkali-kali (maklumlah orang politik - dikejar kesibukan).

Sebelum berpisah, saya sempat bertanya kepadanya, "apa persiapan kau nak ke Mekah isnin ni?" Mendengar sahaja pertanyaan itu, dia seperti masuk ke dalam peti berair batu. Keras dan terkedu beberapa saat. Dia merenung wajah saya tidak berkelip. Dan yang paling mengharukan ialah, dan tanpa saya duga air matanya tiba-tiba jatuh dan terlepas dari karangannya. Saya berdiri, memaut tubuhnya dan meminta dia duduk semula sambil berusaha menenangkan dirinya. Saya memberikan sebotol air mineral bersaiz 500ml berjenama 'Natural Mountain' kepadanya. Saya membuka penutup botol sambil menhulurkan air itu kepadanya. Dia meneguknya beberapa kali.

"Kenapa kau menangis?" Dia diam seketika sambil meninggalkan teka-teki di lubuk hati saya. Saya setia menanti dan menunggu.

"Kau tahu tak, aku tak sedia apa-apapun. Aku tak pergi kursus dan aku tak belajar apa-apa. Aku pergi ni sebab mengiringi YB dan menteri tu."

"Masya- Allah!" Terpancul perkataan itu daripada mulut saya. Saya merenung wajahnya. Saya menelan ketakutan dan keresahan yang tidak dapat saya bayangkan lagi. Saya teringat pengalaman di tanah suci yang terlalu banyak dugaannya kepada manusia yang tidak cukup bekalan dan ilmu untuk menunaikan rukun Islam ini. Saat saya bermain dengan illusi dan ingatan masa lalu itu, dia mula menanggis dan sebak yang tidak tertahan-tahan dilepaskan semahu-mahunya.

"Air mata kau tak akan dapat membantu. Tapi jika kau rasa pemergian kau ke tanah suci ini untuk melancong atau menjadi pengiring YB, kau pergilah. Tapi, jika kau rasa inilah perjalanan untuk beribadah dan memohon keampunan; aku nasihatkan kau belajarlah dulu."

"YB tu kata dia akan bawa ustad untuk mengajar kami di sana. Ada mutawif yang akan membantu kami." Dia menjawab dengan suara yang masih bersebak.

"Terpulanglah kepada kau. Kau pun dah jadi YB juga. Parti 1Malaysia kau lebih pandai daripada hukum Al-Quran dan seruan Nabi Muhammad." Saya berkeras dalam sinis yang ikhlas. Dia merenung saya dan daripada renungannya itu, saya dapat bayangkan bahawa dia sedang membaca dirinya sendiri.

Telefon rakan saya itu berdering. Dia bergegas keluar daripada bilik saya. Mungkin panggilan penting yang tidak memerlukan saya untuk berkongsi cerita dengannya. Dia masuk kembali dan memohon untuk pulang. Sambil bersalaman, berdakapan dan mengutus ucapan selamat, dia sempat berbisik di telinga saya, "tolong tengok-tengokkan parti aku nanti. Aku akan pastikan kau berjuang untuk parti aku. Aku akan berdoa di sana supaya Allah lembutkan hati kau."

Saya tidak mengiya atau menidakkan harapan sahabat saya itu. Apa yang bermain di fikiran saya ialah saat-saat indah ketika menjadi tetamu Allah suatu waktu dahulu. Saya tiba-tiba didamba kerinduan yang amat mendalam saat beribadah di Masjid Nabbawi. Saya terbayang saat-saat indah mengerjakan tawaf dan beribadah di Masjidil Haram. Saya terimbau saat dirasuki qiamulail. Saya terkenang indahnya Mina, Mudzalifah, Arafah, Madinah dan tanah Makkah.

"Ya Allah, jemputlah aku untuk menjadi tetamu-Mu sekali lagi. Aku rindu akan cinta-Mu. Aku rindu akan kasih sayang-Mu. Aku rindukan keampunan dan rahmat-Mu, Ya Allah."

Kepada sahabatku yang juga YB 1Malaysia, moga ibadah tuan diterima Allah SWT.

3 HARI DI KOTA SINGA

Kenangan-kenangan di kota singa bersama-sama rakan sepenyair dan pegawai Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM). Berlatarbelakangkan bangunan The Arts House, Muzium Kampung Melayu, Kampung Glam; Masjid Sultan, dan di rumah Sasterawan Negara Singapura A. Ghani Hamid.

i

Bangunan The Arts House inilah yang saya maksudkan perlu ada di Malaysia. Bangunan ini menyatukan aktiviti kesenian seperti drama, seni lukis, sastera dan bahasa, aktiviti berbengkel, berseminar, ruang pameran, kedai buku dan muzium seni yang semuanya berada di bawah satu bumbung. Bukankah bangunan seperti ini model yang boleh dijadikan contoh meskipun bukan yang terbaik?

Ya, saya akui bahawa di Malaysia sudah ada Balai Seni Lukis, Istana Budaya dan DBP; persoalannya ialah bangunan itu tidak mengizinkan aktiviti kesenian yang merakyat. Bangunan-banbunan itu terlalu eletis sifatnya hingga mengundang prosedur kerja yang menakutkan. Malah lebih derita ialah bangunan-bangunan itu hanya layak untuk golongan bangsawan yang berkereta BMW, MB atau Porche. Di manakah kedudukan seniman dan sasterawan kecil seperti rakan-rakan saya yang benar-benar menghirup keringat keseniman tulen itu? Adakah mereka diberi ruang dan peluang untuk berapresiasi di Istana Budaya mahupun Balai Seni Lukis? Pernahkan kita mendengar Khalid Salleh atau Dinsman berteater di IB? Pernahkan kita mendengar pelukis jalan seperti A. Ghani Ahmad, Hj. Ponirin mendapat ruang pameran solo di BSL? Atau Roslan Madun dan Kopratasa berlagu puisi di IB?

Saya sedar akan falsafah 'hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri'; tanpa menidakkan ketuanan negara sendiri, saya sebolehnya ingin berfikir dengan cara 'seni untuk masyarakat' bukan 'seni untuk bangasawan'.

Mungkin inilah yang dikatakan kembara seni; melihat dan menikmati sambil menelan pengalaman bangsa dan tamadun orang lain meskipun pahit.

ii

Ketika dalam perjalanan melintas bangunan Singapore National Library, saya dimaklumkan oleh Pak Masran (penulis Singapura) bahawa, perpustakaan ini merupakan salah satu perpustakaan terbaik dunia. Di dalamnya lengkap dengan koleksi manuskrip dan karya penulis Melayu (Malaysia-Singapura-Indonesia dan Brunei). Saya tidak berniat untuk membandingkannya dengan Perpustakaan Negara kerana saya pernah mencari novel 'Eno' karya Arena Wati setahun lalu di situ tetapi tiada, dengan iringan jawapan pegawai di situ ialah, "siapa Arena Wati? Dia ni penulis perempuan ke lelaki?". Bayangkan?

iii

Tanpa memperkecil negara saya dan bangsa saya yang majoritinya pemimpin 1Malaysia, saya suka berangan-angan untuk membina sebuah bangunan yang di dalamnya ada kesatuan marga seni. Saya teringat kumpulan 'Anak Alam' yang hebat taraf seninya suatu waktu dahulu. Pada ketika itu, saya mahasiswa di UM, sesekali saya dibawa oleh Nassury Ibrahim berkunjung ke rumah 'Anak Alam' untuk belajar makna seni dalam wajah budaya gelandangan tetapi, penghuninya mempunyai pemikiran yang tinggi terhadap seni.

Mungkin esok atau lusa, jika berkesempatan, ingin rasanya saya menulis pengalaman ketika berada di beberapa negara eropah tentang bagaimana mereka memasyarakatkan seni dan karya seni. Mungkin, ada kemunjurannya juga, mengapa saya membeli kumpulan puisi A. Ghani Hamid bertajuk "Aku Bukan Penyair" ketika di Singapura. Judul ini seperti mengajar saya makna supaya jangan terlalu suka berfikir dan meluahkan perasaan. Kumpulan puisi ini mungkin juga ingin mengajar saya supaya sentiasa bersyukur dengan nikmat yang ada. Atau, sekurang-kurangnya mengajar saya supaya membunuh 'id' dan 'ego' yang mendominasi di dalam diri.

iv.

Esok atau lusa, entah di mana perjalanan saya?Meskipun saya sudah kembali ke tanah nurani. Walau apa pun, saya tetap berprinsip bahawa seni itu indah dan seni adalah milik rakyat yang perlu dikembalikan kepada marganya. Seni itu mahabbah. Seni itu ibadah dan seni itu adalah amanah.

SALAM DARI TANAH TEMASIK

Gambar bawah: Di rumah Abd Ghani Hamid.

Gambar atas: Bersama-sama SM Zakir, Solihin, Dato' Baha Zain dan Rahimidin Zahari di Nasional Arts Council, selepas majlis pelancaran antologi puisi "Dari Jendela Zaman Ini"

Saya selamat menjejakkan kaki di tanah air tepat jam 3.00 petang. Tiga hari di Singapura atas undangan dan tajaan Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) bagi menyempurnaan majlis perasmian antologi puisi Malaysia-Singapura berjudul "Dari Jendela Zaman Ini". Majlis yang berlangsung sempena Singapore Writers Festival (SWF) di The Arts House, National Arts Council (NAC), Singapore itu penuh bermakna kepada kedua-dua negara.

Saya perlu mengucapkan tahniah kepada ITNM atas kejayaan majlis ini kerana turut sama berjaya membawa YB Fuad Zarkasi bercakap di dalam Bahasa Melayu. Atas keberanian berucap di dalam Bahasa Melayu sepenuhnya itu, ramai rakan-rakan daripada persatuan ASAS 50 melontarkan salam syabas. Tahniah juga atas semangat kental En Khir Ngadiron, En. Razin, Pn. Siti dan Pn. Zini yang berhempas pulas mencipta jambatan baharu sastera Melayu antara Malaysia-Singapura ini.

Dari sisi yang lain, secara jujur saya perlu menyokong usaha NAC yang mengadakan festival tahunan/dwitahunan ini secara serius dan bersungguh-sungguh. Festival yang bermula daripada 24 Okt - 1 Nov 2009 ini menghimpumkan pelbagai bidang seni dengan belanja yang mencecah jutaan dolar Singapore. Di dalam hati kecil saya bertanya, kenapa di Malaysia tiada 'Arts House atau National Arts Council', atau sebuah kawasan yang menghimpunkan aktiviti kesenian seperti sastera, seni lukis, teater, filem dan muzik di bawah satu bumbung?

Mungkin saya perlu berasa malu dengan kerajaan Singapura yang ditadbir urus oleh majoriti menterinya bukan berbangsa Melayu tetapi mempunyai kesedaran kecintaan terhadap sastera Melayu yang tinggi. Saya terimbau jauh akan kehebatan DBP pada suatu waktu dahulu yang dikuasai oleh Badan Budaya dengan pelbagai aktiviti sastera yang menarik. Alangkah baiknya jika hari ini DBP dapat meneruskan kesungguhan itu, sekurang-kurangnya kita masih punya satu bangunan yang dapat menyaingi fungsi dan peranan 'Arts House' itu. Mungkin saya masih bermimpi dan berangan-angan di kamar 1716 di Golden Landmark Hotel, Jalan Masjid Sultan di Kampung Gelam lagi.

Pagi tadi sebelum pulang, saya, Rahimidin Zahari, SM Zakir, Dato' Anwar Ridhwan dan isteri sempat menziarah penulis Abd Ghani Hamid yang sakit di Tampinis. Bertemankan Haji Masran dan Solihin, kami berkunjung ke rumahnya dengan penuh rasa syahdu. Dia yang menderita sakit lumpuh hampir setahun lebih itu kini sudah menampakkan perkembangan sihat. Moga Allah mengembalikan kecergasan kepada tangannya untuk melukis dan akalnya untuk menulis.

Kepada ITNM dan NAC, teruskan usaha murni ini demi mempertahankan kedaulatan sastera dan bahasa Melayu. Mungkin selepas ini, DBP dan PENA dapat memberikan kerjasama yang lebih erat agar impian untuk mengantarabangsakan sastera Melayu akan tertunai.

TAHNIAH KEPADA JAUHARI BERBITARA MELAYU

Dua keping gambar kenang-kenangan SN ke-10 Dato' Dr. Hj. Anwar Ridhwan

Tahniah atas penobatan gelaran Sasterawan Negara ke-10 kepada Dato' Dr. Hj. Anwar Ridhwan. Majlis yang penuh meriah dengan kesudian sembah SPBYDA Al-Wathiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin dan SPB Raja Permaisuri Agong Tuanku Nur Zahirah juga TPM Tan Sri Muhyiddin Yassin itu benar-benar meninggalkan kesan bermakna kepada dunia sastera tanah air.

Kelangsungan majlis pada tanggal 20 OKTOBER 2009 menjadi bukti bahawa bumi Melayu khususnya Malaysia tidak ketandusan sasterawan. Jika selama 4 tahun DBP yang diterajui oleh Dato' Firdaus Abdullah tidak bermaya dan lesu. Maka dengan kehadiran ketua (KP) baharu iaitu Dato' Haji Termuzi bin Hj Abdul Aziz, DBP mula bertaring kembali. Tahniah juga kepada seluruh warga DBP yang dilihat sedang berusaha mengembalikan semula fungsi dan peranan DBP.

Kepada Dato' Anwar Ridhwan, izinkan saya petik kembali 3 rangkap madah pujangga daripada ucapan Pidato Penerimaan Anugerah Sastera Negara malam tadi. Rangkap ini benar-benar berbekas di dalam lubuk kalbu saya.

Seteguh dahulukah Melayu-Islam kini?
Akidah mencair atas nama hak asasi,
Islam liberal dan sekularisme mencemari,
Kepada ad-Din yang benar hendaklah kembali.

Ada yang mencabar hukum syariah,
Anggapan hukum duniawi lebih indah,
Tidak sempurna bukan sifatnya Allah,
Di atas segalanya asma' ilahiyyah.

Allah ciptakan pelbagai bahasa,
Allah hembuskan seribu bahasa,
Untuk berkenalan sesama manusia,
Jangan sampai abaikan hak milik kita.

Malam tadi saya mencuri-curi pandang tetamu yang hadir. Ada yang saling saya mesrai dan ada juga wajah-wajah yang saya tidak kenali. Syukur, kami saling bersenyum dan bertegur sapa lambang luhur sastera sebangsa. Amin.

Saya teringatkan pesan Rahimidin Zahari, katanya petang semalam, "kita mesti pergi majlis itu sebab, nanti kalau tiba giliran kita yang terima, jika kawan-kawan tak datang macam mana?." Wah, impian kawan saya tu tinggi juga! Saya cuma merenung diri sambil sedang mengukur baju di badan sendiri.

Tapi, saya sendiri tidak pasti kenapa sejak dua menjak ini saya mula gila kepada dunia lukisan dan dunia melukis. Rasanya bahasa lakaran itu lebih indah daripada aksara dan kata-kata. Saya mula berangan-angan untuk menjadi pelukis terbaik negara. Saya ingin sekali bermain dengan bahasa warna dan lidah alam. Saya rindukan basah 'water colour' dan 'akrilik'. Saya dambakan harum 'oil painting' dan 'lincik', 'varnis' dan 'cakol'. Saya ingin melukis sebuah kampung abadi, ya, sebuah kampung yang benar-benar abadi untuk tatapan dunia. "Ya, Rabb, akankah tertunai impianku ini?"

Mungkin saya sedang memasuki sebuah alam lain untuk menjadi dewasa.

Akhirnya, tahniah kepada jauhari berbitara Melayu.

PERTANYAAN ANAKKU PADA SUATU MALAM YANG BENING

MOGA KAU MENGERTI ANAKKU

Malam tadi,
anakku bertanya
"mengapa ayah tulis sajak?"

Aku renung bola matanya
seperti cahaya bulan mengambang
api di dalam diriku tiba-tiba terpadam
lalu aku tinggalkan segugus waktu untuknya.

Setelah sepi dan diam membisu seketika
anakku bertanya lagi,
"ayah suka sajak, ya?"

Aku terus membaca desir angin
yang menerjah ke dada
sambil menelan pertanyaan demi pertanyaan
yang tak tergamak kujawab.

Dan untuk kesekian kalinya,
sebelum anakku sempat melontakan soalan ketiga
aku segera mencelah,
"sajak adalah ibumu yang kusetubuhi setiap waktu."

Saat itu,
yang aku saksikan di ubun-ubun kepada anakku
adalah lingkaran kata-kata
yang sesat menuju pulang.

Shamsudin Othman
madrasah sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

APABILA BULAN BERBICARA

APABILA BULAN BERBICARA

Sebaris kata pecah di dahan malam

aksara bertaburan di kaki hari

makna mengepak dan terbang

meninggalkan perasaan

Dan

apabila malam berbicara

aku lebih mengenali dirimu

berbanding diriku sendiri

Begitulah detik dan waktu

tegar memanjat cahaya

mencari di mana puncak berahi

yang tersembunyi di lapis langit

Aku yang masih mengutip

cebisan-cebisan kata

nanar di dalam makna

sepi yang terhukum.

Shamsudin Othman

Sumedang, Bandung.

9-14 Oktober 2009.

CERITA DARI TANAH SUMEDANG, BANDUNG 9-14 OKT 2009

Dua pemandangan indah sawah bukit daripada puncak Kampus UPI, Sumedang.
.

SAYA baharu sahaja pulang dari tanah Bandung. Hampir seminggu di Universiti Pendidikan Indonesia (UPI) kampus Sumedang, Bandung, saya seperti memasuki wilayah rindu kampung halaman yang amat indah. Perjalanan dari Bandung ke Sumedang memakan masa hampir empat jam dengan menyusur lereng gunung yang bersajikan pemandangan indah sawah bukit, ladang ubi (sinkong) dan jajaran kebun sayur. Bentuk muka bumi yang dingin dan alami, deruan sungai bukit benar-benar memukau kenangan zaman kanak-kanak desa tercinta.

Di Sumedang, saya menginap di hotel Puri Mutiara. Hotel ini yang berhadapan dengan Masjid Raya Sumedang, dipisahkan oleh jalan raya dan sebuah warung Bakso. Justeru, Sumedang tidak mempunyai 'mall libur' (pusat beli belah/ hiburan), makanya saya menghabiskan waktu maghrib dan subuh di masjid raya itu. Saya berasa amat nikmat kerana penduduk Islam di sini mengamalkan tarikat Muhammadiah. Selepas solat subuh, zikir 'selawat fatih' dan 'selawat tafrijiyah' merupakan amalan imani yang wajib. Saat itu, saya teringatkan gemulah moyang saya yang kedua-dua selawat ini tidak pernah lekang daripada bibirnya.

Empat hari di tanah Sumedang, saya bergegas ke kota Bandung. Menginap di Hotel Kedaton berhampiran gedung pakaian 'Pasar Baharu' tidak memaksa saya untuk berboros. Saya memilih untuk ke Bandung Book Center di Palasari. Rakan-rakan dosen saya lebih suka menghabiskan waktu di Jalan Gado, Jalan Riau mahupun pasar baharu yang menyajikan busana indah-indah juga berjenama. Sendirian di Palasari benar-benar dapat melepaskan rindu menguliti buku. Saya menyusur daripada satu rak ke satu rak mencari buku yang dipesan Rahimidin Zahari dan Zulfazlan. Dari satu kedai ke satu kedai hingga jam 3 petang, buku yang dicari masih tidak ditemui. Saya pulang juga dengan enam beg plastik yang sarat dengan kitab-kitab agama kiriman ayah. Saya memilih buku 'Tazkiyatun Nafs' karangan Sa'id Hawwa, kitab yang sejak dulu saya rindu-rindukan juga beberapa buku sastera ilmiah.

Sebelum pulang, ketika di bandara (airport), saya mencari-cari Dewi iaitu rakan kepada dosen saya. Dewi seorang mahasiswi UPI jurusan sastera yang berkerja sambilan di restoran. bandara itu. Rakannya memaklumkan bahawa Dewi sudah berhenti dan memulakan kuliahnya kembali.

Semalam, saya menjejakkan kaki di tanah air. Mendengar berita pada waktu malam, setelah enam hari tidak mengikuti perkembangan tanah air; saya disajikan dengan berita-berita Perhimpunan Agung Umno.

Paling memeranjatkan saya ialah apabila mendengar ulasan daripada buah fikir TPM tentang 4 rukun Umno iaitu, wahdatul fikr, wahdatul qalb, wahdatul amal dan wahdatul hadaf. Bukankah ini pemikiran al-Ghazali yang diubahsuai daripada Ihya Ulumuddin. Gila betul orang Umno ni, mengmabil buah fikir orang lain tanpa memberikan pengiktirafan kepada pemikir asal adalah satu jenayah. Gila, gila, gila.... Dan yang paling mengilakan ialah kenapa TPM tidak menggambil prinsip (rukun) wahdatul Iman oleh al-Ghazali itu. Adakan TPM menolak hal-hal yang berkaitan dengan iman (akidah) Islam di dalam gagasannya. Bagi saya, sekiranya pemimpin itu berjaya mendaulatkan wahdatul Iman, maka keempat-empat rukun wahdatul TPM itu akan menjadi lebih bermakna dan sukses. Kenapa masih ada manusia yang takut memperjuangkan gagasan iman?

Saya mencuri dengar bagaimana bicara-bicara pemuda dan puteri umno di layar tv. Entahlah, saya menjadi keliru dengan idea-idea yang digagaskan meski tidak saya nafikan banyak yang baik jika berjaya dilaksanakan. Yang mengelirukan saya ialah kenapa pemuda masih takut akan bayangan Anwar Ibrahim (DSAI)? Bukankah manusia itu telah dibunuh oleh Umno? Meskipun dia tidak mati tetapi bayang-bayang kehebatannya masih ditakuti. Inilah yang mengelirukan saya, takut kepada bayang-bayang yang dicipta sendiri. Saya bukan penyokong DSAI, tetapi saya melihat daripada sisi yang lain. Pemuda dan puteri Umno perlu mencipta kekuatan baharu dan bukan mengulangi hal-hal yang sama ketika diterajui Hishamuddin dan Azalina. Cukuplah dengan kesilapan masa lalu yang menjelekkan itu.

Di bawah kuasa PM dan TPM juga gagasan 1Malaysia, kembalikanlah kegemilangan orang Melayu seperti mana Allahyarham Tun Razak memimpin Malaysia. Jika tidak sama sekalipun tidak mengapa asalkan warisan, maruah, dan kebijaksanaan orang Melayu tidak digadaikan sesuka hati. Sekarang ini, kita telah kehilangan kuasa bahasa, kuasa sastera, kuasa Raja-raja, kuasa mutlak Islam dan kuasa bersuara.

Jika enam hari di Sumedang dan Bandung, saya tidak menyaksikan tulisan cina dan india, tiada tulisan inggeris di papan-papan tanda; mengapa di bawah gagasan 1Malaysia kita tidak boleh mencontohinya? Sepatutnya dengan slogan 'Satu Bahasa Satu Negara, Bahasa Dijulang Negara Dijunjung' kita tidak menemui nama-nama seperti Ah Seng atau Mutusamy lagi di dalam kad pengenalan rakyat Malaysia.

Selamat menjadi rakyat Malaysia yang unggul. Saya tetap mencintai tanah air ini meski sedikit tidak menyetujui cara bagaimana Umno melayan nasib bahasa, sastera dan warisan Melayu.

SALAM TANAH BANDUNG

RASANYA macam baharu semalam ke Bandung, hari ini bangun pagi dah sampai tanah Bandung lagi. Tapi yang kedengaran pagi ini hanya suara pembersih kamar, "pak, bersih kamarnya pak?". Wah, saya bergegas bangun sebab rupa-rupanya dah terlepas subuh. Masya-Allah. Jam sekitar 8.50, acara di Universiti Pendidikan Bandung (UPI) kampus Sumedang mungkin sudah bermula. Meeting MOU yang melibatkan aku, macam mana agaknya?.

Bergegas dan bersiap kemudian segera ke urusan utama mengjengkelkan. Nasib baik Bandung tak jem macam Kuala Lumpur. Jika tidak nahas aku dibuatnya. Sampai di perkarangan UPI, syukur masjils bemum bermula. Kepala kantor belum sampai lagi. Aku menarik nafas lega.

Aku teringat kerja-kerja PhD yang aku tukangi malam tadi. Aduh, banyak lagi yang tertulis dan belum terbukti kesahihannya! Nak menulis satu hal, nak buktikan kesahihannya juga satu hal. Aduhhhhhhhh!

Semalam di airport (bandara) , aku tak sempat jumpa Dewi (kawan rakan saya di tanah air). Hehehehehe.

Hari ini, esok dan ahad mungkin seharian lagi di UPI. Ya ampunnnnn!
Mampus gue?

BACA PUISI AIDILFITRI PENA: 9 OKTOBER 2009

Kepada rakan-rakan, maaf dipinta kerana blog saya baharu sahaja berfungsi semula setelah hampir tiga minggu bermasalah.

2.
MALAM BACA PUISI AIDILFITRI PENA
Tarikh: 9 OKTOBER 2009
Tempat: Rumah PENA
Masa: 8.00 malam.

Penyair Undangan:
1. Kumpulan Penyair Polis Di Raja Malaysia (PDRM) Bukit Aman
2. ASP Rosbaini
3. ASP Wan Abd Aziz Wan Hamzah
4. ASP Foo Cheng Seng

dan Dr. Victor A. Pogadaev (Rusia)

Orang ramai dijemput hadir dan dialu-alukan untuk mendeklamasikan puisi bersempena aidilfitri pada malam tersebut.

Maklumat ini mohon dipanjang-panjangkan.

Terima kasih.

SALAM LEBARAN DAN MAAF ZAHIR BATIN

Anak negeri mencari tuba,
Tuba dicari di Tanjung Jati;
Di dalam hati tidak 'kan lupa,
Bagai rambut bersimpul mati.

Asam kandis mari dihiris,
manis sekali rasa isinya;
dilihat manis dipandang manis,
Lebih manis hati budinya.

Buah tembikai masaknya manis,
Masak sebiji isinya merah;
Cakapan bagai embun ditapis,
Nyawa dan badan rasa terserah.

Hari-hari pergi ke kebun,
Di dalam kebun membuat perlak;
Saya berpuisi berpantun-pantun,
Dalam pantun ada kehendak.

Sepanjang tuan-tuan berkunjung ke blog "Tanah Nurani' ini, saya mohon ampun dan maaf seikhlasnya daripada tuan-tuan sekirannya ilmu yang sejengkal lagi dangkal ini pernah menguris hati dan perasaan tuan-tuan.

Salam lebaran dan maaf zahir batin.

Shamsudin Othman
Madrasah Shal al-Johori.

PERJALANAN LAILATUL QADAR KE-43 DAN SIASAH NEGARA YANG MERACAU

SAYA menyambut dan menanti malam-malam terakhir ramadan ini dengan pelbagai tanda tanya yang amat sukar untuk saya menjawabnya. Begitupun yang paling menarik ialah pada malam Jumaat lepas (21 ramadan), tiba-tiba sekitar jam 11.32 malam, hp saya berdering. Saya melihat paparan cermin hp. "Wah!" detik hati kecil saya. "Mamat ni lagi,. Apa yang dia nak daripada aku ni?".

Mamat itu ialah YB juga rakan saya yang pernah saya kisahkan di dalam blog ini. Cerita punya cerita, rupa-rupanya dia minta saya berkerjasama dengannya bagi membantu kempen pilihan raya kecil di Bagan Pinang, PD. Seperti biasa saya beralasan dan berkhias. Menolak dengan cara yang penuh hikmat (pada fikiran sayalah) tetapi bagi dirinya saya tidak pasti.

Saya berkira-kira begini; perlukan saya memberi sokongan padu kepada UBN sedangkan dalam masa yang sama parti-parti komponennya iaitu, MIC, PPP dan MCA juga Gerakan sedang kacau bilau?

Saya terus ke kamar dan bersiap untuk ke majid Zubir Al-Awam sebab sudah berjanji dengan bilal masjid untuk sama-sama beriktikaf dan qiamulaill. Sepanjang perjalanan ke masjid saya berfikir lagi. Fikiran saya kali ini ialah, "alangkah baiknya kalau pemimpin UMNO itu mengarahkan semua ahlinya supaya menjadi tetamu masjid menghidupkan qiamulaill sambil menanti kehadiran Lailatul Qadar seterusnya berdoa kepada Allah SWT. Berdoalah minta apa-apa hajat yang tersimpul di hati. Misalnya ingin menakhluki Malaysia seribu tahun lagi, atau berdoalah yang baik-baik untuk rakyat; atau berdoa untuk kesejahteraan parti; atau berdoa supaya orang-orang Melayu yang menentang UMNO sedar dan kembali memberikan sokongan padu."

Sampai di perkarangan masjid, jam menunjukkan tepat 12.14 pagi. Bilal sedang menunggu di serambi. Nampak sahaja muka saya, dia terus mempelawa untuk pergi minum dulu. Saya membuka pintu kereta dan terus meninggalkan masjid menujuk kedai makan Hajris Bistro di Bandar Sri Permaisuri. Sambil makan saya bercerita kepada bilal tentang YB itu yang menghubungi saya sebentar tadi.

Apa yang memeranjatkan saya ialah, bilal itu marah pun tidak dengan reaksi saya. Dia mencelah selamba, "kenapa cikgu bodoh sangat. Kalau sayalah, saya ambil kesempatan ini dan bila dapat duit nanti kita tolong anak-anak yatim dan imarahkan masjid dengan duit tu." Saya diam seketika.

Selepas diam yang memakan masa seminit berakhir, saya menjawab balik juga dengan selamba, "pak bilal, rasanya kalau saya ambil duit dia orang hari ini, taubat lepas ni saya tak kenal pak bilal lagi. Saya ni bila dah kaya, boleh lupa dunia. Apatah lagi kawan-kawan saya yang di luar sana tu, ada yang pensyarah, ada penulis sepenuh masa, ada yang penyair sufi, ada yang tauke astro, ada tauke surat khabar dan macam-macam lagi tu, semuanya lanun-lanun belaka. Kami ni, bila dapat duit, isteri dan anak-anak pun kami lupa, pak bilal. Rasanya orang bujang pun takut tengok perangai kami."

Pak bilal menguntum senyum kemudian ketawa mendengar jawapan saya. Saya turut menyahut ketawa pak bilal. Kami sama-sama ketawa akan cerita-ceriti malam itu.

Sekitar jam 1.15am, saya dan pak bilal sudah berada dalam perkarangan masjid.

MENANTI ILHAM DARI ILLAHI

RALAT: Petikan terjemahan dalam surah al-Qadr INI SEBENARNYA TIGA AYAT BUKAN 2 AYAT.
Rujuk yang betul iaitu ayat 1-3.

SELESAI membaca kitab "Bulughul Maram" karya Al-Hafizh bin Hajar al-Asqalani, saya berkira-kira tentang malam Lailatul Qadar yang mempunyai janji-janji indah dan tututan yang amat mendesak oleh Allah hingga diturunkanNya surah al-Qadr (surah 97 yang mempunyai 5 ayat). Pada ayat ke tiga surah ini, Allah menjelaskan bahawa, "Malam Lailatul Qadar itu lebih baik daripada seribu bulan."

Saya membaca kitab "Bulughul Maram" ini kerana ingin mencari kaedah terbaik bagi menentukan atau setidak-tidak dapat diterima Allah sebagai tetamu Lailatul Qadar itu. Menurut kitab ini, antara Imam besar empat (Imam al-Ghazali, Maliki, Hambali dan Syafiee), Imam Al-Ghazali didapati lebih menyedari akan kehadiran malam seribu bulan ini. Sepanjang 30 tahun kehidupan Imam al-Ghazali, beliau secara sedar telah dapat menghadirkan diri sebagai tetamu Lailatul Qadar ini. Hal ini menyebabkan ketiga-tiga imam besar itu berasa cemburu kepada Imam al-Ghazali. Menurut Abdullah Maasud dan Abu Dawud, Iman al-Ghazali telah menemui satu kaedah yang akhirnya hampir dipersetui oleh sebahagian ulamak muktabar. Kaedah yang digunakan oleh Iman Al-Ghazali ialah berdasarkan perkiraan hari pertama bermulanya puasa ramadan. Jika puasa bermula pada hari Isnin maka malam Qadar ialah pada malam ke-21 ramadan; Sabtu - malam ke-23 ramadan; Khamis - malam ke 25 ramadan; Selasa/ Jumaat - malam ke-27 ramadan; dan Ahad - jatuh pada malam ke 29 ramadan.

Kaedah ini diambil kita dengan mengaitkan hadis rasulullah yang menekan bahawa rebutlah malam qadar pada sepuluh malam terakhir ramadan khususnya pada malam ganjil (21, 23, 25, 27, 29).

Walau bagaimanapun, Imam Syafiee ada pendapat yang lain dengan menyatakan bahawa rasulullah menjelaskan bahawa rebut dan bertungunglumuslah kamu pada malam 27 ramadan kerana pada malam itu adalah malam seribu bulan.

Ini adalah kaedah dan perkiraan yang boleh menjadi panduan. Jika direnung kembali surah al-Qadr bermula daripada ayat pertama hingga ayat terakhir, Allah SWT hanya memaklumkan bahawa malam Qadar itu lebih baik daripada seribu bulan dan hanya berlaku pada salah satu hari di dalam bulan ramadan. Allah SWT tidak menentukan atau menetapkan hari yang khusus.

Oleh itu, kaedah atau apa sahaja panduan yang kita fahami, dengari dan temui selama ini hanya merupakan satu petunjuk. Apa yang penting kita sama-sama meningkatkan amal ibadah, mohon keampunan dan mohon kesejahteraan sebanyak-banyaknya tanpa menunggu malam Qadar ini. Insya-Allah, Allah SWT yang maha Pemurah dan maha Penyayang itu akan sentiasa dekat di hati kita jika kita ingat akan diri-Nya.

MENANTI ILHAM DARI ILLAHI

Aku persembahkan munajat perkasihan ini kepada-Mu
datanglah malam seribu bulan
datanglah al-Qadar
kembangkan sayap malammu
menutup tubuhku yang keji
kotor dalam imani
sepi dalam insani

Sekian lama aku bersangka baik kepada-Mu
tegar meniduri malam demi malam
menyulam mimpi menganyam cinta
tanpa rintih waima jerit pedih
akulah sang setia itu
menanti ilham yang tak berjawapan

Kubaca al-Qadr di dalam diri
kutafsir al-Ghazali berkali-kali
menanti restu seribu janji
saat malam membisu dan sepi

Ya Rahman, Ya Rahim
kunjungi jiwaku yang nanar bergelumung rindu
bawalah aku
ke negeri seribu malam-Mu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

TAZKIRAH 19 RAMADAN

Masjid Sultan al-Mirzan, Putrajaya

SYUKUR, malam tadi di surau saya penceramah tazkirannya ialah Imam 1 Masjid Sultan al-Mirzan (Masjid Besi), Putrajaya. Ustad al-hafis Miftah ini merupakan sahabat saya. Dia anak jati Johor yang menghabiskan sebahagian usia remajanya di al-Azhar, Mesir. Kami akrab ketika dia sering menumpang di rumah abang iparnya yang merupakan jiran saya. Dia meminati sastera dan pernah belajar sekali dengan Ummi Hani dan Zaid Akhtar diperingkat sarjana di Aakademik Pengajian Islam, UM. Oleh itu, sebagai seorang kawan dan juga penceramah bebas tentunya ceramahnya amat indah dan menusuk kalbu.

Malam tadi sahabat saya ini (ust Miftah) berkisah tentang siapakah manusia yang berani di sisi Allah? Dia berkisah bagaimana keberanian saiyidina Umar dan saiyidina Ali ketika berperang dan menegakkan Islam waima mempertahankan Rasulullah. Tetapi yang paling menarik apabila dia membacakan hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh imam Tarmizi yang antaranya berbunyi, "manusia yang paling berani di sisi Allah ialah manusia yang marah kepada kefasikkan dan kemungkaran."

Saya ringkaskan ceramahnya di sini. Allah suka kepada manusia yang marah apabila melihat berlakunya kemungkaran. Maknanya Allah suka kepada seorang bapa yang marahkan anaknya yang tidak solat, tidak menutup aurat atau tidak melaksanakan tuntutan agama Islam. Allah suka kepada pemimpin yang marah akan rakyatnya yang zalim, tidak menjalankan dasar-dasar Islam dan Allah suka kepada pemimpin yang marah terhadap kezaliman undang-undang ISA Katanya, analogi paling mudah ialah dalam konteks manusia yang suka membela burung di dalam sangkar. Mengurung binatang di dalam sangkar tanpa mengizinkan burung itu bebas menikmati ciptaan Allah tanpa membuat sebarang kesalahan atau kerana hobi adalah zalim. Maka, orang-orang yang zalim adalah orang yang fasik (menghina hak kebebasan/ hak asasi makhluk ciptaan Allah). Hal ini samalah juga dengan hukuman menahan manusia tanpa diadili dengan sebaik-baiknya. Ya, macam hukuman ISA.

Semasa ceramahnya, sering kali sahabat saya ini merenung wajah saya (seperti isyarat tanda dan petanda). Ceramahnya yang bersulamkan ayat-ayat al-Quran dan hadis sahih menyebabkan saya dan rakan jemaah tidak sedar bahawa tazkiran kami sudah melangkau jam 11 malam.

Syukurlah, rupa-rupanya Allah juga suka kepada sifat marah. Sebenarnya ada sesuatu yang menarik daripada pengajaran tazkiran malam tadi. Menariknya ialah, ketika saya sedang berusaha menyiapkan tesis PhD saya, gagasan yang saya cuba ketengahkan ialah gagasan 'Rasa Insaniah'. Dalam gagagsan ini, saya menolak rasa marah kerana rasa marah bukan satu sifat murni yang perlu ada di dalam diri seseorang penyair. Bagi saya, seseorang penyair yang Islamik ialah penyair yang perlu memiliki sifat rasa takwa, rasa taubat, rasa syukur, rasa cinta+rindu, dan rasa ikhlas. Mendengar ceramah daripada sahabat saya malam tadi, saya perlu menambah satu lagi rasa dalam kajian saya ini kerana seseorang penyair yang baik juga perlu marah kepada kezaliman. Puisi adalah suara batin masyarakat/ rakyat. Oleh itu, puisi yang bernuansa marah-marah adalah juga satu sifat terpuji yang disukai oleh Allah SWT. Marah kerana kebenaran adalah satu lambang keberanian yang sesuai dikaitkan dengan gagasan Islami saya.

Terima kasih sahabat, tazkirah malam tadi memberi sedikit petunjuk kepada kajian PhD saya. Menariknya juga, sahabat saya ini turut berkisah tentang projek masjid besi yang bernilai hampir 300 juta itu. Katanya lagi, tulisan khat yang menghiasai sebahagian besar masjid itu bernilai 8 juta, P.A sistem bernilai 5 juta dan kubahnya bernilai 10 juta. Lebih menarik lagi apabila sambil berseloroh, sahabat saya itu menceritakan bagaimana juga dia diarahkan oleh seorang tan sri untuk mencipta satu hadis yang boleh menghalalkan ISA.

Sesudah tazkirah dan waktu jamuan moreh, saya sempat bertanya kepadanya, "dah lama hidup ke ya syeikh?" Dia menjawab selamba, "rezeki ana, Allah yang tentukan."

Sms berbunyi daripada telefon saya, saya segera melihatnya. "Sms daripada syeikh Rahimidin," getus hari kecil saya dan segera membalas bahawa saya masih di surau. Isi sms ketiganya saya tuliskan kembali di sini, "Razeki Allah yang tentukan, syeikh. Ana pun masih dipinjamkan nyawa. 4.30pg ahad ana memandu dalam tidur dan kereta terbabas ke dalam parit di Manik Urai. Allah maha Besar masih meminjamkan isteri dan anak2."

"Masya-Allah!" detik hati saya. Saya segera menghubungi Rahimidin dan bertanya khabar. Tanpa saya sedari air mata saya bergenang mendengar kisahnya. Syukurlah kerana Allah SWT masih menyayangi kami. Begitulah akrabnya saya dan rakan-rakan PENA. Bergaduh kami adalah rindu yang mendekatkan; rindu kami adalah cinta yang tak mungkin terpugar.

Ya Rabb, ingatkan dan marahlah kami sekiranya kami ini lalai atau leka dengan perintah-Mu. Ya Rabb, rahmatilah hidup kami.

Amin. Takbir!

MENCARI DIRI ii

SEHARIAN menyudahkan bacaan buku "Priayi Abangan" karya Sapardi Djoko Damono (Benteng: 2000) seakan membawa saya ke tanah leluhur gemulah kakek yang kali terakhir dapat saya kesani berada di Cipayung, Bogor. Saya pernahbertanya kepada Sapardi ketika mengikuti program MASTERA di Bogor pada tahun 2000. Sapardi menjelaskan bahawa Cipayung adalah tanah pesanteren atau tanah priyayi. Di situlah berhimpunnya para cendekiwan Islam suatu waktu dahulu. Itu cerita yang keluar daripada mulut Sapardi sendiri.

Dua hari lepas sewaktu mengemas buku yang mula diserang anai-anai, saya terjumpa kembali buku yang siap bertanda tangan pengarangnya. Saya yang sedang muntah dengan kerja-kerja PhD mengambil keputusan membaca buku ini hingga tamat ketika para priyayi sedang sibuk untuk khatam al-Quran dalam ramadan ini.

Saya sepeti masuk ke dalam dunia kejawen, dunia keraton, dunia jawa-klasik yang bertembung dengan sastera jawa-baru seterusnya mengakar sastera Indonesia umumnya. Menariknya buku ini ialah pada kajian yang cuba menemukan saya dengan pemikiran Pramodeya di dalam novelnya "Gadis Pantai". Apa-apapun saya cuba melihatnya dengan satu perkaitan lain iaitu, siapakah saya ini sebenarnya? Benarkah gemulah saya membawa diri ke Tanah Melayu kerana tidak mahu bersekongkol dengan kakeknya yang menyebelahi orang Belanda. Pergolakan dalaman antara adik-beradik gemulah saya itu menyebabkan kakek saya yang bergelar Salleh dan abangnya Abd Rohim itu memilih haluan sendiri.

Saya mencari galur dan susur cerita mengapa kakek saya membawa diri ke Tanah Melayu. Dahulu ada seorang bapa saudara saya tahu kisah-kisah itu dan sering bercerita kepada ayah saya. Tetapi kerana saya masih anak-anak dan gila main meriam buluh (pada malam ramadan) maka saya tidak begitu kisah dengan cerita sejarah lelulur itu.

Hari ini, terasa penting dalam usaha saya mengenali diri saya sendiri. Kesulitan menggali akar darah dan tanah gemulah itu seperti datang dan pergi bagai mimpi.

Hari raya bakal menjelang tidak lama lagi. Pulang ke kampung dengan acara "ngapora sedulur" (acara bermaafan dalam keluarga) adalah sesuatu yang dinanti-nantikan. Saat itu, saya dapat mendengar bagaimana emak dan bapa saudara bercakap bahasa 'Jawa halus' yang penuh tertib dan peraturan. Saya yang berstatus cicit terpaksa menunggu masa lama menanti giliran untuk bermaafan dengan satu-satunya embah bertaraf kiyai. Tahun lepas, selepas bersalaman dengan embah, dia memeggang ubun-ubun kepala saya sambil menyepuh doa. Saya tidak dapat menangkap sepenuhnya doa yang dilafazkan kerana bahasa Jawa halus itu tadi. Pernah saya bertanya kepada ayah saya, jawapan yang diberikan oleh ayah saya ialah, "kau kena baca kitab kawi kuning (judulnya seingat saya "Serat Upa Darja" hasil Mangkunagara IV). Kitab kuning ini adalah sebuah bacaan wajib para priyayi yang berkisah tentang almanak primbon, buku kebatinan, budi pekerti serta peraturan agama dan adat.

Begitulah dua hari suntuk saya menghabiskan masa membaca diri sendiri yang hilang di dalam sejarah keluarga priyayi. Saya akui, saya kini sudah jauh terpesong daripada tradisi dan falsafah priyayi ini.

Bila saya ingat-ingatkan semula, sekarang baru saya faham kenapa setiap kali bermulanya malam 20 ramadan, kiyai Salleh akan menyuruh kami mencari kelapa kering dan dijadikan bantal untuk tidur malamnya. Di dalam buku "Priayi Abangan" ini dijelaskan, para priyayi setiap malam ramadan bermula 20 ramadan akan tidur berbantalkan kelapa kering kerana setiap kali kepala bergolek mereka akan terjaga dan terus bersolat sunat. Amalan mereka setiap malam adalah tahajud, tasbih dan taubat.

Masya-Allah, saya sudah terlalu jauh berjalan tetapi sesat di dalam roh gemulah dan leluhur priyayi. Hamparan dosa-dosa seperti sebuah filem yang berputar dalam ingatan.

Pagi tadi saya menghubungi ayah saya di kampung. Saya berkisah tentang buku yang saya baca kepadanya. Mungkin dia tersenyum mendengar cerita saya atau juga mungkin dia seperti saya yang sedang merindui dunia priyayi yang telah hilang di dalam keluarganya. Ayah tak banyak berkata, cuma sebelum meletakkan telefon, katanya, "ojo lali gowo balik kitab neh (jangan lupa bawa balik bukunya)."

MENCARI DIRI ii

Malam membuka dadanya

aku selak setiap helaian

mencari bulan dan bintang

tetapi

kutemui matahari

lalu membakar wajahku.

Mujur,

sepincing angin dari salam Illahi

mulus dan damai

berbisik kepadaku

siramilah tanah leluluhmu yang tandus

kirimilah bekalan utusan mukjizat

untuk kau kenal hakikat dan makrifat.

Merenung insaf diri

aku hilang

di dalam bayang-bayang

bulan dan bintang

yang bergemerlapan di langit Tuhan.

SHAMSUDIN OTHMAN

Madrasah Sham al-Johori

Kuala Lumpur.

15 Ramadan 1430H.

Syukur juga sebab saya mula sedar diri dan perlu meneruskan pencarian diri. Terima kasih Ya Allah.

MENCARI DIRIKU

Assalamualaikum wbk.
Salam marfirah dan salam ramadan.

Tiba-tiba ada yang benar-benar mendesak. Apabila ramadan masuk ke fasa kedua iaitu fasa kemaafan/ marfirah, hati dan jiwa saya menjadi tidak karuan. Banyak kenangan yang terimbau dan masa lalu itu seperti mengejar. Entahlah, dalam mimpi pula seperti berada di padang mahsyar, mencari kenalan rakan taulan dan saudara-mara; berjalan di padang saujana berteman terik matahari; sesekali dicerca, sesekali diherdik maki memungkinkan satu pencarian keampunan yang nanar.

Saya tidak pasti, dosa apa dan pahala apa yang telah saya lakukan seusia ini kepada tuan? Jika saya pernah melakukan kesilapan hingga menyebabkan tuan marah, kecewa dan kesal dengan sikap saya. Itulah dosa saya. Dan, jika tuan pernah gembira saat mengenali saya, itu mungkin pahala untuk saya. Apa-apapun saya merayu agar tuan dapat memaafkan semuanya dengan penuh rasa keikhlasan. Semoga perbuatan dan perlakuan tuan ini dapat dianggap sebagai ibadah yang paling mulia di sisi Allah SWT.

Perjalanan usia saya ini tidak saya ketahui pasti destinasinya. Panjang atau pendek; jauh atau dekat perjalanannya masih tiada khabar berita. Ketentuan kembara usia ini pun saya tidak pernah diberitahu bila akan berakhir dan di mana perhentiannya?

MENCARI DIRI

Kembali ke dalam diri
aku menemui diriku yang lain
lelaki bersayap malam
mengepak dan terbang
saat siang menyimbah hari.

Aku ingin kembali ke asal diri
menjadi lelaki malam berjubah setia
juga musafir di negeri imani.

Aku cari air mata keikhlasanku
aku cari air mata kejujuran-Mu
yang kutemui
hanya jejak kemaafan
dan bekas kekeliruan
yang Kau tinggalkan.

Rabb kekasihku,
segugus waktu yang pecah di puncak taubat
berikanlah kepadaku.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

13 Ramadan 1430H
Salam dari kejauhan.

MERIAM BULUH

Gambar: Dua batang meriam buluh yang dalam proses test power. Gambar atas, buluh yang baru siap disiang. Gambar kedua, percubaan sama ada boleh berfungsi atau tidak.

SALAM 11 RAMADHAN

EMPAT hari berada di kampung halaman, bersahur dan berbuka kemudian bertarawikh bersama-sama keluarga dan rakan-rakan benar-benar mengundang kenangan silam. Secara kebetulan cuti kali ini, rakan-rakan sewaktu anak-anak turut balik kampung. Apa lagi, selepas tarawikh, kami bersembang panjang dan merancang membuat meriam tanah daripada buluh.

Petang Jumaat, saya masuk ke hutan di belakang rumah nenek mencari buluh. Pulang hampir senja, saya dan anak buah tadi berjaya membawa pulang tiga batang buluh sepanjang enam kaki. Buluh sekitar bergaris pusat 6 inci, saya letakkan di bawah rumah nenek. Selepas berbuka (nasi ambeng) dan solat maghrib berjemaah, saya bergegas ke bawah rumah. Malam itu lepas tarawikh, saya bercakap kepada Dajak (kini pegawai Waran 1 TUDM), Malik (kini pegawai Khas di cawangan jenayah Johor), dan Jeff (bekas pemain sepak takraw Malaysia dan kini jurulatih takraw Johor sepenuh masa), bahawa saya sudah memilik tiga batang meriam buluh. Tunggu nak diletupkan sahaja. Mereka terperanjat dan seperti tidak percaya.

Hari sabtu, saya pergi kedai Ah Kaw pembekal karbait sejak zaman dulu lagi. Kedai papannya masih macam dulu dan Ah Kawpun dah tua sekitar 80 tahun. Tapi ketika membeli karbait itu, dia masih mengenali saya dan memuji keluarga saya yang katanya keturunan baik-baik. Saya menelan pujian itu dan tidak mengambil peduli kata-katanya kerana dah terbayang karbait dan meriam buluh yang bakal meletup. Harga karbait pun dah mahal; dulu 35 sen sekilo, sekarang dah mencecah RM2.70 sekilo. Ah, harga tak penting!

Pulang ke rumah dengan sarat barang mentah termasuk bahan-bahan laksa johor (untuk juadah berbuka), saya segera membelek-belek buluh. Di dalam hati saya terdetik sangat-sangat indah bermian meriam buluh. Buluh yang siap diikat dengan tiub basikal (langkah keselamatan), saya sapukan minyak masak supaya lembut dan kalis air.

Meriam buluh yang sudah siap itu saya tanam di belakang rumah nenek. Tak sabar nak tunggu maghrib. Beberapa minit sebelum berbuka, saya membawa segelas air dan sepinggang laksa johor ke belakang rumah. Dengan sebuah pelita minyak tanah, karbait dan sebaldi air; semuannya sudah siap tersedia. Saya melihat jam di tangan. Seminit lagi waktu berbuka. Dalam waktu yang singkat, karbait sudah saya masukkan ke dalam buluh. Muncung meriam itu saya sumbat dengan daun-daun dan ranting pokok. Asap mula keluar daripada lubang sumbu meriam. Mendangar sahaja azan maghrib bergema, saya terus mencucuh lubang sumbu dengan api. Masya-Allah, dema dan bunyi meriam tanah itu diluar dugaan saya. Kuat dan bergegar. Benar-benar memeranjatkan. (Dalam hati ada perasaan bangga dan seronok yang amat sangat). Fuh, puas rasanya sambil menghabiskan laksa dan meneguk kopi o. "Malam ni lepas tarawikh, aku sambung lagi. Baru Dajak, Malik dan Jeff tahu," detik hati kecil saya.

Saya balik ke rumah dan bersiap-siap untuk solat maghrib. Emak dan abah tidak cakap apa-apa, mereka buat tak kisah aja. Selepas solat, ada orang beri salam. Anak saya segera membuka pintu. Dengar suaranya sahaja saya sudah dapat mengagak yang datang itu ialah Pak Mat Terong (nama gelaran, jiran ayahku).

"Ayah, ada pak cik nak jumpa ayah," beritahu anak saya. Saya segera meninggalkan sejadah dan ke muka pintu. "Oh, pak Mat, apa khabar? Ada hajat apa?"

"Sapa yang main meriam tadi? Anak aku Ani tu baru lkepas bersalin. Masihdalam pantang. Dia terkejut. Cucu aku dari tadi asyik menangis. Tak berhenti-henti. Kau ni pun satu, dah jadi cikgu tapi perangai tak berubah-ubah. Lain kali itu, tanyalah orang tua sikit. Dah aku nak balik. Malam ni, aku tak nak dengar bunyi meriam tu lagi. Kalau kau berani, kau buatlah." Pak Mat Terong meninggalkan anjung rumah.

"Ha, dah puas hati awak?" herdik isteri saya. "Ajak lagi anak-anak yang bukan-bukan."

Lepas solat tarawikh,saya cerita kepada MAlik, Jeff dan Dajak. Dia orang ketawakan saya.

Pagi Ahad, saya membelek-belek meriam tanah. Ketika termenung memikirkan nasib dan kenangan, tiba-tiba terdengar suara Pak Mat Terong yang menjerit daripada belakang rumahnya. "Dah tualah cikgu. Tak ingat mati tu!"

Saya tersenyum sambil melambai-lambai tangan tanda minta maaf.

Isnin petang, sampai sahaja di Kuala Lumpur, anak ketiga (darjah 4) bertanya, "ayah, kita main meriam nak? Meriam ayah tu powerlah."

Saya tidak menjawab apa-apa. Di dalam hati berdetik, "best juga kalau main meriam buluh di rumah PENA. Boleh ajak teman-teman penyair sekali. Lepas tu lawan, bunyi meriam siapa paling power."

Jom. main meriam.

APA KHABAR LIGA (EPL)?

Hari ini, saya nak bercakap tentang pasukan saya yang hampir 15 tahun tidak mempunyai tempat di EPL. Permulaan yang baik musim ini seolah-olah menjanjikan masa depan yang cemerlang.

Kepada peminat MU, Arsenal dan Chelsea, awas! Selepas Liverpool kena belasah, nantikan mangsa seterusnya. Spurs akan mengepakkan sayap dan melibas anda.

Apa khabar Luqman, Shukri, Zaid Akhtar, Rudsi, Hamir? Team anda macam politik Malaysia yang tidak menentu. Ala-ala UMNO aja; bersorak sekampung tapi tewas di gelanggang.

Hehehe.

Salam mengimarahkan ramadhan.

TAHNIAH WARGA PERMATANG PASIR N.11

TAHNIAH, warga N11, Permatang Pasir. Selamat mengimarahkan ramadhan yang mulia.

1MALAYSIAKAH KITA?

SAYA sedang membayangkan anak-anak yang terdiri daripada pelbagai kaum ini sedang belajar di dalam satu sistem aliran persekolahan. Maksudnya tiada SRJK(Cina) atau SRJK(Tamil); yang ada hanya satu sistem sekolah iaitu SK (Sekolah Kebangsaan) yang bahasa penghantarnya adalah Bahasa Melayu (bukan Bahasa Malaysia).

Bayangkan bagaimana riangnya mereka bermain dan berinteraksi? Seperti dalam gambar iklan Petronas ini, mereka gembira menerbangkan layang-layang Malaysia'. Di persisiran pantai bermain sambil menyusun makna perpaduan. Benarkah keharmonian itu wujud atau hanya sebagai satu momokan kosong sahaja?

Oleh itu, wajarkah SRJK(C) dan SRJK(T) dikekalkan di negara ini setelah kita menikmati kemerdekaan yang menjangkau usia 52 tahun? Jika universiti atau mana-mana IPTA/ IPTS berjaya menghimpun dan mewujudkan perpaduan itu, mengapa tidak perpaduan dan keharmonian itu dipupuk sejak anak-anak kecil di bangku sekolah rendah lagi?

Merdekahkah tanah airku?

PERTEMUAN PENYAIR NUSANTARA

KHAMIS JAM 5-7 pm di Rumah PENA, saya dan rakan-rakan (En. Saleeh, S.M. Zakir, Rahimidin Zahari, Amiruddin Ali, Saifulizan Yahaya, M. Ikhram Fadzly, Ijamala MN, Luqman Hakin, Wan Zaidah, Hasbullah, Nazmi Yaakob. M. Lutfi Ishak dan Zalila Isa) mula membuat kerja-kerja awal untuk menjadi tuan rumah kepada program Pertemuan Penyair Nusantara.

Ringkasnya, program ini merupakan program ketiga setelah diadakan di Medan (2006) dan Kendiri (2008). Kedua-duanya berlangsung di Indonesia. Melalui kesepakatan, makanya pada tahun ini Malaysia telah dipertanggungjawabkan untuk menjadi tuan rumah. Di tangan PENA, tanggungjawab ini terpaksa digalas dengan sebaik-baiknya. Oleh itu, beberapa persetujuan dan penajaan perlu diperhalusi sebelum membuat ketetapan.

Pada dasarnya, daripada persetujuan awal, program ini akan berlangsung pada;

Tarikh: 20 -22 November 2009 (Jumaat, Sabtu dan Ahad)
Tempat : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Peserta : Terbuka kepada semua penyair nusantara mahupun antarbangsa.
Tema: Puisi sebagai Suara Kemanusiaan.
Penginapan: TIDAK DISEDIAKAN
Yuran Pendaftaran: RM20 (untuk antologi puisi sempena pertemuan ini).
Cadangan Pemakalah: SN A. Samad Said, Kemala, Taufiq Ismail, Jamal D. Rahman, Korie Layun Lampan, Suaratman Markasan, Jamal Tukimin, Baharuddin H.O. dll.

Kerja-kerja awal ini memerlukan komitmen yang tinggi. Pengalaman menjadi penganjur beberapa program bertaraf kebangsaan diharap dapat memberikan kekuatan kepada kami untuk terus menjayakan program Pertemuan Penyair Nusantara 2009 ini.

Program ini bolehlah diberitahu juga kepada sesiapa yang berminat. Mudah-mudahan kita sama-sama dapat berkongsi pengalaman dalam usaha memartabadkan kesusasteraan Melayu.

Salam ramadan 1430H.

KE NEGERI TAUBAT

Ke Negeri Taubat

Ramadhan, aku mencari seberkas dosa yang tertinggal. Saat merawat dan membebat luka itu, aku dibawa terbang oleh sayap iman ke negeri taubat. Tetapi sebelumnya, aku sesat di dalam angin dan ketakutan. Ramadhan, kususur jalanmu dengan iman yang menipis.

Shamsudin Othman,
Madrasah Sham al-Johori
1 Ramadhan 1430H

SALAM RAMADHAN AL-MUBARAK SALAM MARFIRAH

"(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah dia berbuka, kemudian wajiblah dia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya dan supaya kamu bersyukur…”

(al-Baqarah, ayat 185)

Esok umat Islam akan mula menunaikan rukun Islam ketiga iaitu berpuasa sebulan di bulan Ramadhan. Bulan yang penuh kemuliaan ini mempunyai hikmat yang amat mulia seperti yang dicacatkan oleh Allah di dalam al-Quran serta diceritakan oleh Rasulullah di dalam hadis-hadis sahihnya.

Syukur kepada Allah, kerana ramadhan kali ini menemukan saya kembali dengan kemuliaannya. Saya masih diberikan nafas dan tenaga untuk sama-sama mengimarahkan keberkatan ini. Moga ramadhan kali ini dapat mengubah nafsu duniawi saya seterusnya meningkatkan berahi imani yang sejak dua menjak ini tewas oleh hasutan fana alami.

Moga kita sama-sama dirahmati Allah SWT dan mendapat hidayah yang dijanjikan oleh Allah sepanjang ramadhan al-mubarak ini.

Selamat berpuasa dan merebut janji Allah SWT itu. Amin ya rabbilalamin.

Sajak 'KUDAKAP INGATAN ITU'

KUDAKAP INGATAN ITU

Aku kunjungimu saat kabus
menutup pintu puncakmu
berbekal segugus cinta dan rindu terhukum
oleh kepalsuan dan dendam
seorang lelaki bersayap nafsu
terbang menebak ikhlas hatimu
sambil menulis bait-bait berahi
yang tak tertunai.

Begitulah takdir Illahi
kabut dan hujan lebih memahami
hasrat yang menongkat
nikmat dan impian
resah dalam dakap dingin
tersepit antara renek anggerik
dan decip tiong gunung.

Perlahan-lahan dengan seberkas lelah
aku ketuk pintumu
dengan salam Tun Mamat
antara doa dan air mata
yang bertingkah di celah awan
kulafaz mentera pengasih tujuh helai sirih
kudendang seloka cinta derhaka mentua
saat langkah menyusup adab menyembah.

Gunung Ledang,
kususur sejarahmu
seperti kususur galur diriku
yang hilang dalam helaian
Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Gunung Ledang 31 Julai-2 Ogos 2009

ii
Tuan Rusdi, dah siap 2 sajak. Tugasan dah selesai. Hehehe.
Sajak-sajak lain kena minta dengan syeikh Zakir, Rahimidin, Amiruddin, kanda Shapiai, WB Rendra dan lain-lain. Cukuplah 2 sajak.

D11- PERMATANG PASIR; ISU PENGKHIANAT BANGSA DIJAJA DAN WASIAT RAJA-RAJA MELAYU

Pilihan raya kecil DUN Permatang Pasir bakal menyaksikan pertandingan tiga penjuru antara calon BN Rohaizat Othman, Pesuruhjaya PAS Pulau Pinang Mohd Salleh Man dan seorang calon bebas Kamarul Ramizu Idris.

Penamaan calon pilihan raya kecil itu ditetapkan pada pagi ini.

Seorang kawan yang merupakan anak jati kawasan ini menghubungi saya semalam petang. Dia berkhias kisah akan usaha UMNO untuk merampas jajahan PAS itu. Kisah anggota Polis yang sedang membangunkan pondok keselamatan atas nama kedamaian dan keadilan demokrasi, kisah calon-calon yang mula turun padang berkempen, kisah anak-anak muda yang mula balik kampung juga kisah imam yang tidak bertauliah mula berceramah tentang 'pengkhianat bangsa Melayu'. Masjid dan surau mula dijadikan medan perdebatan tajuk 'pengkhianat bangsa' oleh wakil parti kerajaan pusat. Betul atau tidaknya kisah ini, saya tidak pasti kerana saya berada jauh di tengah-tengah kota raya Kuala Lumpur. Saya hanya mengar daripada corong telepon bimbit saya sahaja.

Blog Azizi Haji Abdullah (Tok Ya) juga menarik dengan berita terkini. Dia orang Penang, tentunya cerita dia lagi tepat. Hal-hal sebegini, hanya orang tempatan sahaja yang lebih arif. Saya penunggu kepada cerita demi cerita yang bakal menjelang. Saya menunggu janji-janji yang bakal ditaburkan. Saya menunggu pembangunan demi pembangunan yang akan dicanangkan.

Begitupun, apa yang saya harapkan ialah kata-kata dan harapan Tun Abdullah supaya PAS dan UMNO berhenti daripada menghina Islam itu perlu difahami secara serius oleh kedua-dua pihak. DAP, MIC, MCA, PPPP adalah parti yang kita ketahui bukan berpihak kepada Islam. Oleh itu, memang tidak hairan mereka menghina Islam. Mudah-mudahan, kedua-dua parti ini yang majoritinya Melayu-Islam dapat mempertahankan Islam dengan ikhlas dan sejujur-jujurnya.

Persoalan pengkhianat bangsa bagi saya adalah isu basi. Kenapa apabila tulisan jawi dimansuhkan, orang Melayu tak kata UMNO (Khir Johari) pengkhianat bangsa? Hari ini, kita masih boleh melihat akhbar bertulisan cina dan tamil di Malaysia. Di mana surat khabar bertulisan Jawi di Malaysia ketika usia kemerdekaan negara mencecah 52 tahun. Tulisan Jawi adalah sinonim dengan tulisan al-Quran. Nah, apabila tulisan jawi dimansuhkan di dalam sistem pendidikan negara makanya jiwa dan roh al-Quran juga turut mati sama. Kenapa UMNO Baru hari ini tidak mencanangnya sebagai pengkhianat bangsa dan agama?

Ada yang beranggapan bahawa tulisan hanya huruf yang tidak bermakna apa-apa? Sedarkankah kita bahawa tulisan adalah hasil artifak warisan bangsa. Atas sikap UMNO yang takbur itulah menyebabkan kadar jenayah kian meningkat, arak dan dadah, judi dan telek nasib bermaharajalela di mana-mana. Puncanya hanya satu iaitu, bermula daripada pemansuhan roh al-Quran itu tadi.

Saya amat berharap agar TPM yang merupakan menteri pelajaran dapat mewajibkan semula penggunaan tulisan jawi. Jika di sekolah (SJKC/SJKT) aksara Cina dan Tamil masih hidup subur, suburkan juga tulisan jawi di sekolah kebangsaan (SMK/ SK) yang majoritinya anak-anak Melayu.

Kembali kepada D11 Permatang Pasir. Ketiga-tiga calon yang bertanding adalah Melayu. Siapakah yang mewakili parti 'pengkhianat bangsa' sebenarnya? Jawapannya ada di mana-mana? Paling tidakpun di dalam diri kita sendiri yang hanya manjadi pengamal kepada 'budaya lihat dan dengar' sahaja tanpa berani menyatakan kebenaran walaupun pahit.

Mari kita baca sekali lagi wasiat Raja-Raja Melayu ini.

Berikut ialah 7 Wasiat Raja-Raja Melayu

1. Kami namakan dan kami panggil dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung Persekutuan Tanah Melayu (sekarang dikenali dengan nama Malaysia).
2. Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, tanah simpanan Melayu sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama kaum lain.
   
3. Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kamu serta harta hak milik kamu, kami tubuhkan Rejiman Askar Melayu selain untuk membanteras kekacauaqn dalam negara dan ancaman luar.
4. Kami kekalkan dan kami jamin kerajaan dan kedaulatan Raja-Raja Melayu memerintah negara ini.
   
5. Kami isytiharkan Islam adalah agama Persekutuan.
   
6. Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu.
   
7. Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum lain. (kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak).

Inilah wasiat Raja-Raja Melayu. Rupa-rupanya wasiat Raja-Raja moden lebih pelik berbanding wasiat / waadah sang Sapurba dengan Demang Lebar Daun.

Saya musykil, musykil, musykil.

TENTANG PENGHINAAN TERHADAP ISLAM

SAYA mulakan entri hari ini dengan memetik surah al-Alaq: ayat 3-4 yang maksudnya; "Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah. Yang Mengajar manusia dengan perantaraan kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."

Pagi tadi seorang teman masuk ke bilik sambil marah-marah tentang pendirian Musyidul Am PAS iaitu Tuan Guru Nik Aziz. Katanya bahawa musyidul am itu sanggup bersekongkol dengan DAP untuk menghina Islam khususnya Nabi Muhammad saw. Saya hanya mendengar kemarahan dan kritikan itu, sambil menyelak buku "Menjadi Kekasih Allah" tulisan Syeikh Abdul Qadir al-Jailani (begitulah rutin saya saban hari, sampai di pejabat sekitar 7.30 pagi, saya akan membaca kitab-kitab agama sekitar 1/2 jam; kemudian baru saya melayari internet).

Sahabat saya itu menyindir dan mengherdik saya tentang perjuangan PAS. Dia menunjukkan juga akhbar harian kerpada saya. Wajah tokoh-tokoh UMNO terpampang dengan ulasan masing-masing. Saya hanya menjeling sahaja dan di dalam hati berdetik, "bilalah mamat ni nak keluar dari bilik aku?"

Tanpa ingin mengulas panjang sebab saya bukan ulamak atau bijak pandai ilmu tasawuf mahupun fiqah apatah lagi hal-hal kesufian, ada lebih baiknya saya mendiamkan diri sahaja.

Saya sendiri tidak faham apa yang sedang berlaku di dalam siasah/ politik tanah air ke belakangan ini. Agama sanggup dipertaruhkan. Maruah diperalatkan. Bangsa diperkudakan. Kepercayaan dan prinsip perjuangan digadaikan. Entah apa-apa lagi selepas ini, saya sendiri tidak pasti.

Saya sentiasa berdoa agar setidak-tidaknya hal-hal duniawi itu dapat ditamatkan segera. Minggu depan Ramadhan bakal menjelma. Surau dan masjid yang dulunya sepi akan kembali meriah dan hidup. Mudah-mudahan pada saat itu, kecelaruan dan hina-nista ini dapat dikurangkan atau ditamatkan terus.

Saya teringat akan Salman Rusdie yang menghina Nabi Muhammad dan Islam suatu waktu dahulu. Novelnya yang membangkitkan kemarahan umat Islam seluruh dunia itu, kini tidak pasti. Di manakah dia sekarang ini? Adakah dia sudah berada di Malaysia dan fahamannya mula meresap di dalam pemikiran pemimpin kita? Jika ini sedang berlaku, makanya ada balak dari Allah SWT yang bakal melanda rakyat Malaysia. Sudah bersediakah kita dengan dugaan itu?

Ya Hayyum Ya Qayyum, selamatkan aku daripada kemunafikan ini.

BULAN BONUS dan SELAMAT DATANG RAMADHAN

MINGGU depan atau 21 Ogos 2009 bersamaan 1 Ramadhan 1430H, seluruh umat Islam akan meraikan kemuliaan bulan ramadhan. Tentunya di dalam bulan ini juga selama 30 hari itu, ada banyak tawaran hebat yang dijanjikan oleh Allah SWT. Iklan di atas ada memperincikan tawaran-tawaran atau bonus hebat itu.

Dengan motto "REBUTLAH TAWARAN PALING LUMAYAN DARI ALLAH SWT INI SELAGI STOK UMUR MASIH ADA!!!", saya berharap rakan-rakan tidak melarikan diri. Jika kita berebut-rebut ke pusat beli belah untuk meraikan tawaran jualan hebat; makanya tawaran ramadhan ini juga perlu kita raikan bersama-sama.

Saya menerima gambar ini daripada seorang rakan melalui emailnya dua hari lalu. Terima kasih kerana masih sudi mengingatkan saya yang daif dan serba kekurangan ini. Insya-Allah, tawaran ini akan saya manfaatkan sebaik-baiknya apatah lagi apabila merenung usia yang meningkat menuju senja.

Saya petik serangkap sajak saya yang masih tak siap-siap lagi sejak dulu. Sajak tanpa tajuk dan pengakhiran ini sering saya tatap ulang dan bawa ke mana-mana.

Tuhan
usah beritahu detik kematianku
agar cintaku kepada-Mu
tak hilang.

Aku cari cinta-Mu dalam wujudku
Aku rindu kasih-Mu dalam dendamku.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

SASTERAWAN NEGARA KE 10

Penulis bersama-sama Anwar Ridhwan ketika PPMN 2009 di Ayer Keroh, Melaka.

TAHNIAH kepada Dr. Anwar Ridhwan atas kejayaan bergeral Sasterawan Negara. Moga sastera Malaysia akan terus hidup sejahtera. Tahniah juga kepada DBP yang menjadi urus setia atas ketepatan dan sasaran untuk anugerah yang penuh wibawa ini. Tahniah sastera Malaysia. Dan tahniah juga kepada penulis-penulis lain.

Setelah kita kehilangan ramai sasterawan, makanya inilah pengganti yang ditunggu-tunggu.

TENTANG DEMO DAN BUDAYA POLITIK MALAYSIA

PULANG dari Bandung, saya membaca akhabr Malaysia pula. Seperti biasa saya lebih suka membuka tajuk-tajuk rencana terlebih dahulu daripada tajuk berita semasa mahupun sukan. Merenung tulisan mantan wartawan utusan yang kini sudah bergelar mantan menteri penerangan tidak memeranjatkan saya. Dia yang pernah saya temu ramah untuk satu majalah utama pada tahun 1995 dahulu memang tidak pernah saya percaya akan cakap-cakapnya. Begitulah, tulisannya yang tersiap pada hari Ahad 9 Ogos 2009 itu mengingatkan saya kepada tulisan Dr.Ramlah Adam (sejarawan Malaysia). Mantan YB Merbok itu menulis tentang Tunku; rupa-rupanya sewaktu Tunku memerintah UMNO dahulu, banyak demonstrasi yang dilakukan oleh UMNO. Demonstrasi UMNO menentang Malayan Union, menentang Jus sulay, menentang pemurtadan Natrah, dan macam-macam demo lagi. Maknanya demonstrasi dan UMNO adalah sinonim. Membaca tulisan-tulisan Dr. Ramlah Adam untuk satu tugasan fakulti, semacam memberitahu saya bahawa tradisi UMNO yang sedang disembunyikan di dalam sejarah. Malah merujuk buku-buku tulisan sarjana sejarah yang lain, rupa-rupanya demontrasi adalah nadi perjungan UMNO.

Dua tiga hari ini, penyokong kuat TPM buat demo kecil-kecilan mengutuk PR. Yang peliknya tiadapun FRU mahupun polis? Jawapan mudah ialah demo halal, demo aman dan tidak mengganggu ketenteraman awam; tidak mengganggu lalu-lintas, tidak menyebabkan peniaga bandar raya rugi dan macam-macam lagi. Demo UMNO adalah demo yang memperjuangkan kebenaran dan menentang kezaliman. Oleh itu, makanya demo UMNO tidak pernah ada FRU mahupun polis jalanan.

Nah, bagaimana pula demo PR? Adakah demo PR penuh kezaliman dan tidak berperjuangan?

Bukankan yang melakukan demo itu juga rakyat? Jika demo PR yang dilakukan oleh rakyat dikatakan bodoh oleh UMNO, bagaimana pula demo UMNO yang turut dijalankan oleh rakyat?
Kalau gitu, UMNO juga bodoh! Atau rakyat Malaysia sendir yang bodoh atau rakyat PR yang bodoh atau seluruh rakyat Malaysia bodoh sebab tidak pandai berdemo?

Saya sebenarnya melihat dari sisi yang lain. Suara rakyat adalah suara yang menentukan jatuh bangunnya sesebuah negara. Rakyat Malaysia masih beruntung kerana tidak ditadbir perintah oleh tentera. Cuba bayangkan apakah yang akan berlaku dan terjadi jika tentera yang diamanahkan untuk menjadi kerajaan Malaysia pada hari ini?

Demo adalah lambang kebebasan setelah suara rakyat tidak diberi ruang untuk didengari. Sebagai satu 'lambang bahasa tubuh' atau ''bahasa aksi' tentunya rakyat juga tidak sebodoh itu atau sesuka hatinya mahukan demo dilakukan. Hari ini, rakyat yang rata-ratanya sudah berpendidikan dan punya akal yang waras juga dapat menentukan akan baik dan buruknya tindak tanduk mereka. Dalam perkiraan apa pun juga, demo dalaman (dalam diri) rakyat sudah tidak dapat dibendung lagi. Selama ini sikap yang 'makan hati' dan 'memendam rasa' itu telah berada pada tahap yang melampau.

Entri ini hanya padangan biasa sahaja. Banyak tanggapan pro dan kontra yang boleh dihujahkan. Saya tidak kisah dengan apa juga tebakan yang mendatang. Sekurang-kurangnya saya sudah membaca pemikiran Ibnu Kaldum, saya sudah mengakrifi pemikiran Annemarie Schimmel dalam bukunya "As Through a Veil" ataupun tulisan Rosli Mokhtar (pensyarah KUIS) daripada bukunya "Kerajaan Islam Sepanyol: Serupakah Nasib Kita?".

SAJAK DEMO KEPADA DIRIKU

demo di mana-mana
demo rakyat kepada pemerintah
demo hamba kepada Tuhan
demo diri di dalam diri
demo kedamaian kerana kezalimana
demo kebebasan kerana penindasan
demo keharmonian kerana kecelaruan
demo bijaksana kerana kebodohan
demo bahagia kerana derita.

demo di mana-mana
demo di dalam diriku
menagih simpati
dari luka dan derita.

Shamsudin Othman
Kuala Lumpur.

CERITA DARI KOTA BANDUNG

Gambar: Di Bandara Husein Sastranegara (Saya, S.M. Zakir dan En. M. Saleeh Rahamad)

Perjalanan ke Bandung pada 5 Ogos 2009-8 Ogos 2009 kali ini banyak seronoknya.

Saat menjejaki tanah Bandung, saya mendengar khabar Mbah Surip seorang penyanyi jalanan yang terkenal dengan lagu "Tak Gendong" telah kembali menemui Illahi. Esoknya, 6 Ogos 2009, saya mendengar khabar daripada TVRI bahawa penyair terkenal Indonesia iaitu WS Rendra turut kembali menemui yang abadi. Kehilangan kedua-dua mereka ini menjadi sosot utama media tv Indonesia. Beberapa rancangan khas memperkatakan mereka berdua berlangsung berjam-jam lamanya dan berhari-hari. Lalu, apa yang terbetik di hati kecil saya ialah, "lihatlah bagaimana Indonesia menghargai seniman mereka?" Di akhbar seperti Kompas dan Tempo, berita kehilangan ini menjadi tajuk besar dan utama. Dengan berita "Si Burung Merak Terbang Jauh dan Tak Akan Kembali" menjadi paparan Kompas tanggal 7 Ogos 2009, berhias lukisan sketch alm. Rendra dan serangkap puisinya, saya mengambil keputusan untuk membawa pulang akhbar itu.

Tanggal 8 Ogos pula, berita kematian Nordin Mat Top, seorang teroris meledak dan menjadi topik perbualan media Indonesia. Dia dikhabarkan terbunuh oleh serangan pihak polis Indonesia. Nordin Mat Top dikatakan meletupkan dirinya sendiri setelah peristiwa pengepungan rumah dan permintaan menyerah diri tidak diendahkan. Itu cerita akhbar dan media TVRI selama saya di tanah Bandung.

Saya bersama-sama teman menjadi sang gelandangan selama 4 hari. Kami ke Cibaduyut mencari bahan-bahan kulit; ke Jalan Riau mencari pakaian berjenama; ke Cihampelas menjejaki hari-hari malam; ke Pasar Baru mencari busana muslimah dan ke Palasari mencari buku-buku. Berjalan dan sesekali menaiki angkut di dalam kesesakan kota Bandung benar-benar menghiburkan kerana kami terlupa (buat-buat lupa) apa yang sedang berlaku di Kuala Lumpur. Saya melihat bagaimana seni alamiah di tangan mereka dimanfaatkan. Memetik kecapi, gitar tong sambil bernyanyi di pintu angkut dan jalanan menjadikan mereka seniman alami.

Yang indahnya.... syyyyhh, rakan saya membeli dua helai alas kaki untuk oleh-oleh isterinya. Bertapa mulianya hati kawan saya itu.

Sebelum pulang, di bandara (bandar udara/ airport) Bandung, kami ditemukan dengan seorang mahasiswi sastera daripada Universiti Pendidikan Indonesia (UPI). Dia yang terdidik dalam bidang teater (anak didik Ken Zuraida, isteri alm. Rendra) bercerita dengan penuh semangat tentang nasib dan perjuangan dunia sastera Bandung. Katanya, "kami anak-anak Sunda adalah pencetus tradisi kesenian Indonesia."

BANDUNG TANAH PARIS VAN JAVA

Menjejakimu dengan berita duka
kehilangan Mbah Surip dan Bung Rendra
mengingatkan aku kepada seniman dan sasterawan negara
yang masih merempat di dalam diri
meski seluruh bakti tak terperi.

Kau membawa kenanganku ke tanah Paris
luhur akal bahasa
memimpin jalan
sopan tutur budi
meruntun hati.

Tidak juga selalunya,
aku menjadi lebih mengerti
antara Sunda dan Betawi
mentafsir lembut dalam berani
seni yang alami.

Shamsudin Othman
Bandung, Indonesia.
5-8 Ogos 2009.

KEMBALINYA SABAR BOHARI KE NEGERI ABADI

SAYA terima sms daripada penyair Aminhad jam 5.07 petang. Isi smsnya ialah tentang negara kita kehilangan penyair Sabar Bohari ke negeri abadi. Dia yang sudah tiga hari derita (koma) akibat konpilasi buah pinggang akhirnya menyahut panggilan Illahi juga. Insya-Allah, jenazahnya akan dikebumikan di daerah kelahirannya, iaitu Kelang.

Al-Fatihah untuknya, dan moga Allah rahmati rohnya. KEMUDI dan negara kehilanggan seorang penyair lagi.

Tengahari tadi saya juga menerima berita bahawa penyair Negeri Sembilan iaitu Darmala NS juga sedang bertarung dengan penyakit tuanya. Dia kini berada di hospital Seremban. Moga Allah memberikan hidayah dan pertunjuk terakhir kepada hidupnya. Amin.

KHABAR DARI PUNCAK GUNUNG LEDANG

Sedang Mendeklamasikan catatan awal daripada sajak "Kembali Menagih Janji"

Bersama-sama En.Rusdi (DBPWS), Rahimidin Zahari dan S.M. Zakir

SALAM tanah gunung.

Tiga hari di lembah gunung Ledang benar-benar mengasyikkan. Saya seperti berada di suatu kawasan yang mahasegar dan indah. Diulit deru kali, kehijauan flaura dan kemesraan teman-teman menyebabkan saya lupa kesesakan dan keharubiruan kota Kuala Lumpur. Kata Rahimidin Zahari, "akulah Tun Mamat yang mencari cinta Puteri gunung Ledang." Kata S.M. Zakir, "fuhhh, penat gila mendaki selama 6 jam (syyhh, rahsia)?" Hehehe, saya sentiasa menguntum senyum sebab gelagat kawan2 di tanah gunung itu benar-benar menghiburkan.

Paling menarik ialah ada kolam spa terapi anak-anak ikan. Kalau orang lain rendam kaki sahaja, tapi kami bertiga rendam satu badan. Hampir sejam berendam di dalam kolam terapi itu, dengan kesegaran air dan gigitan anak-anak ikan kelah, kami menjadi segar yang luar biasa. Penat mendaki gunung hilang tiba-tiba.

Sekalung tahniah dan terima kasih kepada Persatuan Penulis Johor (PPJ), DBP Wilayah Selatan, Perbadanan Taman Negara Johor dan Gunung Ledang yang mengusahakan eksplorasi ini. Kepada En. Amiruddin Ali, En. Rusdi, En. Azizi yang menjadi tonggak eksplorasi ini, bagaimana harus saya nyatakan terima kasih ini?

Di puncak gunung, saya sempat bermesra dengan penulis-penulis PPJ yang turut serta, antaranya ialah Shapiai Ramly, WB Rendra, Taufiq, Hamzah, Rosli Bakir dan lain-lain. Bukan main seronok mereka ini.

Malamnya, kami disajikan dengan 'Malam Deklamasi Puisi: Pengucapan Puisi Alam'. Saya sempat mendeklamasikan catatan awal yang saya judulkan "Kembali Menagih Janji". Saya turunkan sepenuhnya catatan awal sajak ini:

KEMBALI MENAGIH JANJI

Maka berceritalah Tun Sri Lanang
di dalam mahsyur Sejarah Melayunya.
Berikan kepada Puteri Gunung Ledang itu
tujuh dulang hati nyamuk
tujuh dulang hati kuman
tujuh tempayan air pinang muda
tujuh tempayan air mata anak dara
jambatan emas dan perak
dari Melaka ke puncak gunung.

Demikianlah cerita Tun Sri Lanang kepadaku
saat aku melepaskan lelah
di kolam ingatan
sambil anak-anak kelah
merawat rindu dari tubuhku.

Gunung berkabut
dingin dan renyai bersahut
nafsu seorang lelaki
yang berahi mimpinya
memuncak tapi tak kesampaian.

Inilah bijaksanamu Puteri Gunung Ledangku,
sebuah syarat menguji cinta
setia rakyat dan air mata
bukan dendam dan iri nestapa
yang kau persembahkan kepada baginda.

Aku cari cinta berharum rimba
akulah lelaki itu
kembali menagih janji
dalam setia yang tak terfikirkan.

Shamsudin Othman
Taman Lagenda,
Taman Negara Johor Gunung Ledang,
Tangkak, Johor.

1 Ogos 2009.

Tanya S.M. Zakir, "kenapa pendek sangat sajak itu?". Jawab saya spontan, "sebab pendakiannya pendek."

JANJANG HAYAT DI LAUT 43

Tanggal 31 Julai 2009 maka genaplah setahun pemergian SN S. Othman Kelantan menemui undangan Illahi (al-fatihah). Pada tanggal ini juga, genaplah usia saya 43 tahun. Seperti yang saya tuliskan dalam sms kepada teman-teman yang menghantar ucapan 'Selamat Ulang Tahun' kepada saya; saya tulis "Terima kasih kembali. Usia adalah angka yang mendekatkan saya dengan kematian".

Terima kasih kepada anak murid, teman-teman dan keluarga yang mengutus ingatan itu. Dan kini, rupa-rupanya saya sedang bergelut dengan angka yang kian membanyak. Sejauh mana meningkatnya angka itu, hanya Allah SWT sahaja yang mengetahuinya. Ini semua adalah perjalanan yang tidak pasti. Jauh dan dekat destinasi itu, takdir dan waktu yang mengetahuinya.

Selepas solat subuh (terlewat sikit bangun sebab..., guru saya En. Saleeh Rahamad, S.M Zakir dan Rahimidin tentu boleh meneka kenapa saya terlambat bangun), segera saya tulis sajak ini;

JANJANG HAYAT DI LAUT 43

Aku buih di laut-Mu
teroleng oleh ombak
di lapisan cahaya
antara biru atau hijau langit
berapungan dipuput arus
menuju pantai abadi.

Aku ombak di air-Mu
sesekali membadai
dan pecah di pasir nafsu
lemas dalam alunan puisi perindu.

Aku pasir di pantai-Mu
kuukir rumah dosa
tanpa tiang dan bumbung pahala
juga aksara insaf
yang berwajah taubat
di pasir takwa.

Aku pulau di dada laut-Mu
menagih zikir matahari dan tahmid bulan
saat taubat angin menyentuh
di rukuk dan sujud terakhir
yang berakar di laut diri.

Janjang hayatku di laut 43-Mu,
adalah degup karang dalam kalimah ratib-Mu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

ii.
31 Julai hingga 2 Ogos 2009, saya, SM Zakir, Rahimidin Zahari, Amiruddin Ali dan rakan-rakan daripada DBP Wilayah Selatan akan berada di puncak Gunung Ledang. Kami akan cuba menikmati keindahan ciptaan Illahi. En. Saleeh, jangan cemburu sebab tak dapat ikut. Kita jumpa di Bandung aja.

Salam dari kejauhan.

APABILA KANDA SHAPIAI MUHAMMAD RAMLY MENULIS TENTANG SAYA....

Saya menjadi tidak karuan apabila menatap entri terbaharu blog kanda Shapiai Ramly, "Melihat Kesunyataan". Ulasannya tentang kumpulan puisi saya itu benar-benar menakutkan. Saya segera menulis sesuatu pada ruangan komen blognya. Saya menulis begini:

Kanda Shapiai yang dihormati,
Jangan terlalu memuji saya kerana pujian akan memusnahkan. Saya takut kepada pujian kerana itu adalah pinjaman duniawi yang akan hilang dalam sekelip mata sahaja.

Kepada kanda Shapiai (yang banyak mengajar saya erti puisi dan sastera Melayu), izinkan saya petik keseluruhan entri di bawah judul "Percakapan Seorang Shamsudin". Terima kasih kerana masih mengingati keakraban dulu.

Percakapan Seorang Shamsudin

Shamsudin Othman, penulis kelahiran Tangkak ini memang tidak asing lagi bagi penulis muda Johor. Saya mengenali beliau ketika beliau masih menuntut lagi. Beliau sudah mula mendekatkan diri dengan penulisan dan juga Persatuan Penulis Johor (PPJ). Ketika PPJ mengadakan pertemuan di Desaru sempena penerbitan antologi ‘Iqrak’ beliau datang bersama temannya Kamaruddin Md. Tahir. Selepas itu Shamsuddin masuk Maktab Perguruan Lembah Pantai, Kuala Lumpur dan kebetulan selepas itu mengajar di Kota Tinggi. Dari sini beliau terus belajar dan akhirnya berjaya melanjutkan pelajaran ke universiti. Kini beliau adalah pensyarah di Universiti Putera Malaysia.

‘Taman Percakapan’(DBP: 2006) adalah kumpulan puisi beliau yang memuatkan 110 buah sajak. Membaca ‘Taman Percakapan’ seolah-olah membaca siapakah Shamsudin Othman yang sebenarnya. Penulis seangkatan Rahimidin Zahari dan SM Zakir ini cukup kuat berpegang kepada prinsip pencarian diri, sesuai dengan dirinya yang sentiasa tenggelam dalam alam mujarradat (kerohanian). Dalam percakapannya kepada roh seorang Shamsuddin, dia seolah-olah merayu kepada Al-Khalik;

Tuhan
Jangan biarkan aku sendiri
Kerana aku makin jauh
Dan jauh
Menuju dunia kekasih.

Shamsuddin juga sering mengingatkan dirinya, isteri dan anak-anaknya tentang harapan seorang suami, seorang ayah dan juga sebagai seorang kekasih.

Kepada Saiyidah Sumaiyah dia berdoa;

Agar kau menjadi sepohon mawar
Yang tegar melepaskan harum
Ke langit menjadi bunga segar
Ke sisi menjadi dahan merendang
Ke tanah menjadi akar menunjang
Dan aromanya mengikat gerak peribadi.

Shamsuddin juga bercakap kepada banyak orang dan banyak benda seperti percakapan kepada bahasa Melayu, kepada hari lebaran, hari kematian, kepada Tanjung Sedili dan juga kepada bulan dan bintang.

Semua percakapan ini sebenarnya membawa makna yang tersendiri. Meminta banyak kembara melalui lawang-lawang fikiran dan renungan.

Kita menunggu-nunggu kumpulan puisi beliau seterusnya.

ii
Rabb,
jangan sesatkan aku
di dalam rumah pujian-Mu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

iii.
Kanda Shapiai,
Insya-Allah nanti akan saya segerakan kiriman kumpulan puisi terbaharu berjudul "Tanah Nurani" (PIB:2009).

Salam dari kejauhan.

SAYAP GERHANA MENGEPAK TAKWA

Gambar: Gerhana Matahari

Firman Allah yang maksud-Nya:

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah kejadian malam dan siang, serta matahari dan bulan. Janganlah kamu sujud kepada matahari dan janganlah pula sujud kepada bulan, sebaliknya hendaklah kamu sujud kepada Allah yang menciptakannya, sekiranya benar kamu hanya beribadat kepada Allah.

(al-Fussilat: 37)

SAYAP GERHANA MENGEPAK TAKWA

Demikianlah cerita al-Fussilat: 37 kepadaku
pada suatu hari bening
berteman sunyi, sejadah dan sejalur cahaya.

Kau tegar berkasidah
tentang bulan dan matahari
juga ketauhidan Illahi
yang kelam dalam telaga imaniku.

Tanpa sahabat tetapi dua malaikat
sepi menjadi zuk yang indah
siang menyembunyikan gilang cahaya
di depanku gelap
tetapi sebuah takwa dan iman
damai menyatu.

Aku baca gerhana matahari-Mu, Rabb
sebagai pesan kiamat
yang kian mendekat.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.

SURAT-SURAT CINTA

SURAT-SURAT CINTA i

Aku tatap surat-surat yang kau kirimkan
isinya adalah luahan yang meruntun
segugus cinta yang hilang
juga segunung rindu yang terhukum.

Seperti selalu,
aku segera ingat pesan dan harap
yang terkubur dalam sejarah masa lalu
kenangan saling bertali arus
mengiya kemudian menidakkan
cerita yang terjawab oleh waktu
tetapi sentiasa menguji iman.

Surat-surat cinta dari Yang Maha Esa
aku baca hayati saat matahari
resah di dalam dakapan bulan
dan Syabaan datang membawa pesan
kemuliaan sirah junjungan.

Dan, semalaman tadi,
surat-surat cinta dari Tuhan
mengutus aku ke negeri ingatan.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.
5 Syaaban 1403H

Novel Resis ii "Love and Vertigo"

MATAN pensyarah saya (En. Saleeh Rahamad) di dalam blognya menulis di bawah entri 'Novel resis'. Dia menyuarakan rasa kebimbangan hatinya terhadap perkembangan novel-novel barat yang sedang memburukan nama Malaysia. Dia berkisah tentang novel "Love and Vertigo" karya Hsu-Ming Teo.

Saya tidak terperanjat dengan kisah itu walaupun buat-buat terkejut ketika membacanya. Lalu saya tuliskan sesuatu pada ruang komen entrinya itu. Saya perturunkan kembali komen saya itu di dalam entri saya ini.

Wah, memeranjatkan! (buat-buat terkejut aja).
Hehehehe. Kalau kita baca tulisan-tulisan Muhammad Haji Salleh dalam "Permata di Rumput Gemilang: Sastera Sebagai Ruang Bangsa" (DBP:2008), ketakutan itu sudah lama meresap di dalam diri politikus/kuasawan Melayu.

Sasterawan seperti kita hanya mampu merengus dan mengesat air mata sahaja. Di Turki, Orhan Parmok dah lama buat kerja macam tu. Di India pun sama. Di Malaysia rasa-rasanya dah lama berkembang (buktinya kena tanya pak Zakir dan syeikh Rahimidin). Sastera kita juga sedang berhadapan dgn pemesongan itu. Di tangan penulis bukan Melayu (maaf tidak semua) agenda ini sedang bermula.

Awas, MELAYU dan TANAH MELAYU sedang DILELONG.

Itulah komen saya. Membaca entri itu mengingatkan saya kepada kuliah saya bersama-sama Allahyarham S. Othman Kelantan (al-fatihah untuk rohnya dan 31 Julai ini genap setahun beliau kembali ke negeri abadi), pada tahun 2005 dulu. Ketika itu, Allahyarham sering mengingatkan saya supaya menulis sesuatu yang bermakna dan ingat akan perintah menulis itu adalah amanah Allah. Kata-kata Allahyarham yang tidak boleh saya lupa ialah, "menulislah apa-apa sahaja dengan penuh hikmah tetapi jangan jual negara." Saya dan rakan sekuliah ketawa mendengar lawaknya ketika itu. Begitulah dia, seorang sasterawan negara yang terlalu dekat di hati saya.

Hampir setahun Allahyarham S. Othman Kelantan meninggalkan kita, En. Saleeh Rahamat, mantan guru saya itu menjentik kembali kenangan itu. Kedua-dua mereka ini adalah guru saya yang cekal, gigih, otai dan brutal.

Semuanya masih segar dalam ingatan. Mari kita tentang agenda penulis yang sedang berusaha untuk menjual dan mengadai tanah air.

Dalam Dakapan Perjalanan Agung

Dalam Dakapan Perjalanan Agung

Tidak seperti semalam
dakapan waktu terasa erat dalam rangkulan
bibir sepi yang kukucup
membalas dengan berahi yang lain.

Sebuah sunyi
aku tiduri dengan nafsu
tanpa mimpi dan angan-angan
aku diratah
rakus memuncak menjadi segugus ingin
saat kegersangan meraba dada malam.

Inilah anganan yang tak tertunaikan
cinta berderai di anjung cahaya
rindu hancur di hujung dini
dan sebaris ingatan
terputus dari karangan kenangan.

Dalam dakapan waktu
aku mencari diriku sendiri
yang tertinggal ketika Rasullullah
dibawa buraq
dalam Israk menuju Mikhraj
dari Masjidil Haram menuju al-Aqsa.

Sidratul Muntaha
aku susur perjalanan agung
membawa rohku yang sunyi
dan jasakku yang sepi
saat menjejaki imanku
yang hilang di celahan waktu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.
26 Rejab 1430/19 Julai 2009

SITUASI TIDAK MENENTU

Saya dihubungi rakan-rakan wartawan tentang kisah mahasiswa UPM yang murtad atau dimurtadkan semalam. Berita yang tersiar di Malaysiakini itu benar-benar memeranjatkan saya.

Seorang rakan yang bertugas di rangkaian media utama menghubungi saya untuk mendapatkan kebenaran kisah sensasi itu. Saya yang terpinga-pinga diherdik oleh rakan saya yang katanya saya tidak mengambil berat hal ehwal pelajar. Saya menelan tohmahan itu bulat-bulat sambil otak saya berfikir akan duduk perkara kisah itu. Saya segera membuka internet dan menyusur ke sesawang Malaysiakini. Wah! Memeranjatkan apabila berita sensasi itu diakui dan menjadi berita utama di laman Malaysiakini.

Saya segera menghubungi anak didik saya yang menginap di asrama dan bertanya akan kedudukan kisah itu. Peliknya, mereka sendiripun tak tahu. Oleh itu, saya mengambil jalan mudah dengan memetik sepenuhnya dua perenggan berita yang dihebahkan oleh Malaysiakini, iaitu;

Bagaimanapun tiada pengesahan rasmi diperolehi daripada pihak universiti dan polis, setakat ini.

Undang-undang negara melarang seseorang bukan Islam menyebarkan agama kepada seorang Muslim.

Mudah-mudahan dengan berita ini, suasana akan kembali tenang dan damai. Kepada warga kampus UPM khususnya anak-anak didik saya, itu tanda supaya anda perlu lebih berhati-hati dan kuatkan iman.

TEWAS TIPIS MENANG MORAL ATAU MENANG TIPIS TEWAS MORAL

TIBA-TIBA ungkapan 'Tewas Tipis Menang Moral' dan 'Menang Tipis Tewas Moral' bermain dalam fikiran saya. Selepas keputusan pilih raya N41 Manek Urai diumumkan malam tadi; banyak sms masuk ke telefon bimbit saya. Ucapan tahniah atau paling syahdu apabila menerima sms ini tepat jam 11.21 malam, "sukalah tu, parti kau menang tipis. Nipis atau tebal bukan soalnya, yg penting menang. Tahniah!"

Saya yang sedang berulit dengan kitab Al-Quran Kitab Sastera Terbesar karya Dr. phil. M. Nur Kholis Setiawan itu menjadi sedikit terganggu. Mana tidaknya, tidak sampai seminit ada sahaja sms yang masuk; seperti biasa demi erti persahabatan, sms itu perlu dibalas dengan jawapan paling ringkas, iaitu 'Takbir!'

Berbalik kepada ungkapan di atas, saya berkira-kira bahawa kedua parti sama ada PAS atau UMNO (UBN) perlu bersiap siaga untuk menghadapi pilih raya ke-13 akan datang. Keputusan majoriti menunjukkan kedua-dua parti tidak berada pada kedudukan yang selesa. Saya melihat keputusan pilihan raya N41 ini sebagai petanda bahawa rakyat kian bijak membuat pilihan. PAS yang didominasi prinsip Islam seakan-akan tidak disenangi lagi. Manakala UBN yang berpaksikan kepada sekularisme seakan-akan sedang diterima dengan seadanya. Begitulah pertembungan antara dua parti yang diuruskan SPR.

Saya tidak ingin menyentuh tentang janji-janji manis kedua-dua parti yang ditaburkan ketika berkempen sebelum ini. Sebelum itu, janji-janji politik oleh mana-mana parti politik pun adalah retorikal yang muluk dan merdu didengari. Sesudah bergelar YB atau menang pilih raya, rakyat terus menjadi penanti yang setia tanpa disapa atau dikunjungi. Demikianlah sandiwara pilihan raya. Mungkin ada yang tersingung dengan tanggapan ini. Bagaimana dengan pembangunan yang ditaburkan?

Pembangunan adalah tugas wajib pemerintah. Sesiapapun yang memerintah, sikap pilih kasih tidak perlu ada di dalam diri. Menyediakan kemudahan asas atau terbaik adalah amanah daripada rasa keadilan pengurusan kewangan rakyat. Rakyat perlu mendapat hak sewajarnya. Menyokong atau menjadi seteru parti bukan ukurannya.

Kepada PAS, tahniah. Kepada UMNO, tingkatkan usaha. Kepada kedua-dua parti; pilihan raya kali ini ada pengajaran dan hikmahnya. Berfikirlah secara lebih matang. Buang jauh-jauh semangat sengketa. Kembalilah kepada tujuan yang satu, iaitu memimpin dan pemimpin adalah amanah ALLAH SWT.

SETELAH MATAHARI ENGGAN BERDOA

ADA sesuatu yang menarik untuk dikongsikan. Ceritanya daripada seorang pensyarah IPTA yang sempat berkunjung ke Manek Urai pada cuti hujung minggu semalam. Saat kami bertemu di kios makan, dia mula bercerita tentang pengalamannya ketika berada dua hari di Kelantan. Dia yang saya kenali sebagai penyokong totok UBN kelihatannya bersungguh-sungguh menceritakan apa yang disaksikan di depan biji matanya sendiri.

Dia melontarkan kemarahan yang tidak terhingga kepada parti yang disanjungnya selama ini. Maaf dan dengan izin, biar saya ungkapkan kembali sepenuhnya kesimpulan daripada kemarahannya itu. Katanya, "gila sungguh puak-puak ni. Manek Urai dengan jumlah pengundi tak sampai 12 ribu habis duit rakyat RM127 juta. Nok jadi gapo pekan koboi ni, weh? Ada masjid nak diganti; ada jambatan nak ditukar; ada jalan rayo hok molok lagi nak ditukar..., gilo, gilo sungguh puak ni."

Saya yang tidak berapa pandai kecek Kelante' tu, mengukir senyum sendirian. Saya makan dua biji kuih buah melaka dan sepotong kuih kasui sambil memikirkan apalah yang hendak dimarahkan sangat profesor ini. Sebelum saya meninggalkan profesor yang masih marah-marah itu untuk ke kuliah, saya berseloroh dengannya, "prof, baru sekarang ke prof tahu yang puak tu gilo?"

Sehabis kuliah, saya menulis sajak ini.

SETELAH MATAHARI ENGGAN BERDOA

Beginilah kisah yang tak boleh didustai
setelah matahari enggan berdoa
bulan terus berzikir munajat
memohon rahmat-Nya
membuka pintu kemenangan.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

AIR MATA SEORANG 'PELUDAH BAHASA'

AKHIRNYA setelah tujuh tahun bergelora dan membadai hati orang Melayu, PPSMI akan dimansuhkan sepenuhnya pada 2012/2014. Di tangan dan keberanian TPM Muhyiddin Yassin, dia mengambil keputusan untuk memansuhkannya. Dan, manusia Melayu yang paling kecewa ialah mantan PM (gambar).

Walaupun pemansuhan sepenuhnya akan berlaku dalam masa 3-4 tahun lagi, ada rasa kebimbangan yang menular di dalam hati dan akal fikiran saya. Tempoh waktu 3-4 tahun itu adalah jangka waktu yang panjang dan mungkin banyak perkara boleh berlaku sekelip mata. Apatah lagi para juak dan kuasawan adalah pemain silap mata yang hebat di muka bumi Allah ini.

Apa-apapun saya ingin memanjangkan kesyukuran kepada Allah kerana pemimpin Melayu khususnya kuasawan umno hari ini sudah mula membuka mata untuk melihat wajah rakyat dan memansang telinga untuk mendengar suara rakyat. Mudah-mudahan, di bawah nakhoda baharu ini, suara dan jerit hati rakyat dapat difahami dengan seikhlasnya.

Berbalik kepada PPSMI; semalam, air mata mantan PM itu mengalir lagi dengan alasan muluknya bahawa pemansuhan PPSMI akan menyebabkan anak-anak Melayu ketinggalan. Saya akui bahawa mantan PM ialah pakar hebat dalam bidang ekonomi dan politik. Persoalannya, siapakah yang lebih hebat dalam bidang pendidikan? Profesor Diraja Ungku Azizkah, atau guru-guru yang seharian bergelumang dengan anak-anak murid di sekolah? Saya ingin bertanya kepada Tun Mahathir; sepanjang Tun menguasai teraju negara, berapa lamakah masa yang pernah diambil untuk duduk di dalam bilik darjah kemudian mengajar sains dan matematik (tidak kiralah di dalam bahasa Melayu atau BI)? Pertanyaan kedua, cuba Tun mengajar sains dan matematik di dalam BI di kawasan hulu Terengganu atau hulu Kedah? Nah, dengan dua pengalaman ini, Tun akan tahu apa yang sebenarnya sedang berlaku dalam sistem pendidikan negara hari ini.

Saya sanjung Tun sebagai negarawan ulung yang berjaya memacu nama negara di mata dunia. Saya puji kesungguhan dan ketabahan Tun mengharungi kancah politik negara; tetapi dalam hal PPSMI saya tidak sependirian dengan Tun. Saya mengambil keputusan untuk memusuhi Tun dalam hal-hal PPSMI ini kerana bagi saya Tun adalah manusia yang telah meludah bahasa ibunda sendiri. Tun meletakkan darjat dan maruah bahasa Melayu kepada kedudukan yang sehina-hinanya (menghina Perlembagaan 152 dan menghina Penyata Razak). Akhirnya, Bahasa Melayu hampir-hampir mati kerana dinafikan hak ketamadunan bahasa Melayu itu sendiri.

Hari ini, jika air mata Tun menitis lagi, anggaplah itu air mata rakyat yang gembira. Rakyat sebenarnya sudah lama memendam air mata di dalam diam dan sesekali merusuh kecil. Saya adalah sebilangan daripada rakyat itu yang saban hari berdoa agar maruah Bahasa Melayu kembali ke takhtanya.

Maafkan saya, Tun. Saya selalu membaca sajak Pak Samad bertajuk "Peludah Bahasa" tidak sajak Tun bertajuk "Melayu Mudah Lupa". Dengan sajak Pak Samad itu, saya membina kekuatan.

Tun yang dikasihi, senja dan malam sering memburu kita. Saya mohon maaf andai ditakdirkan saya menemui yang abadi terlebih dahulu. Sesuatu yang Tun perlu tahu ialah, saya membenci Tun bukan kerana Tun tidak berakal tetapi saya membenci Tun kerana Tun seorang yang terlalu menghina Bahasa Melayu.

Salam dari kejauhan. Maafkan saya, Tun yang dikasihi.

MEMBEBAT LUKA SEJARAN BANGSA

PETANG DAN MALAM TADI, bertujah-tujah sms masuk ke telefon bimbit saya. Isinya sama, iaitu tentang berita pemansuhan PPSMI yang bakal diumumkan esok petang oleh TPM merangkap menteri pelajaran. Saya menguntum senyum sambil membalasnya pula dengan catatan ringkas berbunyi; "TAKBIR! HIDUP BAHASA MELAYU".

Pagi ini, selepas solat subuh, di depan komputer saya berpuisi.

MEMBEBAT LUKA SEJARAH BANGSA

Tujuh tahun kemelut dan krisis melanda
seperti banjir yang mengganas
rakyat berarak di jalanan
suara dan air mata bersatu di dalam dendam
meratah jiwa dan meragut perasaan
sebuah bangsa yang dinafikan hak dan cita-cita.

Semalam,
saat hujan mendesah dengan ribut dan petir
seorang teman mengutus khabar
bahawa akar tamadun
akan kembali mencengkam bumi
mengikat tanah yang terpugar
lewat musim rakus bermaharajalela nafsu kuasawan.

Dari kejauhan - taman ilmu
hati berdetik merawat hiba
bagaimana harus kubebat luka sejarah bangsa
yang darahnya tak pernah kering mengalir
jua dendamnya tak pernah berpenghujung.

Ya Rabb,
anugerahkan aku kekuatan seorang pemaaf
seperti Rasulullah yang meruntuh kasih Abu Talib
kembali sujud kepada Allah yang satu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

SAJAK KEPADA 1MALAYSIA

SAJAK KEPADA 1MALAYSIA

monumen muluk ini terbina
dari lidah fikir menteri perdana
sebuah gagasan puluhan juta rakyat
terhimpun dalam rumah damai
yang bertiang
tapi tak berdinding beratap berlantai.

dari taman ilmu
aku merenung jauh
yang kutafsir adalah segugus damai yang hilang
dalam hati perpaduan
setelah berabad meniti jambatan merdeka

dari taman ilmu
aku mengetuk pintu Malaysiaku
membuka jendela kemudian merenung purnama bulan
sambil mendengar matahari bersyair
dan rakyat menadah air mata yang tertumpah

saat monumen muluk ini
memuncak ke langit dan mengakar ke pusat bumi
sukmaku membaca gerak sunyi
melangkah longlai meninggalkan masa lalu
hingga menyentap senyum tawa bonda.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori

*nota tambahan:
Selepas ini kita akan menemui 2Malaysia, 3Malaysia dan 1001Malaysia.

DUA MESYUARAT YANG MENDESAK

Gambar: Di depan pintu masuk bangunan Hagia Sophia, Istanbul.

SEMALAM dan pagi tadi saya terlibat dalam dua mesyuarat yang saya kita penting untuk menentukan masa depan sastera Melayu.

Semalam di Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) saya, Dato Baha Zain, En Saleeh Rahamad, S.M Zakir dan beberapa orang kuat ITNM termasuk pengerusinya En. Khir Ngadiron berbincang soal masa depan bidang terjemahan sastera Melayu ke BI mahupun bahasa-bahasa asing lain. Saya membaca pemikiran dan cara pengerusi ini berkerja. Dia laju berfikir dan menangkap situasi. Semua gerak-geri dapat difahami dengan murni. Dalam lawak dia membuat keputusan; dalam serius dia memberi cadangan. Begitulah En. Khir yang saya kenali. Sebelum ini, daripada cerita teman-teman dan melihat dirinya dari jauh, ada yang menyatakan dia tu serius. Tetapi setelah bermesyuarat seputar 2 jam 30 minit, dia seorang yang tulus dan berkarisma.

Saya akhirnya diminta untuk mengumpulkan sejumlah 25 puisi penulis muda Malaysia yang akan diterjemahkan ke BI. Puisi terjemahan ini perlu disiapkan segera untuk dilancarkan di Singapura pada 24 November 2009 sempena Festival Sastera Singapura.

Wah, ini tugas berat yang menuntut pemerhatian dan pengamatan saya. Saya berkira-kira di dalam hati bagaimana cara terbaik untuk memilih sejumlah penyair muda Malaysia yang boleh menggekalkan keunggulan puisi-puisi Melayu nusantara seperi mana tahun 70-an dan 80-an. Seperti yang kita sedia maklum period itu adaalah zaman terbaik penyair Malaysia mencipta nama dalam persada puisi nusantara. Saya terbayangkan nama-nama besar seperti Latif Mohidin, Muhammad Haji Salleh, Shafie Abu Bakar, Mochtar Awang, T. Alias Taib, Suhaimi Hj Muhammad, Siti Zainon Ismail, Zaihasra dan lain-lainnya. Saya juga terbayangkan rakan-rakan sepenyair masa kini. Di manakah saya ketika ini? Sebariskah nama saya dengan mereka itu?

PAGI TADI, saya diundang oleh DBP untuk sama-sama hadir ke Dialog Bersama Ilmuan dan Karyawan. Program yang diadakah khas untuk menentukan hala tuju dan peranan DBP sebagai badan berwajib menjaga maruah bahasa dan sastera Melayu. Kehadiran yang menggalakkan itu dirancakkan dengan beberapa pandangan sarjana mahupun penulis. Pandangan Dato Hassan Ahmad, Dato Kemala, Prof Dr. A. Wahab Ali, Dr. Azizah, Dr. Noorfaridah Manaf, Dr. Hashim Ismail, En. Saleeh Rahamad, S.M. Zakir dan tidak lupa cikgu Awang Abdullah diharapkan dapat didengari dengan tulus ikhlas oleh warga DBP, khususnya KP yang baharu itu.

Sebenarnya daripada kedua-dua pertemuan itu, saya cuba membuat banding beza cara berfikir dua orang ketua itu, iaitu seorang mewakili ITNM dan seorang mewakili DBP. Perbezaan yang ketara ialah seorang masih muda dan tentu laju berkerja dengan idea yang sezaman, dan seorang lagi yang telah berusia malah berhadapan dengan birokrasi politik negara yang keterlaluan.

Kedua-dua organisasi ini mempunyai matlamat yang sama iaitu memperjuangkan nasib sastera dan bahasa Melayu. Kedua-dua orang ketua ini juga tahu bahawa nasib warisan bangsa itu terletak di tangan mereka. Dan, kedua-dua orang ketua ini juga tahu bahawa jika mereka menentang politik negara bermakna mereka akan tersingkir. Begitulah beratnya kerja dan beban yang ditanggung mereka berdua.

Yang seronoknya, sebelum kami menamatkan pertemuan di ITNM, En. Khir berseloroh. Katanya, "jangan samakan ITNM dengan DBP. Kita akan berkerjasama dengan semua pihak untuk memastikan sastera negara terus ulung." Saya tersentuh mendengar ucapan ikhlasnya itu.

Saya pulang daripada kedua-dua majlis itu dengan beberapa persoalan. Dan, sehingga kini saya sedang memikirkan, apakah yang sudah terjadi kepada DASAR KESUSASTERAAN KEBANGSAAN?

Adakah dasar ini, atau berfungsikah dasar ini jika ada?

AIR MATA TERTUSUK DURI

SEMINGGU tidak menulis apa-apa di dalam blog sendiri yang kemudiannya menyusul sms daripada teman-teman. Sms berbunyi, 'hai, tak peka kepada bahasa ke? blog tu kalau tak kemas kini tutup aja!'

Saya tidak perlu marah-marah kerana saya pun bukannya pandai marah. Balik-balik senyum aja. Tapi, dalam hati siapa yang tahu?

Sejak akhir-akhir ini saya diburui tugas yang menjengkelkan; rutin yang melibatkan masa depan dalam kerjaya utama. Tak apalah, kita tinggalkan kerja-kerja yang tidak akan mengenal makna selesai itu.

Untuk menjawab sms rakan saya itu, saya perturunkan sajak "Air Mata Tertusuk Duri" yang belum pernah tersiar di mana-mana. Sajak ini saya karangkan saat air mata sudah tidak berair kerana menangisi nasib bahasa yang diperlakukan oleh juak-juak umno. Mudah-mudahan, sajak ini akan membawa kesan kepada berita yang bakal diumumkan oleh menteri pelajaran Malaysia merangkap TPM pada awal Julai 2009 ini tentang PPSMI.

AIR MATA TERTUSUK DURI
(apologia kepada Bahasa Melayuku)

tiada maknanya jernih air mata
yang membasah bumi
saat duri menusuk jantung

hening dan pilu
yang menyatu di dalam nurani
bertukar menjadi serumpun lalang
terbakar di dada malam

air mata adalah darah
yang menuliskan amarah dan dendam
di muka bendera bangsa

setelaga derita
basah di sejadah malam
setia menanti hari
terkuburnya pemimpin
berhati babi.

Shamsudin Othman
Kemboja-Saigon.

Oh ya, jam 8.25 di Berita TV9 malam tadi, mantan PM (Tun Mahahthir) berkata, "orang yang makan rasuah samalah macam orang makan daging babi."

Habis tu, orang yang mengadai maruah bahasa dan bangsanya tak sama macam babi ke? Heheheh, siapa yang babi sebenarnya? Dan sekarang, Rais Yatim dan seluruh rakyat Malaysia sibuk bercakap pasal babi. Selsema babi, gila babi, membabi buta, babi babi dan macam-macam lagi babi. Mudah-mudahan, Allah jauhkan kita semua daripada virus babi.

Saya teringatkan sajak Khalid Saleeh bertajuk "UMNO Baharu".

KETERHARUAN YANG MENUSUK

PULANG dari tugas kerana kerja-kerja menyiapkan tesis agak lewat malam. Masuk ke rumah; sunyi dan sepi serta gelap (sangkaan isteri dan anak-anak sudah lena dibuai mimpi). Jam menunjukkan sekitar 12.05 malam. Saya ke arah suis lampu dengan langkah gerak hati terus menekan punat suis. Menyala sahaja lampu kalimatan, riuh dan jerit anak-anak "Selamat Hari Bapa" memecah sunyi malam. Anak yang kecil melompat untuk didakapi. Dengan senyum dan tawa mereka; di meja kecil tersedia beberapa kotak hadiah dan kek kecil. Kami makan bersama-sama hingga jam 12.30 malam.

Membuka hadiah-hadiah yang diberikan anak-anak; amat mengharukan. Ada sebatang pensil, ada sebuku pemadam dan kotak satu lagi ialah kertas putih A4 satu rim jenama Double A. Sehelai nota tertulis;

"Kalau ayah salah tulis dengan pencil ni, ayah guna pemadam adik. Kertas tu nanti ayah tulislah sajak banyak-banyak. Kami sayang ayah."

Ya Allah, saat itu ada keterharuan yang benar-benar menusuk. Rupa-rupanya dalam diam seluruh gerak-geri saya diperhatikan anak-anak.

Lalu hati kecil saya berdetik sendirian, "ayah terbaikkah saya ini untuk anak-anak yang sedang mendewasa?"

Dalam waktu itu juga, saya teringatkan kisah khasiat pinang muda yang dihikayatkan oleh Malim Ghozali PK kepada kami (saya, En. Saleeh Rahamad, S.M. Zakir, Dato Baha Zain dan Dr. Ahmad Razali ketika kami makan tengahari di warung Kancil semalam siangnya).

Sebelum tidur, saya sempat membayangkan ayah saya yang sedang bergelut dengan sakitnya. Moga ayah saya segera sembuh dalam rahmat dan hidayah Allah SWT. Amin.

SELAMAT HARI BAPA kepada sahabat-sahabat saya.

HARGA SEBUAH KETULUSAN vs KERAJAAN PERPADUAN

Gambar: Dipetik daripada blog MSO

Malam tadi sekitar jam 12.05, seorang sahabat sms dan isi smsnya pendek tapi padat. 'Syukur, yang keruh telah dijernihkan.' Sebenarnya itulah jawapan yang saya tunggu-tunggu selepas bertanya kepadanya petang semalam. Pagi ini, saya segera membuka blog MSO kerana dia antara pemikir yang saya sering baca tulisannya. Saya petik 2 rangkap penuh tulisannya sebagai mengiyakan peristiwa yang saya nanti-nantikan sejak semalam.

Saya turut bersyukur dengan apa yang berlaku. Mudah-mudahan kemelut dalaman yang melanda (meski bukan ribut taufan) kembali damai dan tenang. Inilah ketulusan dalam perjuangan. Saling memaafi dan mengakui kesilapan. atas isu kerajaan perpaduan yang dimanipulasikan media UMNO menyebabkan jong PAS hampir karam. Allahamdulillah, jong sudah menjadi bahtera dan pelayaran di samudera akan kembali belayar. Alangkah baik juga sekirannya hal yang sama berlaku di dalam UMNO.

Sementelahan pula, Najib dalam ucapannya semalam turut menolak penubuhan kerajaan perpaduan. Ini bermakna apabila kedua-dua parti (BN dan PR) memutuskan tidak akan mewujudkan kerajaan perpaduan, makanya kiambang dan teratai tidak akan bertaut.

(Saya perturunkan dua rangkap daripada petikan blog MSO)

Sementara itu kira-kira jam 6:00 petang pula Pas telah menyelesaikan kemelut di dalam partinya mengenai salah faham mengenai unity government khususnya antara Mursyidul Am Pas, Tok Guru Nik Abdul Aziz dengan Timbalan Presiden, Nasharudin Mat Isa.

Satu kenyataan dikeluarkan oleh Nik Aziz yang menjelaskan bahawa isu unity government telah tidak berbangkit lagi. Isu berkenaan dikira tutup buku. Sehubungan itu beliau juga telah menarik balik bidasan pedih yang dilemparkan kepada Timbalan Presiden Pas, Nasharudin sebelum ini. Penarikan balik itu menunjukkan Tok Guru itu bersedia mengaku salah atas apa-apa tindakan beliau yang dianggap kurang manis dan terlajak sebelum ini.

SAAT MALAM MEMAKSA AKU MERENUNG SEPI

Gambar: Di depan menara tawanan perang kerajaan Rom, Kota Greek (Nov 2006)

SAAT MALAM MEMAKSA AKU MERENUNG SEPI

malam yang resah di langit Rom
bercakaran di dadaku
antara sepi yang jauh
dan sunyi yang dekat
tapi tidak ingin bersatu
meski ruang amat terbuka

merenung segugus cinta
yang berkecai di kaki dinihari
tiada siapa ingin memahami
masnawi rindu Hamzah Fansuri
rubai cinta Iqbal
puisi Giuliano de Sangallo
yang membelah kalbu malam
saat lidah waktu tegar menyusun kata

tapi kenapa
ketika igauku kembali tenang
dalam munajat dan zikir
kau hadir membawa seruling mimpi
menghembuskan
kalimat-kalimat berahi
ke telingaku
lalu ke fikirku

lewat malam yang kian melarut
hening pun tiba
mendamba doa dan taubat
lalu untuk kesekian kalinya
mimpi menjadi gelap
cinta menjadi ruyup
rindu menjadi sepi.


Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori

APA YANG AKAN SAYA BAYANGKAN

APA yang akan saya bayangkan ialah exco-exco UMNO dan pakatan rakyat berganding idea memakai tali pembalut kepala yang bertulis MANSUHKAN PPSMI di dalam dewan parlimen. Hanya dengan cara ini, PM dan TPM dapat menyedari bahawa di bawah slogan 1Malaysia dan iltizam pembentukan kerajaan perpaduan makanya, slogan ini diharap dapat menyatukan hati banyak pihak.

Saya tidak pernah menolak kepentingan atau menyatakan tidak kepada BI. Cuma apa yang saya kesalkan ialah kerajaan di bawah pimpinan UMNO seperti sedang menguburkan kedaulatan bahasa Melayu dan sastera Melayu. Entahlah, di mana-mana saya dan rakan-rakan asyik menyatakan kegusaran ini. Seorang rakan yang berkerja di Astro pernah memberitahu bahawa kalau tidak kerana pekerja-pekerjanya ramai Melayu, sudah tentu siarannya dikuasai oleh filem barat, cina, hindi mahupun indon. seorang lagi sahabat saya yang bertugas di akhbar perdana menceritakan juga bahawa ruang sastera di dalam akhbar mereka menyekat pendapatan jualan iklan.

Entahlah, sudahlah nasib surat khabar harian jawi menjadi sekali seminggu. Sekarang ada pula agenda yang ingin mengurangkan muka surat ruangan sastera pula. Alasan yang sampai ke telingan saya ialah mereka perlu mencari wang sebanyak mungkin untuk menampung kos kenaikan harga kertas dalam keadaan ekonomi negara yang tidak menentu.

Nah, kenapa ruangan sastera pula yang perlu dikorbankan, tidak ruangan hiburan yang keterlaluan dan menjijikan! Oppp, saya terlupa bahawa orang Malaysia suka membaca ruangan gosip berwajah gadis jelita daripada ruangan yang sedikit ilmiah. Inilah mentaliti rakyat dan bangsa kita. Cerita penceraian artis lebih penting daripada kisah penghakisan jati diri Melayu. Kisah homosex lebih menjadi pilihan daripada kisah aulia dalam ruangan agama.

Saya sendiri keliru memikirkan dua kelompok manusia Melayu. Kelompok pertama yang menjadi pemimpin asyik mencetuskan idea untuk merosakkan warisan dan jati diri Melayu. Manakala rakyat biasa pula lebih tergoda dengan kisah-kisah bernafsu-nafsi. Sementara golongan pertengahan yang tidak berpihak kepada mana-mana pihak pula, asyik berada di dalam kepompong dunia mereka sendiri. Tindak tanduk mudah mereka ialah janji Malaysia aman, damai dan dapat makan minum secukupnya. Kata mereka, kita perlu bersyukur kerana dapat menumpang nikmat kesenangan. Wah, senangnya jika menjadi golongan ketiga ini.

Saya berkira-kira juga, bagaimana jika negara kita belum merdeka lagi? Adakah kita ingin memberikan keistimewaan kepada rakyat bukan peribumi seperti hari ini? Adakah kita sudah mempunyai kuasa mutlak untuk mempertahankan kedaulatan bangsa Melayu?

Saya teringat seorang rakan karib yang sempat berkunjung ke blog saya lalu meninggalkan catatan, 'di kampung saya ada banyak babi'. Ayatnya pendek, sebaris dan mempunyai enam perkataan sahaja. Mari sama-sama kita renungkan ayat itu sedala-dalamnya tanpa merujuk kepada bangsa bukan peribumi. Maknanya, tanda atau lambang atau simbol kepada babi itu agaknya merujuk kepada apa?

BI YANG MENUNTUT KEPERLUAN DUNIAWI

ANEH LAGI AJAIB apabila pemimpin Melayu mula tidak yakin dengan bahasa ibunda mereka sendiri. Kemelut PPSMI belum berakhir, kini rakyat disajikan pula dengan desakan wajib lulus subjek BI dalam peperiksaan paling penting iaitu SPM.

SPM adalah peperiksaan yang bakal menentukan masa depan rakyat Malaysia. Lulus atau gagalnya SPM akan menjadikan rakyat Malaysia itu seorang doktor, guru, pegawai kerajaan, usahawan berjaya mahupun penagih dadah. Inilah hakikat yang perlu disedari oleh seluruh umat Malaysia.

Agenda muluk akan menjadi hina jika tidak dikaji atau dinilai dengan kebitaraan yang ikhlas. Kita ingin melihat rakyat yang berdaya saing dengan dunia luar. Menguasai BI adalah satu bukti terbaik ke arah itu. Saya sokong sepenuhnya tetapi saya perlu memikirkan pro dan kontranya.

Pendapat atau pandangan pelbagai rumpun masyarakat perlu didengari dan diselidiki sebaiknya. Kita ingin melihat satu keputusan yang dapat memenangi hati semua pihak meski ada yang tidak bersetuju. Sekurang-kurangnya, kita sedang berusaha memberi kepandaian kepada bangsa dan rakyat bergelar Malaysia.

Malah, apa yang lebih penting ialah kita perlu menerapkan kepercayaan mutlak kepada Bahasa Melayu dan Kesusasteraan Melayu yang menjadi teras kepada pembentukkan sebuah tamadun bangsa dan negara berdaulat.

BI dipelajari; BM didaulati - barulah kita dapat melahirkan masyarakat yang bermodal insan.

KITAKAH TUAN DI TANAH AIR KITA SENDIRI?

SEMALAM Samy Vellu, Tan Siew Sin mahu pun Awang Selamat mengeluarkan kenyataan yang berbaur cauvinis dan rasis. Mereka bertelagah pendapat dengan pandangan yang sedikit bertentangan dengan prinsip 1Malaysia. Saya dari kejauhan membaca dan menikmati kisah ini dengan sedikit rasa tersinggung setelah berfikir sejenak tentang usia kemerdekaan 51 tahun negara kita.

Saya juga tertanya-tanya, siapakah tuan di tanah air ini? Dan, pada hari ini pula, ada pemimpin pemuda MIC buat laporan polis terhadap Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali, semata-mata kerana ayat ini: Bila orang Melayu membela hak Melayu, mereka kata perkauman, namun apabila mereka membela hak mereka dan ada kalanya menyinggung perasaan orang Melayu dan raja-raja Melayu, mereka tidak menganggapnya sebagai perkauman.

(Ibrahim Ali, Presiden Perkasa, Utusan Malaysia: 4.6.2009).

Wah, ada unsur kontradik rupa-rupanya!

Saya membayangkan inilah kesannya apabila perpaduan itu tidak diikat oleh bahasa yang menjadi tunjang keutuhan sesebuah negara. Inilah kesannya jika bahasa Melayu terlalu dianaktirikan. Inilah kesannya juga jika bahasa Inggeris itu diberi muka hingga pijak kepala. Siapakah yang perlu dipersalahkan? Adalah lebih baik sekirannya, bahasa Melayu itu didaulatkan kembali supaya hanya dengan satu bahasa sahaja matlamat perpaduan itu boleh dicapai. Membuka ruang kepada bahasa-bahasa lain apatah lagi yang berbaur penjajah hanya akan mengundang parah dan hancur.

Mengikat perpaduan dengan satu sistem bahasa telah terbukti berjaya, misalnya negara Indonesia dengan slogan 'Satu Bahasa Satu Negara' atau pun Perancis yang berpegang kepada prinsip 'Bahasa Kita Roh Kita' .

Hari ini, dengan usia kemerdekaan negara yang menua itu, kita sedang berhadapan dengan tuntutan demi tuntutan yang dilihat mewakili bangsa hingga akhirnya timbul istilah rasis.

Nah, tanpa banyak berbicara mari kita renung kembali, kitakan tuan di tanah air sendiri?

SELAMAT BERMUKTAMAR

Selepas mengucapkan selamat bersidang kepada UMNO, saya juga perlu mengucapkan selamat bermuktamar kepada PAS.

Slogan 'Pilihlah Pemimpin Beriman dan Bertaqwa' amat muluk didengar apatah lagi sebagai parti yang berpaksi dan berpayungkan kepada gagasan kesyumulan Islam. Semalam, saya dihujahi dengan panggilan telefon daripada rakan-rakan yang perjuangannya adalah hidup dan mati untuk PAS. Rakan-rakan dari kampung yang bergelar dan berjawatan tinggi itu memancing saya agar saya turut sama berjihad. Saya tidak memberikan jawapan ya atau tidak kerana pertamanya, kesihatan saya masih belum pulih sepenuhnya. Kedua, saya perlu menumpukan kerja-kerja PhD saya yang benar-benar mendesak (baca lebih kurang macam guru saya juga- En. Saleeh Rahamad: tapi dia ni otai sikit).

Oleh itu, saya hanya memilih untuk mendengar dan membaca berita persidangan itu daripada mana-mana sumber kedua sahaja. Saya tahu, keputusan ini amat mengecewakan rakan-rakan saya itu. Maafkan saya, sahabat. Begitupun, apa yang lebih menjadi keutamaan saya untuk menolak ajakan rakan-rakan saya itu ialah kesihatan saya. Sejak akhir-akhir ini, nafas saya sering tidak menentu. Ada rasa sengal pada bahagian kiri dada; selsema dan batuk; kurang selera makan dan pening-pening sering bersilih ganti. Badan menjadi lesu dan otak amat malas untuk berfikir. Entahlah. Mungkin ini dugaan atau sebahagian daripada ujian kehidupan? Atau juga peringatan kepada kehadiran hukum alam dan penentu kepada pengakhiran jasadiah.

Kepada rakan-rakan saya itu, selamat bermuktamar dan pilihlah pemimpin yang menjadi slogan kali ini. Saya sentiasa ingat pesan rasullullah Nabi Muhammad SAW iaitu;

Bukanlah yang paling baik dalam kalangan kamu orang yang meninggalkan dunia kerana akhirat, dan bukan juga meninggalkan akhirat kerana dunia; tetapi yang paling terbaik dalam kalangan kamu ialah orang yang mengambil kedua-duanya daripada dunia dan akhirat. Sesungguhnya itulah orang yang bertaqwa. (hlm. 11 dlm. Minhajul Abidin: 2005)

Saya amat berharap juga agar kepimpinan PAS dapat dikekalkan dalam tradisi berteraskan kepada kepimpinan ulamak. Golongan profesional (erdogan) pula, perlu hadir sebagai pendamping yang menjadi pelengkap kepada kesatuan organisasi. Tunjang dan pendamping adalah dua perkara yang berbeza.

Mudah-mudahan harapan saya dapat difahami oleh rakan-rakan saya itu.

Salam perjuangan. Takbir.

TERIMA KASIH, YA ALLAH

TERIMA KASIH, YA ALLAH. Nyawa saya rupa-rupanya masih panjang. Syukur yang tidak terhingga kerana saya masih diberikan ruang dan kesempatan untuk menghirup udara segar dan nikmat kehidupan ini.

Kesihatan saya yang terganggu sejak dua tiga hari ini menyebabkan saya membatalkan penyertaan saya untuk mewakili UPM dalam kejohanan Sukan Staf antara universiti yang dianjurkan oleh Universiti Terengganu Malaysia. Saya yang pada peringkat awal akan mewakili pasukan sepak takraw veteran dan 4X100 meter veteran terpaksa membatalkannya apabila ketua kontinjen turut terpaksa menggugurkan nama saya daripada senarai peserta kerana kesihatan yang tidak mengizinkan. Saya akur walaupun berat sekali.

Rupa-rupanya sakit itu adalah rahmat yang tidak terhingga. Sukan Staf antara universiti ini (2-8 Jun 2009) dijangkakan akan melibatkan hampir 2 ribu peserta dan kemuncaknya akan diadakan di Stadium Bola Sepak Gong Badak, Terengganu.

Semalam, berita runtuhnya bumbung stadium ini benar-benar memeranjatkan saya. Berita yang berkumandang di pelosok tanah air itu dan musibah stadium yang bernilai RM270 juta itu tidak dapat saya bayangkan. Andai kata, pada waktu itu saya sedang berlari (4x100 m) atau sedang membuat rejaman (main sepak takraw) tiba-tiba bumbung stadium itu runtuh dan jatuh ke atas diri saya. Ya Allah, mungkin saya mati atau cedera parah atau cedera ringan atau paling tidak terkejut dan trauma.

Allah masih memberikan ruang kepada saya untuk bertaubat dan menginsafi diri. Terima kasih, Ya Allah. Ampunkan segala dosa-dosa yang telah saya lakukan. Amin.

KESIHATAN YANG TERUJI

SALAM dalam kesihatan yang sedikit teruji. Dua tiga hari ini kesihatan saya sedikit sebanyak tidak berada dalam rutin yang sihat. Batuk, selsema dan demam menyebabkan saya memilih untuk berehat secukupnya. Di kampung halaman, melihat keindahan flaura sambil mengimbau masa lalu banyak mengingatkan saya kepada cerita-cerita gemulah dan ayah. Saya mengenangnya dalam renungan panjang yang mengembirakan. Sesekali terdetik di dalam sukma, "alangkah indahnya masa kanak-kanak yang hanya memikirkan satu perkara sahaja iaitu main, main, dan main."

Saya bayangkan zaman kanak-kanak amat indah kerana bangun tidur ingatkan main, sewaktu makan bermain, nak tidur main dulu, nak pergi mengaji masih sempat bermain, apatah lagi ketika mandi; main di sungai yang airnya jernih, nak ke sekolah sempat bermain-main dan macam-macam main yang melingkari kehidupan zaman kanak-kanak saya. Saya kita, 99% zaman kanak-kanak saya ialah dibesarkan dalam suasana penuh main-main.

Ketika kesihatan sedikit teruji inilah saya menilai semula keindahan zaman main-main itu. Alangkah indahnya jika sekarang ini, saya boleh meneruskan zaman main-main itu. Saya tidak perlu memikirkan kerja-kerja PhD yang sering menuntut untuk dikemas kini; saya tidak perlu memikirkan hutang kereta dan rumah; saya tidak perlu memikirkan beban kerja di universiti yang entah apa-apa meski sekarang ini pelajar saya sedang berulit dengan mimpi dan cuti; saya tidak perlu menulis untuk jurnal mahupun artikel yang mendesak dan macam-macam lagi yang sedang berserabut dalam fikiran.

Esok, saya akan pulang ke kota raya dan meneruskan rutin serta tambahan kerja iaitu mengajar kumpulan KPLI/ DPLI ambilan khas. Aduh, saya mula terasa senak dan sesak untuk bernafas kembali. Saya akan meninggalkan udara segar kampung halaman untuk mula menghirup udara tercemar kota raya.

Bagaimana dengan kesihatan saya selepas ini saat berjuang melunaskan tugas rutin? Moga Allah memberikan saya kekuatan dan rahmat-Nya untuk saya meneruskan kelangsungan ini.

Chin Peng: Antara Komunis dan Derita Bangsa

Gambar: Chin Peng

KETIKA keganasan Parti Komunis Malaya (PKM) di tanah Melayu, saya masih belum dilahirkan. Saat itu, saya masih berada di ruang 'lukmahfus' roh azali dan kudrat Illahi. Hal ini bermakna, saya tidak merasai derita bangsa dan negara akibat kezaliman PKM. Saya hanya membaca dan mendengar kisah-kisah dari para gemulah dan ayahanda saya sahaja. Kata mereka bahawa PKM ini jahat dan zalim; tidak berperikemanusiaan. Itu kata ayah dan itu cerita gemulah saya.

Tiba-tiba hari ini, saya mendengar berita bahawa keganasan itu perlu dibalas dengan nilai kemanusiaan. Mana tidaknya apabila GERAKAN melalui Pengerusi Gerakan Pulau Pinang, DAP dan PKR mendesak kerajaan supaya bersikap perikemanusiaan terhadap ketua bekas parti itu iaitu Chin Peng.

Wajarkah Chin Peng diberli ruang dan nikmat untuk merasai keamanan dan kebahagiaan Malaysia selepas berpuluh-puluh tahun dibuang kerakyatannya (baca berada di selatan Thailand)? Tentunya jawapan ini amat tidak disenangi oleh keluarga ATM atau PDRM yang terkorban, tercedera, hilang keupayaan anggota dan macam-macam lagi akibat kezaliman dan kerakusan PKM itu.

Saya percaya, tindakan PM menolak secara baik dan rasional permohonan itu wajar dipuji. Inilah tindakan dan keputusan tegas yang bijaksana. Kemanusiaan manusia ada had dan batasnya. Kemanusiaan manusia ada timbang tara dan kayu ukurnya. Kemanusiaan manusia juga ada batas sempadan dan budi bicaranya. Tetapi di dalam hal ini, kita tidak berkompromi. Saya bimbang, memberi peluang kali ini akan menyebabkan peluang-peluang lain menjadi terbuka hingga memudaratkan keharmonian negara.

Bacalah di mana-mana buku sejarah; PKM merupakan satu pertubuhan haram yang agresif dan 'berani mati'. Mereka sanggup melakukan apa-apa sahaja demi 'matlamat' yang terlalu palsu.

Saya bersyukur kerana cerita-cerita gemulah dan ayahanda saya tentang PKM masih segar dalam ingatan. Mudah-mudahan, kita semua dapat mengarifi kisah Shamsiah Fakir atau sesiapa sekalipun yang diceritakan oleh Said Zahari mahupun seperti yang terhimpun di dalam kisah 'Bukit Kepong'.

Mari kita pertahankan keamanan, kebahagian dan keharmonian negara kita.

PPSMI: ANTARA KEPUTUSAN, GESAAN DAN PAKSAAN

Gambar: Baharuddin Kahar, S.M. Zakir, aku dan Mohd Saleeh Rahamad selepas menyerahkan memorandum PENA (Desakan Mansuh PPSMI) kepada TPM di majlis anjuran ITNM di Putrajaya.

SEMALAM, TPM menyatakan bahawa beberapa minggu lagi keputusan sama ada PPSMI akan dimansuhkan atau diteruskan akan diumumkan setelah diputuskan oleh kabinet/ parlimen, dalam ucapannya ketika berdepan dengan NGO pertubuhan-pertubuhan Cina iaitu;

Persekutuan Persatuan-Persatuan Lembaga Pengurus Sekolah Cina Malaysia (Dong Zong), Gabungan Persatuan Guru-Guru Sekolah Cina Malaysia (Jiao Zong), Gabungan Pertubuhan Cina Malaysia (Hua Zong) dan Malaysian Seven Major Clans Association.

Lima pertubuhan Cina lain adalah Gabungan Persatuan Alumni Universiti Taiwan Malaysia, Persekutuan Persatuan-Persatuan Alumni Sekolah China Malaysia, Nanyang University Alumni Association of Malaya, Persekutuan Persatuan-Persatuan Lembaga Pengurus Sekolah China Malaysia (Dong Zong) dan Gabungan Persatuan Guru-Guru Sekolah Cina Malaysia (Jiao Zong).

Beliau memberikan jaminan untuk membuat keputusan secepat mungkin setelah memanjangkan tempoh kajian dan perbincangan. Saya melihat hal ini secara positif dengan harapan yang juga lebih seribu kali positif.

Nampaknya, setelah pertemuan dalam majlis anjuran ITNM di Putrajaya minggu lepas (yang turut melibatkan pertemuan peribadi antara TMP dengan sasterawan-sasterawan negara) seakan ada bayangan jawapan yang terkesan.

Mudah-mudahan dengan gabungan Resolusi PPMN 2009 dan desakan-desakan pihak tersebut, harapan kita untuk memartabkan semula Bahasa Melayu akan terlaksana. Saya berpendirian tegas iaitu, impian untuk mengembalikan semula maruah bahasa Melayu yang tercalar hari ini terletak di tangan kuasawan (politikus UMNO). Di tangan merekalah semua itu bermula dan di tangan mereka juga masalah ini perlu dikembalikan atau diselesaikan.

Gabungan tenaga orang muda dan tua di dalam PENA, GAPENA dan GMP bertujuan murni dan cinta akan bahasa dan bangsanya. Jiwa dan hati nurani mereka amat pedih setelah sekian lama diperkotak-katikkan oleh ketamakan dan ketirisan warisan sejarah. Inilah gerakan ikhlas pencinta keamanan dan kesatuan konsep 1Malaysia. Fahamilah kejujuran ini.

Saya berharap setelah TPM mendengar suara hati orang Melayu, mendengar cakap orang Cina dan mendengar kegusaran orang India, mendengar rintih dan rayuan orang kampung; makanya dengan harapan yang tidak dipaksa oleh mana-mana pihak KEMBALIKANLAH MARUAH BAHASA MELAYU: MANSUHKAN PPSMI.

Bahasa Melayu sudah sekian lama gagah perkasa di persada dunia jadinya tidak perlu lagi untuk diperkasakan (baca harapan Hishamuddin, mantan menteri pelajaran); yang lebih penting ialah mempertahankan maruah dan kedaulatan bahasa Melayu.

Yang perlu diperbetulkan hari ini ialah sikap ketidakpercayaan kepada bahasa Melayu perlu digikis dan dibakulsampahkan. Pertahankan sikap kecintaan kepada bahasa gemulah kita.

SELEPAS PPMN'09 BERLALU

TAHNIAH PENA. TERIMA KASIH DBPKL-DBPWS. TERIMA KASIH MBMB. TERIMA KASIH ASWARA, terima kasih Wan Zaidah, terima kasih adikku Saifulizan Yahaya dan Mohd Lutfi Ishak dan terima kasih juga kepada S.M. Zakir (baca En Saleeh Rahamad; terima kasih juga meski terpaksa menggigit jari sebab dia seorang aja berasa tua sedangkan wak Saring, pak Ibrahim dan ayahanda Ahmad Razali tak pernah berasa tua).

Waktu ambil gambar tu, saya di mana ya?

Perhimpunan ini membuktikan bahawa bulat kata kerana muafakat. Inilah komitmen tinggi yang berjaya dibuktikan dalam ruang fikir 'kembali kepada fitrah dan kesyumulan Islami' (sila baca ucap utama Dr. Anwar Ridhwan); anak-anak muda yang tampil dengan gagasan al-Quran dan hadis terserlah budi fikir dan santunnya. Saya lihat ini petanda baik untuk mengembalikan semangat Islami yang sedikit kusam pada era 90-an sastera Malaysia.

Bersama-sama Dato' Baha Zain, beliau menyuarakan bahawa PENA perlu menghimpunkan kembali penulis-penulis yang pernah mencipta nama pada tahun 80-an seperti Rosli K. Matari, Awang Abdullah, Mochtar Awang, Azmi Yusuf, Daeng Ramli Akil, Wan A. Rafar, Siti Zainon Ismail, Zurina Hassan, Marsli N.O, Naffi Mat, dan lain-lain kerana mereka adalah ahli PENA. Kejayaan PPMN saya kira benar-benar mengembirakan Dato Baha Zain (beliau tunggu hingga pagi Ahad dan terpaksa pulang awal kerana ada hal keluarga yang mendesak).

Saya tidak memutuskan jawapan pada waktu itu. Duduk bersantai bersama-sama Dato Baha disaksikan kolam dan kicau burung pada senja yang nyaman; membawa ingatan saya kepada penulis-penulis 80-an yang berjuang mencipta gagasan Perhimpunan Penulis Muda di Padang Merbuk, Langkawi dan Kelantan (sayangnya saya tidak pernah mengikuti kesemua perhimpunan itu kerana kedaifan diri tentang sastera).

Harapan Dato Baha Zain terhadap penulis-penulis Malaysia amat tinggi. Harapan terhadap kesinambungan dan kegemilangan masa depan sastera berulang kali diluahkan kepada saya pada senja itu. Saat itu, saya terbayang dosen saya iaitu, En Saleeh Rahamad, Amiruddin Ali dan Rahimidin Zahari sebab penulis-penulis yang disebutkan oleh Dato Baha itu adalah rangkaian mereka. Mungkin mereka bertiga boleh menjadi penggerak untuk menghimpunkan kembali penulis era 80-an itu (baca saya kira /agak-agak aja: saya dan S.M. Zakir waktu itu hanya menjadi peminat dan pembaca sastera era 80-an sahaja - mungkin kami masih itu berada di arus pinggiran sastera Malaysia). Bagus juga idea Dato Baha itu, insya-Allah nanti akan saya panjangkan kepada rakan-rakan.

Berbalik kepada PPMN, alangkah baiknya jika kertas kerja yang berjumlah 19 itu dibukukan. Inilah khazanah dan bukti kejayaan anak-anak muda Malaysia dalam bidang Kesusasteraan Melayu.

Terima kasih semua yang terlibat.

PERHIMPUNAN PENULIS MUDA NASIONAL KE-2, 2009

TAHNIAH saya ucapkan kepada warga PENA dan teman-teman daripada Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP KL dan Wilayah Selatan) atas penganjuran Perhimpunan Penulis Muda Nasional (PPMN) 2009. Perhimpunan ini telah berjaya menghimpunkan sejumlah penulis muda tanah air yang mempunyai altizam dan komitmen tinggi terhadap sastera Melayu.

Rasanya, tidak perlu saya sebutkan satu persatu nama rakan-rakan yang bertungkus lumus menjayakan program ini. Tahniah dan terima kasih sekali lagi saya ucapkan kepada AJK PPMN. Hanya Allah sahaja yang dapat membalas jasa dan budi fikir yang disumbangkan tuan-tuan bagi menjayakannya.

Bersama-sama rakan-rakan AJK, kami berkumul sambil membincangkan resolusi untuk dipanjangkan kepada pihak-pihak tertentu. Antara kesepakatan yang termentri dan setuju untuk dipanjangkan itu ialah;

1. Mendesak penghapusan PPSMI segera dilakukan oleh KPM.
2. Menerbitkan 40% karya sastera penulis muda Malaysia.
3. Mewujudkan sekretariat tetap penulis muda
4. Kementerian Belia dan Sukan perlu mewujudkan dana khas bagi mengiktiraf golongan penulis
5. Meminta kerajaan mewujudkan anugerah Sastera Penulis Muda
6. Mendesak kerajaan mewajibkan mata pelajaran Kesusasteraan Melayu.

Resolusi ini diharapkan dapat membuka mata pihak-pihak tertentu supaya memandang sumbangan yang diberikan oleh penulis-penulis muda Malaysia ke arah pembentukan sebuah negara bangsa atau 1Malaysia.

Saya melihat PPMN kali ini lebih terbuka sifatnya meskipun idealisme itu masih terpendam di dalam dada. Gagasan dan harapan yang diperjuangkan perlu diteruskan meski selepas ini banyak laluan berliku bakal diredahi. Nampaknya usaha dan kepercayaan PENA terhadap sekumpulan anak-anak muda ini tidak boleh dipertikaikan lagi. Mereka yang menentukan arah perjuangan masa depan sastera dilihat berjaya meyakinkan kami.

Insya-Allah, selepas ini ada banyak lagi aktiviti yang akan melibatkan penulis muda. Cuma, apa yang diharapkan ialah idelaisme dan gagasan perlu seiring dengan sebuah kemuafakatan yang murni. Masa depan sastera Melayu adalah di tangan anda. Lakukanlah yang terbaik sementara mendapat naungan bumbung DBP-PENA atau mana-mana persatuan penulis.

Malam tadi, saya senyum sendirian apabila mengingati semula PPMN di Puteri Resort, Ayer Keroh itu.

Kota Buku mercu tanda baru KL

SEMALAM, bersama-sama Dato Baha Zain, Mohamad Saleeh Rahamad dan S.M. Zakir, kami diundang ke Majlis Pelancaran Koleksi Buku Terjemahan Siri Sastera Malaysia di Hotel Shangri-La, Putrajaya anjuran Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM). Majlis yang meriah dengan sembang santai antara sasterawan negara, penerima anugerah S.E.A. writte dan beberapa manusia bukan penulis yang hipokrit (baca ambil kesempatan) dilayan sebaiknya oleh pengajur untuk berdiskusi santai dengan TPM Tan Sri Muhyiddin Mohd Yassin.

Tahniah kepada ITNM atas usaha penganjuran yang penuh bermakna ini. Pengajaran daripada majlis yang hebat ini menimbulkan tanda tanya kepada diri saya iaitu, adakah ITNM telah mengambil alih peranan/ fungsi Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP)? Saya tinggalkan persoalan ini kepada DBP untuk menjawabnya.

Berbalik kepada majlis ini, TPM sempat mengumumkan agendanya untuk menjadikan Kuala Lumpur sebagai Kota Buku seperti Frankfurt, Jerman. Saya petik sepenuhnya berita yang tersiar di dalam Utusan Malaysia tanggal 2o Mei 2009 ini.

PUTRAJAYA 19 Mei – Kota Buku bakal diwujudkan di ibu negara menjelang akhir tahun ini untuk membuka ruang kepada penerbit dan penulis memasarkan hasil karya mereka, kata Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Beliau yang juga Menteri Pelajaran berkata, projek itu yang diselenggarakan oleh Kementerian Pelajaran akan mengumpulkan para penerbit, penulis dan pengedar buku beroperasi di bawah satu bumbung.

Menurutnya, bangunan untuk tujuan itu sudah dikenal pasti dan kerja-kerja pengubahsuaian dengan kos kira-kira RM20 juta akan dimulakan tidak lama lagi dengan sebahagiannya dijadikan Muzium Guru manakala sebahagian lain sebagai Kota Buku.

“Kota Buku akan memberi peluang kepada Kuala Lumpur menjadi pusat penerbitan, penulisan dan pengedaran buku.

“Ia merupakan satu projek untuk memberi galakan dan dorongan bagi memajukan bidang penerbitan dan kesusasteraan tempatan,” katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita pada majlis pertemuan dengan para sasterawan negara di sini hari ini.

Dalam perkembangan lain, beliau memberitahu, sukatan pelajaran sastera di sekolah akan digubal dari semasa ke semasa dalam usaha meningkatkan bidang sastera tempatan menerusi sistem pendidikan.

Jelasnya, antara langkah yang akan diambil adalah mengenal pasti jenis-jenis buku yang boleh digunakan di sekolah sebagai bahan sastera baru.

Muhyiddin sebelum itu melancarkan koleksi 28 judul buku terjemahan siri sastera Malaysia.

Ia merupakan sebahagian daripada 100 karya yang diterjemah ke pelbagai bahasa oleh Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM) yang dijangka selesai pada penghujung 2010.

Sebanyak 23 daripadanya diterjemah ke bahasa Inggeris, empat bahasa Perancis dan satu bahasa Sepanyol.

Turut hadir Ketua Setiausaha Kementerian Pelajaran, Tan Sri Dr. Zulkurnain Awang; Ketua Pengarah Pelajaran, Datuk Alimuddin Md. Dom; Pengerusi ITNM, Datuk Dr. Wan Hashim Wan Teh dan Pengarah Urusan ITNM, Mohd. Khair Ngadiron.

ii

Selamat menjadi Kota Buku Kuala Lumpur, selepas bulan lalu Kuala Lumpur turut terpilih sebagai Bandar Raya Kebudayaan Islam.

Sebenarnya impian untuk melihat KL sebagai kota buku telah terilham di fikiran saya ketika saya mewakili Malaysia ke Pesta Buku di Frankfurd, di Jerman pada tahun 2002 atas tajaan Majlis Buku Malaysia (MBKM) yang membawa buku saya 'Siri Sastera Astronomi' (2002:UP&D), iaitu buku cerita kanak-kanak bergambar .

Saat itu, "alangkah indahnya jika kota KL boleh dijadikan sebuah kota ilmu," bisik hati kecil saya.
Saat itu, saya melihat buku-buku dan kedai-kedai buku berderet-deretan di bangunan antik yang purba. Semuanya tersergam indah dalam warisan bangunan yang terpelihara. Mengkagumkan.

Itu kenangan masa lalu yng indah dan semalam gagasan kota buku terjelma pula di KL. Imbauan itu benar-benar menyentuh hati nurani saya.

Begitupun ada sesuatu renta yang menarik untuk saya polimikkan di sini. Adakah gagasan muluk itu hanya satu gula-gula untuk mengaburkan harapan memansuhkan PPSMI oleh TPM atau UMNO? Kebimbangan saya seperti yang dikatakan oleh S.M. Zakir sewaktu meredah pulang ke Rumah PENA dalam renyai gerimis ialah, "itu semua konon-konon nak pujuk hati sasterawan aja. Cakaplah apa yang nak dicakapkan. Janji taruk tetap taruk."

Di rumah PENA, selesai solat asar, kami masih berdiskusi tentang sebuah lakonan ataupun pementasan baharu.

PEJUANG BANGSA YANG DAYUS

SALAM.

Judul entri kali ini mungkin agak kasar atau keterlaluan. Tetapi, saya kira, saya mesti menyampaikan yang hak walau pahit.

Kisahnya begini, malam tadi saya menerima email daripadsa seorang rakan yang sedang menyiapkan Ph.Dnya di Havard. Tajuk tesisnya kurang lebih begini; "Undang-undang Islam dalam Budaya Fikir Masyarakat Melayu: Kajian Kulturstudy". Hampir empat tahun rakan saya ini berada di sana. Kajian terbaharunya mendapati bahawa orang Melayu adalah satu-satunya bangsa di dunia ini yang bersifat dayus.

Dayus dalam konteks kajiannya ialah bangsa yang menjual, mengadai dan menyatakan dengan berani prinsip ketidakpercayaan kepada kejituan mahupun kekuatan bahasa Melayu itu sendiri secara TERBUKA.

Ini satu kenyataan dan dapatan yang tidak memeranjatkan saya. Saya menyokong sepenuhnya dapatan kajian ini. Bukti yang paling mudah ialah PPSMI dan yang terbaharu ialah bagaimana Persatuan Teksi Malaysia mewajibkan semua pemandu teksi bandar raya supaya memiliki kelayakan sijil bahasa Inggeris. Apakah yang sedang berlaku di dalam negara kita sekarang ini?

Bayangkan, jika kita menaiki teksi dan pemandunya adalah warga bukan bumiputera lalu kita berkomunikasi. Kita sendiri tidak tahu, bahasa apa yang mereka guna pakai. Bahasa Melayukah atau bahasa rojak? Kini mereka diwajibkan pula berbahasa Ingeris semata-mata untuk menjaga hati pelancong asing. Bagaimana dengan rakyat tempatan yang masih tidak menguasai bahasa Melayu? Bagaimana pula dengan hati dan perasaan rakyat Malaysia yang majoritinya orang Melayu?

Rakan saya yang masih menukang Ph.Dnya itu melepaskan kemarahannya kepada saya kerana saya dikatakan orang yang bertanggungjawab menyebabkan hal ini berlaku secara leluasa. Katanya, saya guru dan pengajar bakal guru. Di tangan sayalah seharusnya hal-hal ini ditangani. Membaca emailnya malam tadi menyebabkan hati saya sedikit terluka. Kenapa saya pula yang dijadikan sasaran kemarahannya?

Saya dengan hati yang terluka itu (marah dalam rindu) membalas emailnya. Email saya pendek dalam bentuk nota ringkas bernombor - saya tulis begini;

1. aku tak bersalah. Yang bersalah ialah bekas perdana menteri kau yang paling kau puja dan sayangi iaitu Tun Mahathir Muhammad.

2. aku tak bersalah. Yang bersalah ialah mantan menteri pelajaran kau yang kau pilih dulu iaitu Hishamuddin.

3. aku tak bersalah. Yang bersalah ialah UMNO yang mendewa-dewakan bahasa Inggeris hingga tidak percaya kepada kehebatan bahasa dan bangsanya sendiri.

4. aku tak bersalah. Dan nanti jika Ph.D kau siap, aku harap kau bentangkan dapatan kajian kau yang BENAR itu kepada KPM, KPT dan kabinet yang diterajui oleh manusia bernama Melayu. Nanti kau dengarkan pula apa kata mereka.

Saya mendoakan agar rakan saya ini segera menyiapkan Ph.Dnya dan segera pulang ke pangkuan tanah air yang sedang dilanda krisis ketidakpercayaan terhadap bahasa dan bangsa Melayu yang hebat suatu waktu dahulu.

Kepada sahabat saya itu, pulanglah segera dengan dapatan kajian yang setidak-tidaknya dapat membuka mata pemimpin Melayu yang dayus itu.

SELAMAT HARI GURU

BEBAN tugas dan kesihatan keluarga yang kurang mengizinkan menyebabkan saya agak kurang punya masa santai sejak akhir-akhir ini. Masa untuk melayan keluarga perlu menjadi keutamaan kerana hanya dengan cara inilah sahaja saya boleh berbakti kepada mereka. Esok lusa adalah ketidakpastian yang mendebarkan saat menunggu detik kematian menjengah.

Semalam, 16 MEI adalah hari terpilih untuk warga guru. Tentunya kita dapat bayangkan wajah-wajah guru kita sejak detik pertama masuk ke kamar bergelar bilik darjah. Ada yang mengenal perkatann 'guru' sejak di tadika lagi dan ada pula bermula di madrasah. Yang penting guru itu adalah insan yang banyak mengajar kita tentang erti kehidupan pada hari ini.

Dalam usia saya yang menua ini, saya telah melalui zaman bergelar murid dalam kisah penuh berliku. Bermula daripada sekolah yang berlantaikan tanah (Sk Kg Sri Makmur, Tangkak, Johor- jauh di pedalaman) hinggalah ke menara gading, di tengah-tengah Kuala Lumpur. Semuanya saya lalui dengan keikhlasan hati dan sepenuh jiwa meski pada hari ini ada kesan parut di dahi sebelah kanan akibat dihantuk oleh cikgu Warismito di tiang tingkap kerana tidak lancar menghafal sifir 8, saya ulang tidak lancar bukan tidak menghafalnya. Kepada cikgu Warismito, kini saya juga seorang guru tetapi saya tidak pernah menghantukkan kepala anak murid saya waima menyengkil sekalipun.

Meninggalkan kampung halaman pada usia 18 tahun untuk melanjutkan pelajaran di ITM, Shah Alam dalam jurusan Fine Art, rupa-rupanya tidak selama mana. 2 semester dengan kos pembelajaran yang mahal bagi orang kampung macam saya memaksa saya meninggalkan manusia bernama Awang Damit, Jailani Abu Hassan dan Muliyadi Mahmood. Saya tinggalkan mereka dengan linangan air mata kerana ibu tidak mampu membeli arkilik, oil painting, carkol, set pen teknikal mahupun lincit, kertas dan kanvas. Malah saya meninggalkan nama besar itu tanpa mengucapkan terima kasihpun sebab saya tahu mereka akan marahkan saya kerana saya tidak sabar. Tak apalah, maafkan saya pelukis-pelukis hebat tanah air yang masih barada di ITM (UiTM) jika membaca catatan ini.

Saya meneruskan pengajian di Maktab Perguruan Lembah Pantai (MPLP) dengan harapan yang bercampur-baur. Berbekal duit pinjaman RM200 daripada bapa saudara yang menjadi guru, saya gagahkan hati untuk memaksa diri menjadi guru. Ketika dalam bas ke KL saya berfikir, bolehkah saya menjadi guru? Banyak persoalan yang berjungkir balik dalam ingatan yang berkisar antara guru dan seniman. Menjejakkan kaki di MPLP, saya masih dibelenggu keliru antara cita-cita dan impian; guru atau seniman atau sasterawan?

Berguru di padang datar, dapat rusa berbelang kaki; berguru kepalang ajar, bagai bunga kembang tak jadi. Di MPLP, saya bertemu dengan cikgu Noraini, insan yang pertama kali mengajar saya makna cinta dan rindu. Jika sebelumnya, tidak pernah terlintas dalam fikiran untuk memiliki cinta; tiga bulan di MPLP saya sudah terdedah dengan diksi 'mabuk cinta'. Berjuang untuk memiliki hati dan perasaannya hingga tamat pengajian bukanlah suatu yang mudah. Tewas, cemburu, makan hati dan merajuk diri tidak dapat lari daripada diriku yang sememangnya diciptakan Tuhan sebagai manusia yang pendiam. Kepada cikgu Noraini, jika membaca tulisan ini; saya masih menagih cinta dan rindu itu. Di MPLP juga, saya sempat berguru dengan penyair Nawawee Muhamad; penyair kawakan yang tegar menelan pahit akibat perjuangan yang tidak direstui pentadbiran MPLP.

Tamat pengajian MPLP, maka bermulakan kerjaya saya sebagai seorang guru di SK Bandar Easter, Kota Tinggi, Johor. Tiga tahun enam bulan di kawasan yang serba baharu dan belum masak membaca persekitaran saya menerima tawaran melanjutkan pelajaran ke Institut Bahasa dan Universiti Malaya dalam jurusan khas program berkembar. Bertemu dan serumah dengan Nassury Ibrahim merancakkan saya dengan aktiviti sastera di kota raya. Di samping saya dapat mengenali guru seperti Omar Mamat, M. Kassim Ismail, Hashim Awang, Nik Safiah, Hashim Musa, Hashim Ismail, Zainal Abidin Borhan, Zahir Ahmad, Sanat Md.Nasir, Nuwairi, Norhayati A. Rahman, S. Othman Kelantan, A. Wahab Ali, Abdullah Tahir, Mohd Saleeh Rahamad, Anwar Nor Arai, Raja Mokhtaruddin, Rahman Shaari dan lain-lainnya itu, saya turut menjadi pelajar yang mencuri-curi masuk belajar di Akademi Pengajian Islam dan Fakulti Ekonomi di UM. Tujuannya tak lain dan tidak bukan kerana ingin menjadi murid kepada Prof Mohd. Zuhdi, Dr. Roslan, Dr. Hamidin Isnin dan lain-lain lagi. Begitulah saya mencuri ilmu mereka hanya kerana ingin mengenali dan mendekati ilmu yang mereka miliki.

Di KL juga saya berkesempatan mendampingi penyair-penyair hebat DBP seperti Pak Samad, Muhammad Hj Saleeh, T. Alias Taib, Sutung Umar RS, Kemala, Jaafar HS, Keris Mas, Usman Awang, Zaen Kasturi, SM Zakir, Rahimidin Zahari, dan lain-lain hinggalah ke hari ini; apabila saya masih lagi menganggap mereka adalah guru yang perlu dimesrai.

Kepada mereka semua, ingin saya ucapkah SELAMAT HARI GURU. Kepada guru-guru yang tidak dapat saya sebutkan namanya satu persatu di dalam tulisan ini, maaf dipinta kerana kelemahan saya untuk mengingati nama-nama tuan semua. Begitupun, tuan-tuan guru boleh berbangga kerana telah berjaya melahirkan ribuan insan yang berjaya dan dihormati. Jasa dan budi baik tuan-tuan guru ini hanya Allah juga yang dapat membalasnya. Saya akan tetap mendoakan agar Allah sentiasa meletakkan diri tuan-tuan guru di makam yang sentiasa dilimpahi hidayah dan dirahmati Allah SWT selama-lamanya.

Tanpa tuan-tuan guru, siapalah saya pada hari ini. Doakan juga supaya saya menjadi seorang guru yang tidak terlupa amanah dan fitrah.

SELAMAT HARI GURU.

DEKLARASI MEI 2009

ADA 2 PERISTIWA PENTING YANG BERLAKU PADA MEI 2009 INI.

Pertama:

Sejarah 7 Mei 2009 di DUN Perak yang menyaksikan speker dewan dipaksa keluar daripada dewan. Sejarah baharu dalam politik Malaysia.

Kedua:

Sejarah 13 Mei 2009 di Kelantan yang menyaksikan pengumuman Kerajaan Perpaduan oleh Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat. Sejarah ketegasan pendirian MB Kelantan itu menolak kerjasama dengan UMNO yang pernah melukakan hatinya.

Meskipun Mei 2009 belum berakhir, tetapi sejarah 13 Mei 1969 iaitu merujuk kepada peristiwa berdarah di Kuala Lumpur itu masih terpahat tegar dalam ingatan warga tua rakyat Malaysia. Ketika peristiwa itu berlaku usia saya baharu 2 tahun lebih dan saya tidak mengingati apa-apa kejadian yang berlaku. Cuma daripada cerita ayahanda dan bonda saya, ketika itu kiyai saya yang bergelar Panglima Saleeh diminta oleh Sultan Johor untuk berada di istana Johor. Itu sejarah daripada lidah dan mulut ayahanda yang saya ingat (betul atau salah saya tidak pasti) sebab saya terlalu kecil untuk mengingati itu semua.

Walau bagaimanapun, kita perlu bersyukur kerana pada hari semalam tiada sebarang perhimpunan yang diadakan bagi mengenang peristiwa berdarah itu. Inilah tanda rakyat Malaysia telah matang dan inginkan perpaduan serta cintakan keamanan.

Tahniah rakyat Malaysia yang masih akur dengan perlembagaan Rukun Negara. Cuma yang tidak akur ialah pemimpin kita yang masih gila kuasa, tamak dan rakus hingga tidak menghormati perlembagaan negara.

CEMPERA POLITIK DAN AIR MATA SASTERAWAN NEGARA

INILAH WAJAH-WAJAH SASTERAWAN NEGARA (SN) KITA . Ada yang telah meninggalkan kita dengan khazanah pemikiran yang hebat; manakala segelintirnya masih punya suara untuk kita dengari dan buah fikir yang boleh direnungtatapi. Inilah perjalanan lain sebuah kembara ilmu sastera di negara bergelar Malaysia.

Saya merenung wajah-wajah itu malam tadi. Saya teringatkan sajak 'Melayu' Usman Awang; Saya terkenang novel 'Rimba Harapan' Keris Mas; saya terkenang cerpen 'Sidang Kucing' Arena Wati dan novel 'Juara' S. Othman Kelantan. Hebat sungguh mereka ini; meninggalkan kita dengan wasiat penulisan yang cukup bermakna. Alangkah baiknya jika karya-karya yang telah bertukar makamnya itu kepada 'wasiat' dihayati sepenuhnya oleh seluruh rakyat Malaysia.

Wasiat ini amat rapat maknanya dengan cerita yang berlaku di Perak kini. Cerita ketamakan dan kerakusan manusia yang bergelar 'kuasawan' untuk menerajui kepimpinan tanah sekangkang kera ini. Alangkah baiknya jika mereka menghimpunkan sasterawan negara yang masih bernyawa dan sihat ini ke Sri Perdana di Putrajaya. Tentunya daripada bual-bual atau sembang kosong itu ada juga perkara yang bermanfaat boleh dikongsikan bersama-sama. Saya bercadang sedemikian kerana daripada wasiat sasterawan negara itu, karya-karya mereka boleh meramal masa depan. Karya mereka telah mengupas apa yang bakal berlaku 20 tahun lagi. Wasiat (karya) mereka telah melangkaui juzuk fikrah kehidupan yang bakal terjadi (baca mereka (SN) bukan Tuhan yang boleh menentukan masa depan) tetapi bayangan yang menjadi kenyataan masa kini.

Hari ini Abdullah Husein, Shahnon Ahmad dan Nordin Hassan sedang bergelut dengan kesakitan. Yang masih gagah dan kuat ialah A. Samad Said dan Muhammad Haji Salleh; merekalah yang berani berdiri dan duduk mewakili suara rakyat untuk sama-sama menikmati politik negara yang sedang bercempera ini. Tetapi soalnya, adakah suara dan jerit bara dua orang SN ini didengari oleh sang politikus negara?

Suara mereka tidak pernah diberi ruang untuk dikumadangkan di dewan parlimen. Mereka menobatkan artis seperti Jins Shamsudin dan mencipta penyair Firdaus Abdullah untuk menjadi boneka baharu di parlimen. Kedua-dua mereka ini kini menjadi manusia yang kosong di hati rakyat kerana tidak membawa suara seniman dan sasterwan tetapi menjual suara kosong di pentas yang rata-ratanya adalah manusia berprinsip kakaktua - cakap dan anggguk tetapi tidak faham apa yang dicakap dan dianggukkan.

Jika SN berani ditarik balik gelaran yang dikurniakan oleh DYMM Agung dalam mempertahankan kedaulatan bahasa dan masa depan pendidikan negara, bagaimana dengan pejuang lain yang bergelar Tun, Dato/ Datuk Sri, Tan Sri, Dato'/Datuk dan macam-macam lagi itu; sanggupkah mereka mengikuti jejak langkah SN ini?

Perjuangan apakah namanya
jika masih berselindung
di balik bayang-bayang dan angan-angan?
Perjuangan apakah namanya
jika masih berlakon dan menari
di pentas sandiwara?

Cempera politik dan air mata sasterawan
akan terus mengalir
di sungai hidup.

SEMENTELAHAN YANG PERLU DIRENUNGKAN.

BEGITULAH satu kisah siasah di negeri bernama Perak Darulredzuan. Kononnya seperti bahtera yang punya dua nakhoda, dua pembesar dan dua shahbandar.; maka pelayaran akan sentiasa tenang. Rupa-rupanya kerana diksi 'dua' itu, makanya bahtera seperti kehilangan tujuan juragan. Justeru, kerana terlalu banyaknya diksi 'dua' itu, makanya suatu sayembara telah diadakan untuk beradu kekuasaan sebelum bergelar 'kuasawan' (meminjam istilah A. Samad Said).

Maka semalam ketika UMNO meraikan ulangtahun ke-63nya, berita kejatuhan dan tewasnya memanda menterinya untuk bergelar nakhoda dalam kerajaan Darulredzuan itu menjadi heboh apabila bapak kepengadilan negara mengumumkan ketewasan itu.

Berita menjadi hangat di permukaan lautan. Bulan yang dulunya berwajah pucat dan muram, kini segera menyinar kembali. Harapan dan sokongan rakyat yang bergelar nelayan, petani, penukang, seniman, budayawan, peniaga, korprat, ilmuan dan semuanya yang menjunjung peribahasa di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung mula menarik nafas lega. Kehijauan flaura dan fauna terasa indah di hujung mata dan mengharum di jiwa. Jerit sorak manusia dan kicau mergastua bersahut-sahut hingga ke sempadan tetangga. Demikianlah sebuah gembira yang hilang beberapa purnama dulu kini menggegar kembali.

Mungkin semua ini akan segera berakhir. Ucapan syukur (meski mungkin sementara) dan tanpa berpihak kepada mana-mana parti bakal mengembirakan. Mudah-mudahan peristiwa ini menjadi ikhtibar kepada bangsa dan negara kita meski semuanya telah menjadi sejarah yang tidak boleh didustai.

Demikianlah sebuah kisah pelayaran di tengah lautan yang sentiasa bermain dengan gelombang dan ribut taufan. Bahtera akan teroleng-oleng malah bila-bila akan karam jika bernakhodakan manusia bertopeng KERA berekor SIAMANG.

KL: SEBUAH KOTA RAYA KEBUDAYAAN ISLAM

Wajah KL. Di manakah Masjid Negara?

PENGIKTIRAFAN ini benar-benar memeranjatkan saya. Seorang teman yang lebih mauduk dalam hal-hal kebudayaan dan kesenian Islam kerana diamanahkan oleh kerajaan untuk mentadbir urus hal-hal kesenian dan kebudayaan negara terperanjat dengan penobatan ini. Bayangkan, apa yang sedang melanda siasah pentadbiran negara hari ini; sebahagian manusia mencipta penobatan manakala sebahagian lagi terpinga-pinga dengan kegahan itu. Aneh sekali kerana pekerja-pekerja bawahan tidak tahu bagaimana kerja-kerja juak atasan. Tanpa angin sementalahan musim panas (panas cuaca, panas politik, panas parlimen dan panas di mana-mana) yang sedang melanda negara sekarang ini; tiba-tiba kita dikejutkan dengan pengiktirafan yang benar-benar memeranjatkan.

Kenapa kita bercakap tentang soal-soal KL dan kebudayaan Islam? Bukankah Islam itu syumul dan yang paling tunjang adalah undang-undangnya mesti berteraskan al-Quran dan hadis? Banyak persoalan yang bersimpang siur di lubuk kalbu. Sejauh mana KL melaksanakan undang-undang Islam ini? Jika ya, kenapa bohsia, mat rempit, pelacur, guy, lesbian, dadah, arak, judi, kelab malam, dan lain-lain jenayah masih berpusat di KL? Wah, hebat sungguh kota KL dengan pengiktirafan ini rupa-rupannya!

Secara tersiratnya bermakna, dunia telah memberi lesen menghalalkan maksiat di sebuah kota raya bernama KL. Apakah dengan kehadiran Raihan, Rabbani, Inteam, Hijjaz dan lain-lain itu KL telah bertukar wajah? Filem Islamkah kalau filem Bohsia: Jangan Pilih Jalan Hitam menjadi tayangan wajib di pawagam utama tanah air? Inikah kebudayaan dan kesenian Islam yang ingin ditonjolkan kepada dunia Islam luar? Tanpa berniat untuk membelasah filem ini, saya merenung kembali pengiktirafan yang cukup gah ini apatah lagi KL menjadi kota terpilih selepas Baku (Republik Arzebaijan), Khairouan (Tunisia), dan N'djamena (Republik Chad).

Terus terang saya katakan bahawa pengiktirafan ini tidak cukup dengan kita memiliki Muzium Kesenian Islam, Pusat Islam, Bank Islam, Pengeluar Makanan Halal Islam, dan memiliki masyarakat Islam yang pelbagai kaum. Banyak perkara yang perlu dipertimbangkan dengan semasak-masaknya; contohnya bagaimana dengan kesusasteraan Islam yang suatu waktu dahulu hebat di rantau ini? Di manakah karya-karya sehebat Hamzah Fansuri mahupun Amir Hamzah? Bagaimana dengan bidang seni tampak (lukisan dan ukiran) seperti karya Ahmad Khalid misalnya? Bagaimana dengan pengiktirafan berzanji, marhaban, dan kalimah zikir yang mula tenggelam dalam arus muzik underground?

Walau bagaimanapun, saya perlu melihat juga kepositifan pengiktirafan ini. Mudah-mudahan langkah ini akan mengubah KL menjadi satu kota budaya Islam yang syumul kerana jika tidak bermula hari ini, bila lagi? Mudah-mudahan juga KL akan berubah wajah kepada sebuah kota yang dapat menyaingi Madinah, Cardoba mahupun Basrah atau setidak-tidaknya Istanbul. Saya berdoa di dalam hati agar suatu hari nanti KL akan menjadi sebuah bandaraya yang tidak mempunyai maksiat atau terpadam istilah kota laroh'.

Sama-sama kita berdoa supaya Kuala Lumpur akan berubah wajah.

SYUKUR KERANA KITA MASIH DITEMUKAN LAGI

SYUKUR ALLAHAMDULILLAH KERANA KITA MASIH DITEMUKAN LAGI!

Beginilah sebuah perjuangan yang terpaksa ditelan, diredah dan dinikmati meski pahit. Hampir dua minggu saya hanya menjadi pembaca blog sendiri tanpa boleh menyumbangkan idea mahupun buah fikiran yang mungkin dangkal di dalam sebuah onokum kuasa ketidaktelusan pemikiran. Berada di bawah bumbung akademia yang sentiasa melihat kewajaran dan ketidakwajaran tanpa ketirisan iman dan amal; siasah dan fikrah benar-benar menguji kesabaran. Saya sentiasa melihat hal-hal ini sebagai rencah untuk sebuah masakan yang kemudiannya akan menjadi hidangan suatu hari nanti.

Sepanjang dua minggu tidak dapat mencoretkan sesuatu sebagaimana rutin sebelum ini tidak bermakna saya langsung hanyut di dalam sungai patah hati. Saya masih menulis dan membaca; saya masih dapat menghirup udara segar kurniaan Illahi meski sedikit batuk-batuk kecil menyusul datang dan pergi.

Ketemu lagi kita dengan saya menyelitkan gambar bersama-sama pengarang hebat nusantara iaitu Habirurrahman, Faisal Tehrani dan Dr. Abu Hassan Hasbullah ketika wacana novel Islam di Pesta Buku KL yang lalu.

SEKEMBALI MENONTON FESTIVAL DRAMA 10 MINIT

SEKALUNG tahniah saya tujukan kepada tenaga produksi Festival Drama 10 Minit anjuran Bahagian Pengembangan Sastera, DBP, khususnya kepada sdr A. Wahab Hamzah dan rakan-rakan. Inilah satu pengalaman menonton teater yang paling menarik setelah hampir tiga bulan saya tidak menjejakkan kaki masuk panggung menonton teater/ drama. Mungkin dengan rutin kerja atau juga kerana skrip yang kurang menarik makanya saya tidak berkesempatan menonton sebelum ini.

Pementasana malam tadi pun berpunca daripada sms SM Zakir yang beriya-iya mengajak saya menonton kerana katanya seorang penyair sufi akan berlakon bersama-sama seorang gadis manis dalam asuhan. Tapi, bukan kerana pelawaan itu juga. Saya sebenarnya telah lama merancang untuk menontonnya kerana idea festival ini tercetus di DBP ketika saya dan A. Wahab Hamzah serta rakan-rakan karyawan DBP lain duduk bersembang. Ketika itu, saya baharu sahaja pulang dari Australia; sewaktu berjumpa dengan rakan-rakan DBP itu, saya menceritakan pegalaman menonton teater mini 10 minit di dataran terbuka berhampiran Opera Hall di Sedney. Pementasan yang terbuka dan terlalu 'bebas' itu berjaya meruntun hati . Saya canangkan idea itu kepada mereka.

Syukur, idea itu diterima kemudiannya diperkemas dengan lebih terancang. Bermula malam tadi hingga 25 April 2009, datanglah ke Stor Teater DBP untuk menyaksikan drama-drama 10 minit itu.

Berbalik kepada rakan penyair saya tadi. Terbukti bahawa dia bukan sahaja hebat bermain dengan kata-kata, memilih diksi yang memukau tetapi dia juga hebat di pentas panggung. Dengan hanya bersenglet pagoda putih, bersemotar, berkait batik, berkaki ayam, duduk dan sesekali berdiri dengan wayang kulit 'pokok beringin' dan 'Hanuman Kera Putih' di tangan kanannya; dia benar-benar seorang dalang 'moden yang tradisional'. Bermula dengan mentera buka panggung dia bercerita tentang bagaimana dia mendapat 'ijazah' sebagai dalang. Tetapi yang paling mencemburukan ialah, tiba-tiba muncul seorang anak gadis (dalam pembikinan) datang menyebah untuk menjadi anak muridnya. Di situlah bermulanya babak dan episod yang mencabar iman (rakan-rakan yang menonton menjadi cemburu yang amat sangat). Interaksi sinis-jenaka-serius dan nasihat, silih bertingkah ruang. Pujuk rayunya memukau; petah bicaranya tegas; susun lenggoknya kemas teratur dalam sedikit debaran yang tersasar (tersasar mungkin disebabkan dia dapat merasai bahawa rakan-rakannya yang mula tergoda dan cemburu). Meski pentas terang sepanjang 10 minit itu, tetapi itu adalah plot realisis dalam konsep keseluruhan dalam kesatuan 'problematik' warisan wayang kulit.

Disebabkan tok dalang itu adalah seorang penyair sufi, makanya dia tidak mengambil kesempatan menyentuh walau sepincing anginpun tubuh gadis itu. Dan hingga ke akhir cerita, gadis itu terus 'suci lagi menyucikan' di dalam pembikinan hingga lampu digelapkan dan kemudian dengarlah tepukan yang amat bergemuruh.

Tok dalang itu ialah Rahimidin Zahari seorang sahabat juga pewaris wang kulit yang hari-hari sunyinya adalah keresahan, marah, rindu dan sayang akan dunia yang dipilihnya.

Tahniah dan ingatlah bahawa lakon dan pentas tidak sepuas menukang puisi. Ikhlas daripada saya, sahabatku.

Menyentuh drama-drama lain pula iaitu drama 'Mico Yo-yo', 'Kotak Hari Jadi', 'Amir Amar', 'Kencing Peluh', 'Peristiwa Malam Itu'. 'Isteriku Tiada Susu', 'Apabila Ilham Menjelma' dan 'Dalang' adalah satu pengalaman yang tidak kurang menariknya. Pementasan yang banyak disertai oleh mahasiswa IPT seperti ASWARA, UiTM dan UKM memberikan petanda yang baik bahawa Stor Teater DBP perlu diberi ruang dan peluang yang secukupnya oleh kerajaan.

Pementasan sebegini tidak menuntut kos besar. Manfaat daripada pementasan ini dilihat dapat mewarnasuburkan dunia drama dan teater tanah air. Jika tidak percaya tanyalah kepada Zakaria Ariffin, Victor A. Pogadaev, Ismail Kasan, SM Zakir, Mohd Saleeh Rahamad, Mansor Puteh, dan lain-lainnya. Tentu jawapan yang bakal kita dengari ialah, "teruskan usaha murni ini. Kami sokong 100%."

Satu sahaja yang saya ingin cadangkan kepada pegawai DBP yang terlibat. Fikirkanlah bagaimana cara terbaik untuk 'membesarkan Stor Teater DBP' itu? Berikan sedikit keselesaan kepada penonton yang dahagakan pementasan murahan seperti ini tetapi impaknya lebih bermakna.

PERHIMPUNAN PENULIS MUDA NASIONAL KE-2, 2009

Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) dengan kerjasama Kerajaan Negeri Melaka akan menganjurkan Perhimpunan Penulis Muda Nasional ke-2, 2009 (PPMN 2009) bertemakan “Perjuangan Penulis Muda: Arah dan Cabaran” dijadualkan pada:

Tarikh : 22 hingga 24 MEI 2009

Tempat : Puteri Resort, Ater Keroh, Melaka

PPMN 2009 ini adalah untuk mengintrospeksi perjuangan penulis muda hari ini setelah negara melalui cabaran 50 tahun mengekalkan kemerdekaan negara. Selain daripada pembentangan kertas kerja, PPMN 2009 ini membuka ruang diskusi penulis muda mapan dan baru.

Borang pendaftaran hendaklah tiba ke meja urus setia sebelum 10 Mei 2009.

Pertanyaan dan keterangan lanjut, sila hubungi Saifullizan Yahaya (03-21482480 - saif@dbp.gov.my), Wan Zaida Hj. Wan Yussof (013-6915266 – nuhamelissa@yahoo.com), atau Muhammad Lufti Ishak (013-2650876).

Mencari Perbezaan dan Persamaan

SEBELUM ini saya sudah menyentuh ONE MALAYSIA/ 1MALAYSIA (UMNO) dan MALAYSIAN MALAYSIAN (DAP). Entri ini akan melihat pula gagasan PAS iaitu PAS UNTUK SEMUA (PAS FOR ALL).

Sekadar mencari perbezaan dan persamaan antara 1Malaysia/ Malaysian Malaysian/ PAS untuk Semua; cuba kita fikirkan bersama-sama sambil berteka-teki siapa ikut siapa?

Nah, di manakah titik persamaan dan perbezaannya dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia ini? Masing-masing parti ada pandangan dan perenungan sendiri. Tetapi, secara mudah dan umumnya ialah masing-masing parti inginkan satu kesepakatan dan kemuhibahan, keamanan dan kedamaian, kesejahteraan dan kesatuan.

Ini semua adalah gagasan muluk yang merdu di telinga dan indah di mata. Bagaimana dengan penerimaan keikhlasan di lubuk hati? Bolehkah dalam masyarakat pelbagai kaum itu mereka mengorbankan prinsip bangsa dan bahasa ibunda semata-mata untuk merealisasikan konsep 'kesatuan' itu?

Tentunya dalam perkiraan yang ditelan pahit dibuang sayang itu, banyak prinsip terpaksa dikorbankan. Bagi orang Melayu bagaimana dengan prinsip 'Ketuanan Melayu'? Bagi orang Cina, bagaimana dengan prinsip 'Yang dan Ying'; dan bagi orang Tamil pula, bagaimana dengan prinsip 'kasta'nya?

UMNO dan DAP telah mengemukakan cadangan yang memihak kepada bangsa dan ras. Manakala PAS hanya dengan gagagsan ISLAM adalah pengikat kepada perpaduan dan kesatuan itu dengan alasan bahawa di syurga nanti tiada orang Melayu-Cina-Tamil mahupun orang putih. Yang ada di akhirat nanti ialah manusia yang beriman dan bertakwa kepada Allah dan manusia yang berkiblatkan berhala (baca selain yang mengEsakan Allah SWT).

Saya hanya inginkan kita merenung akan kata-kata SN Shahnon Ahmad yang disiarkan di dalam sebuah terbitan tabliot popular tanah air. Katanya,

Buat apa dipinda perlembagaan jikalau hati masih bergelumang dengan aktiviti korup, daya kerja masih lemah, fikiran masih tumpul dan dangkal, perasaan masih asyik gelisah dan keluh kesah.

Buat apa dipinda perlembagaan jikalau penyakit sebegini masih banyak daki dan karatnya?

Siasah:Bilangan 0145, 23-29 Rabiul Awal 1430 (19-25 April 2009)

Tanpa menyentuh mana-mana pihak dan parti, saya sekadar merasai akan nasib yang seperti ditipu oleh permainan slogan yang merdu di telinga dan indah di mata. Sesekali saya perlu merenung ke dalam diri sendiri sambil meluangkan sedikit masa untuk berfikir akan keikhlasan dan kejujuran slogan-slogan muluk ini.

Sebagai rakyat yang bertuankan UMNO dan mempunyai sedikit kebebasan bersuara tentunya saya punya hak untuk membuat banding beza sambil berteka-teki akan slogan-slogan muluk ini.

'SUMPAH MELAYU' DAN SATU MALAYSIA

'SUMPAH MELAYU' yang saya petik di atas merupakan agenda Allahyarham Dato' Onn Jaafar. Ketika menatap kembali slogan indah ini, saya terpanggil untuk membanding beza antara slogan SATU MALAYSIA idea PM ke-6 dan 'MALAYSIAN MALAYSIAN' gagasan DAP yang menjadi serpihan parti hingga ini berjaya menerajui kepimpinan Singapura hari ini (rujuk sejarah penubuhan DAP).

Ketiga-tiga gagasan ini dilihat cuba mencorakkan kehebatan masing-masing; tetapi jika diperhalusi apakah perbezaan dan persamaanya? Saya tidak berniat untuk menulis panjang di dalam blog ini kerana kesuntukan masa dan beban rutin kerja. Sekadar membuka minda kita, cuba perhalusi secara tersirat kemudian carilah persamaan dan perbezaannya.

Saya mungkin salah atau terlalu dangkal berfikir. Sekurang-kurangnya saya membuka ruang dan tanggapan kepada masyarakat untuk merenung kembali gagasan itu.

Dari pihak saya, saya sentiasa berteka-teki, kenapa pemimpin-pemimpin ulung negara sebelum ini tidak menerima pakai sepenuhnya gagasan SUMPAH MELAYU Datuk Onn itu? Adakah sumpah itu hanya sebuah sumpah yang sekadar ingin mengaburkan mata rakyat atau sumpah yang seperti seekor sumpah-sumpah (baca boleh bertukar-tukar warna dalam keadaan tertentu).

Hari ini slogan SATU MALAYSIA mula meniti bibir rakyat. Apakah perbezaannya dengan gagasan DAP yang berjuang untuk menubuhkan negara bergelar MALAYSIAN MALAYSIA?

Saya akur bahawa dalam masyarakat yang berbilang kaum, semua tindakan dan percaturan perlu adil dan seimbang. Saya juga faham bahawa menjaga hati semua pihak tidak semudah yang dikatakan. Dalam hal ini, saya lebih suka menjadi seorang perenung daripada menjadi seorang pemikir.

Kata seorang sahabat saya yang kini menjawat jawatan penting di negeri kayangan. Katanya, "lebih baik melihat bulan mengambang daripada melihat dacing yang sengit sebelah."

Setiap malam. saya melihat langit itu dan berharap agar purnama segeralah muncul.

SATU MALAYSIA

IDEA dan slogan SATU MALAYSIA amat muluk didengar dan dilafazkan. Idea yang lahir daripada pemikiran dan gagasan PM ke-6 dilihat cuba menentaskan ilham ke arah perpaduan, kerjasama dan keakraban. Saya akur dengan idea yang amat sinifikan dalam suasana yang sungguh tidak menentu ini. Saya akur tidak bermakna saya menyokong atau membantah. Saya akur kerana itu adalah idea pemimpin nombor wahid negara. Saya menentang pula kerana idea ini dibimbangi akan memusnahkan ideologi mahupun prinsip 'peribumi/ bumiputra'.

Persoalan yang perlu diyakinkan pada hari ini setelah 52 tahun usia kemerdekaan tanah air ialah, mengapa selama itu kita merdeka, masih ada bangsa cina dan tamil yang masih tidak boleh menguasai bahasa Melayu dengan sebaik-baiknya? Bertambah hairan pula ialah, mengapa mereka boleh menguasai bahasa Inggeris dan bahasa ibunda mereka dengan begitu cemerlang sekali?

52 tahun bukan satu jangka waktu yang singkat. Jika 52 tahun itu manusia, tentunya ketika usia ini, mereka sedang berkira-kira untuk menamatkan perkhidmatan di dalam sektor kerajaan dengan sedikit kemewahan yang berjaya dikumpulkan (baca; kerja kerajaan tidak akan menjadikan seseorang itu kaya kecuali makan rasuah).

Sepatutnya, apa yang sedang kita nikmati sekarang ini ialah rakyat Malaysia berada di dalam satu bumbung yang rata-ratanya boleh bercakap Melayu di mana-mana sahaja. Ambil contoh Indonesia, rakyatnya yang berbilang bangsa itu kini sanggup mengguna pakai nama 'keindonesiaan' atas prinsip Pancasila, 'SATU BAHASA SATU NEGARA'. Inilah yang dinamakan pengorbanan kepada negara.

Saya berharap agar impian SATU MALAYSIA ini akan menjadi satu kenyataan murni dengan mematuhi prinsip Rukun Negara dan bukan atas prinsip perut, nafsu dan kepala lutut.

SEPERTIGA MALAM DI MADINAH PARK

SEPERTIGA MALAM DI MADINAH PARK

Tika usia dihunjung mimpi
sebuah masa lalu menjadi igau ngeri

Cerita silam silih ganti di dada malam
antara segunung dosa dan sebutir pahala
yang terhampar dalam kembara manusiawi.

Barangkali inilah yang teruja
saat menjejak tanah nabawi
dingin yang menggigit tulang
seperti semalu yang menusuk jantung iman
embun yang basah di hujung rambut
seperti zam-zam penawar dahaga.

Sepertiga malam di Madinah Park
gemerlap langit menjadi teman muhasabah
gemersik tahmid menjadi tiang insaf
dan aku lelaki di penghujung ini
tegar membawa seberkas janji
beriktikaf di rumah taubat
sambil membilang derai air mata
yang tumpah di lubuk maknawi.

Rabb,
kembaraku terasa jauh yang amat
meski batu dan udara syuhadah
meski pasir dan air aulia
amat dekat di kalbu
dan tergapai tangan.

Di sini aku mencari makna diriku
sang pencuri waktu yang kehilangan detik
lelaki penakut di medan jihad
juga sang penipu yang kematian bicara.

Sepertiga malam di Madinah Park
yang kulihat adalah malam penuh cahaya
meski tak berbintang dan bulan
sinarnya tak pernah kusam
malah gemerlapan selama-lamanya.

Ya Muhammad junjungan al-amin,
jika tuan bulan akulah pungguknya
jika tuan bintang akulah langitnya
jika tuan mawar akulah durinya.

Shamsudin Othman
Masjid Nabawi,
Madinah Park.

MENUKANG MALAM

MENUKANG MALAM

Atas kudrat-Mu yang tak terucap
oleh lidah hati dan nafas nurani
aku memasuki malam dengan taubat
kemudian meniduri-Mu dengan penuh nafsu
berahi zikir yang tak tertahankan.

Lewat membilang muhasabah
antara rakaat tahajud dan tasbih
lolos cahaya yang kucari
tiba-tiba hilang dalam gelita malam.

Seusai witir dan salam
aku membuka jendela hari
merenung langit
dengan seluruh cinta
menangkap sepi
dengan seluruh rindu
sambil menadah segugus janji
yang membasah di ubun-ubun imanku.

Saat ini,
akulah penukang malam
memaku awan dengan insaf
mengikat tiang dengan tali imani.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori.

TERIMA KASIH PAK LAH DAN SELAMAT DATANG SAF BARU KERAJAAN MALAYSIA

TERIMA KASIH PAK LAH DAN SELAMAT DATANG SAF BARU KERAJAAN MALAYSIA

Hari ini Jumaat: 3 April 2009. Sejarah Malaysia mencatatkan kisah baru. Seorang pergi secara terhormat dan penggantinya mengambil tampuk kuasa juga secara terhormat. Pak Lah meninggalkan kita sebagai sejarah masa lalu dengan legasi yang baik. Najib datang membuka lembaran masa depan dengan agenda yang terlalu awal untuk ditebak.

Apa-apapun, tahniah untuk mereka berdua.

Kita tutup cerita Pak Lah sebab selepas ini dia akan menuju negeri sunyi berbulan madu. Ada lebih baik kita berfikir tentang PM Malaysia ke 6 yang bakal menakhodai kapal yang sedang dilanda ribut (baca bukan taufan) tetapi sedang teroleng-oleng kencang di lautan hidup.

Sementara kita menanti perubahan drastik yang bakal dilakukannya, ada baiknya saya ingin mencadangkan kepada Najib beberapa perkara yang mungkin remeh pada perkiraan politiknya tetapi tidak remeh di mata rakyat. Permintaan saya ialah;

1. Kembalikan istilah Bahasa Malaysia kepada Bahasa Melayu.
2. Hapus atau hentikan PPSMI.
3. Menjadi imam sebanyak mungkin di mana-mana masjid/ surau yang dikunjungi.

Yang lain-lain itu, saya kira Najib lebih faham dan maklmum.

Selamat bergelar Menteri Perdana Dato' Najib dan terima kasih Pak Lah.

APABILA SAJAK SAYA DITERJEMAH DAN DITERBITKAN DALAM JURNAL KREATIF TORTURE & TRIUMPH

Tajuk Jurnal: TORTURE & TRIUMPH
Terbit : 2001
ISBN : 1-891470-37-X
ISNN : 1068-5154
Penerbit : Freedom & Strength Press, USA
Harga : $US25.92
Halaman : 400 muka surat

Buka sahaja email daripada seorang teman yang belajar di Amerika amat memeranjatkan. Katanya, sajak saya telah diterjemah dan dimuatkan di dalam jurnal kreatif 'Torture & Triumph'. Syukur dan tanpa terlintas difikiran bahawa sajak saya juga rupa-rupanya diperhatikan dan dibaca orang luar.

Saya yang tidak mengetahui apa-apa. Saya hanya mampu menguntum senyum meski saya sendiri tidak pernah melihat jurnal itu sebelum ini. Mungkin ini pengiktirafan dunia terhadap puisi saya. Setelah berusaha menjelajah ke dunia webside jurnal itu, akhirnya saya dapat mengesan sajak saya itu.

Jurnal ini merupakan jurnal yang diterbitkan setahun sekali berdasarkan tema tertentu. Kebetulan pada tahun 1999, sajak saya yang berkisah tentang pengalaman sebenar merasai banjir besar di Hatyai (kemudiannya diterbitkan di Berita Minggu: 2000) itu menjadi pilihan mereka. Daripada kata pengantar editornya bahawa, karya yang menjadi pilihan itu dipilih berdasarkan tema bencana alam kerana penerbitannya pada tahun itu telah ditaja oleh UNESCO. Saya sendiri tidak pasti adakah penerbit jurnal itu menghubungi Berita Harian untuk mendapatkan hak penerbitan sajak saya itu.

Saya turunkan sepenuhnya sajak saya yang tersiar pada halaman 194 di dalam jurnal itu.

SEWAKTU BANJIR MENDESAH
(When the flood sigh)

Sewaktu banjir mendesah
aku tak sempat memaut tangamu
lewat air tak berperikemanusiaan
segala cinta yang kita semai
terpokah berderai tak berhaluan
pohon kasih kehilangan akar
lalu
sewaktu hujan mendesah beginilah
aku kehilangan segala-galanya
-lemas dan mengerikan.

(When the flood sigh
i don’t have a change to grab your hand
through the water which have no mercy
every love we’ve made
crashing down with no destination
the love tree looses its roots
then
when the rain sigh here it is
i lost everything)


SHAMSUDIN OTHMAN
Hatyai, Thailand

Saya berdoa agar jurnal ini akan sampai ke tangan saya suatu hari nanti.

TAHAP 'KEBOLEHBACAAN' DALAM KEPIMPINAN PARTI

Dua minggu lagi Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur akan bermula. Sama-samalah kita berkunjung ke sana sambil membeli sebanyak mana buku supaya kita menjadi manusia berilmu.

Untuk menjadi manusia (baca bukan orang), kita perlu punya ilmu di dalam akal dan kepala (baca bukan kepala lutut). Islam meletakkan kemuliaan manusia ialah melalui perkiraan ilmu. Dan sudah tentu ilmu yang baik dan bermanfaat itu adalah iman. Iman dan ilmu adalah satu kesatuan dalam keseluruhan tindak tanduk manusia. Maknanya, manusia yang beriman adalah manusia yang berilmu; dan manusia yang berilmu adalah juga manusia yang beriman.

Ilmu, iman dan membaca merupakan konotasi maujud dalam makna istilah 'iqra'. Bercakap tentang 'iqra' dalam ilmu pendidikan khususnya akan menghubungkan pula dengan konsep 'kebolehbacaan'. Konsep ini merupakan satu konsep yang mengukur sejauh mana seseorang pembaca itu dapat menguasai bahan bacaan yang dibacanya. Dalam makna yang lebih mudah ialah menguji tahap penguasaan kefahaman pembaca. Jika pembaca dapat mengambil ikhtibar terhadap bahan atau teks, itu bermakna tahap 'kebolehbacaan' manusia itu tinggi.

Hari ini, sejauh mana pemimpin politik tanah air khususnya umno menguasai tahap 'kebolehbacaan' Al-Quran dan Hadis? Kenapa saya memilih UMNO tidak PAS, PKR atau DAP? Sebabnya mudah iaitu UMNO kini menerajui negara. Oleh itu, ada lebih baik merekalah yang perlu memahami konsep 'kebolehbacaan' ini terlebih dahulu. Dalam perkiraan mudah saya begini; sebagai sebuah negara Islam (baca ikut perlembagaan bukan pelaksanaan) tentunya adalah wajib ilmu dan sistem pemerintahan itu berteraskan Al-Quran dan Hadis. Inilah yang diharap-harapkan dalam kita membina sebuah gagasan baru yang berorentasikan muzakarah dan bai'ah.

50 tahun berlalu, sejarah Islam di Malaysia yang berkembang dalam ruang yang terpisah-pisah iaitu politik lain; agama lain (baca sekular liberalisme) dilihat sukar dibendung malah kian menjadi-jadi secara terkawal dan terancang. Jika ditanya bagaimana boleh berlaku? Jawapan yang mudah kerana rakyat di negara kita pelbagai kaum dan pemimpin yang memerintah perlu berfikiran seperti 'tarik ramput dalam tepung; rambut tak putus dan tepung tidak terbongkar'.

Nah, pandangan yang baik jika dibahaskan dengan akaliah! Tetapi sejauh mana mereka sanggup berdiskusi dengan akaliah? Yang pernah berlaku ialah diskusi dengan emosi dan nafsu amarah.

Lalu, kenapa dan apa pula kaitannya yang timbul dalam isu akaliah dan nafsu amarah ini? Semua ini berpunca daripada konsep 'kebolehbacaan' tadi. Manusia yang berdaya fikir rasinoal, positif dan terbuka sentiasa membuka ruang ilmu dan iman bercambah dan subur. Sementara yang mempunyai tahap 'kebolehbacaan' rendah sudah tentu menutup kesuburan ilmu untuk berkembang malah membuka ruang nafsu amarah seluas-luasnya.

Siapakah yang dikatakan sempit atau berdaya rendah tahap 'kebolehbacaan'nya itu? Bukan itu sahaja, manusia yang beriman dan berilmu adalah manusia yang boleh menjadi imam ketika solat.

Bertanyalah kepada diri kita sendiri, sudah bersediakah kita untuk mengimamkan solat rakan-rakan atau penyokong atau rakyat seluruhnya? Dalam konteks yang lebih luas, imam ialah pemimpin. Dan untuk menjadi seorang imam (pemimpin) yang baik tentunya imam itu juga perlu mempunyai penguasaan tahap 'kebolehbacaan' yang tinggi.

Oleh itu, di Malaysia, imam (pemimpin) adalah Melayu. Melayu adalah Islam. Islam tentunya bergantung kepada mukjizat rasulullah iaitu Al-Quran dan Hadis. Makanya terjawablah kekusutan kita selama ini jika diselusuri persoalan kenapa Islam di Malaysia hanya layak digelar Islam ada hari (baca bukan Hadhari). Dan, dengan cahaya yang sudah terang lagi bersuluh, inilah yang dinamakan kecelaruan di dalam kekusutan.

Selamat berkunjung ke Pesta Buku Kuala Lumpur untuk mencari dan menambah tahap 'kebolehbacaan' kita. Saya dan rakan-rakan penulis lain turut berkira-kira juga untuk ke Pesta Buku Jakarta Jun ini dan ke Pesta Buku Frankfurt, German.

Mudah-mudahan Allah makbulkan doa ini demi makna 'kebolehbacaan' untuk membetulkan diri saya sendiri.

MEMBACA HAQA'IQ TASAWUF

PERTAMANYA saya ingin mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada Rahimidin Zahari atas ikhsannya memberikan saya tiga buah buku sebagai buah tangan dari Kelantan. Buku Haqa'iq Tasawuf Jilid I dan II karya Syeikh Abdul Qadir Isa Rahimahullah serta kitab bertajuk Usuluddin tulisan Mohammad Mokhtar selamat saya tatap sebagai bacaan pertama malam tadi. Saya menekuni ketiga-tiga kitab ini sebab sekarang ini saya amat memerlukan pengisian rohani yang kian kosong akibat daripada selalu marah-marahkan umno. Keduanya, bahan bacaan ini sedikit sebanyak dapat membantu penulisan PhD saya yang sedang merangkak-rangkak ini.

Kitab Haqa'iq Tasawuf lebih banyak berkisar hal-hal mujahadah dan penyucian jiwa. Membacanya seakan dapat membimbing saya ke arah mengimarahkan zahir dan batin. Sesekali terasa bekalan ke negeri abadi amat kurang dan sedikit hingga tidak mencukupi. Syukurlah kerana kitab-kitab tua yang sukar dimiliki ini mampu memberikan peringatan kepada saya.


Percakapan kepada Diriku

Apakah maknanya segugus rindu yang mekar di kalbu
jika sekawan merpati tak bisa menghisap madunya?

Antara khutbah jumaat yang silih berganti
aku menagih penawar sakti dari cinta-Mu.

Seusia menjejak imani diri yang merungkai sepi
ada pedih berpanjangan yang tak berbebat maaf.

Semuanya adalah azali yang datang dan pergi
jauh meninggalkan aku dalam tasawuf dan sufi.

Shamsudin Othman
Madrasah sham al-Johori

SANTAI DI PAGI MINGGU

I
Semalam, sepetang itu saya bermesyuarat di rumah PENA bersama-sama SM Zakir, Amiruddin, Lutfi, Ariff, Ijamala, Nazmi dan Wan Zaidah. Mesyuarat kami berkisar tentang Perhimpunan Penulis Muda Malaysia (PPMM) yang bakal di adakan di Melaka pada 17-19 April 2009 ini. Hanya dengan beberapa kudrat dan kederat itu, kami mengambil keputusan untuk mengadakan PPMM ini secara bersederhana kerana masalah kewangan yang kurang mengizinkan.

Begitupun dengan usaha dan sumbangan idea rakan-rakan, insya-Allah PPMM ini akan berjaya mencetuskan gagasan dan impak yang diharapkan. Oleh itu, kepada penulis-penulis muda Malaysia yang berusia 40 tahun dan ke bawah, diharapkan dapat sudi hadir untuk menyatakan sokongan dan bermuzakarah dalam majlis ilmu sastera itu.

Saya yang telah menjangkau usia awal 40-an ini hanya bertindak sebagai penganjur sahaja. Andalah penulis muda yang perlu menjadi pengisi ruang kemudian memanfaatkannya.

Saya melihat daripada kaca mata luar bahawa penulis muda Malaysia hari ini kurang bersosialisasi dengan masyarakat. Maksud saya, penulis muda hari ini terlalu meletakkan eletis karya hingga tidak sanggup berkongsi idea dengan persatuan mahupun berbicara secara santai dengan teman-teman. Ini mungkin budaya baharu penulis muda Malaysia yang sebahagian besarnya terdiri daripada mahasiswa dan sedikit berkedudukan.

Persoalan seperti ini tidak seharusnya berlaku kerana hal yang sama pernah dilalui oleh kami (penulis-penulis veteren). Penulis-penulis atau sasterawan dahulu merupakan golongan elit yang berkhidmat sebagai guru, wartawan, peniaga, seniman, sarjana dan lain-lainnnya. Persoalannya, kenapa sasterawan itu punya masa untuk bersosialisasi dan bersantai sastera? Kesibukan dengan rutin bukan alasan kerana Allah memberikan kita akal untuk membahagikan-bahagikan masa. Hari ini, kesuaraman aktiviti sastera menjadi satu ketakutan yang membimbangkan. Di mana-mana majlis sastera hari ini kurang dihadiri oleh orang sastera apatah lagi penulis muda yang merasakan kehebatan mereka akan tercemar sekirannya pengalaman mereka perlu dikongsikan dengan masyarakat.

Saya yang sentiasa ditemani Rahimidin Zahari, SM Zakir dan beberapa nama kelompok penulis muda yang hakikatnya sedang menuju tua itu sering merasai kerisauan itu. Antara kami sering geger dengan sikap sesetengah penulis muda yang berprinsip demikian.

Mudah-mudahan dengan kehadiran PPMM ini (setelah lama tidak diadakan) akan dapat menyuburkan kembali stamina PPMM. Kesudian DBP, ASWARA, MAJLIS BANDARAYA MELAKA dan PENA berkerjasama menjayakan PPMM ini hanya Allah juga yang dapat membalasnya.

Saya mewakili rakan-rakan AJK PENA (penulis veteren) mengharapkan di tangan penulis muda inilah masa depan dan hala tuju sastera Malaysia berkembang secara sihat. Nafas dan kehidupan saya tidak tentu awal akhirnya. Seusia bergelumang dalam dunia sastera ini, saya kira mungkin sudah cukup bagi saya menyumbangkan puisi, cerpen dan esei yang tidak seberapanya itu. Saya sentiasa sedar kedudukan saya jika dibandingkan dengan rakan-rakan yang jauh lebih hebat daripada saya. Oleh itu, dalam sia-sia usia menuju tua ini, saya sekadar berupaya menyelesaikan impian-impian yang mungkin tidak tercapai.

Kepada penulis-penulis muda Malaysia, berikanlah kerjasama yang sebaiknya untuk menjadi pengisi kepada warisan bangsa khususnya sastera Melayu. Bangkitalah daripada keterhinaan PPSMI dan nasib bahasa Melayu yang kian terpinggir oleh kemunafikan pemimpin umno. Di tangan dan daripada buah fikir andalah nasib bahasa dan sastera Melayu itu ditentutkan. Hanya andalah yang dapat memartabadkan semua kedaulatan sastera Melayu.

ii
Mujurlah cerpen Zaen Kasturi dan esei Lutfi tersiar di dalam Minggunan Malaysia hari ini. Jika tidak, muak dam loyo apalagi yang ingin saya jelasakan kerana sebagaian besar halaman akhbar itu membicarakan kisah umno. Malah akhbar itu seakan-akan dipenuhi warna darah (merah) seperti berita keganasan zionis menyerang Gaza. Rata-rata halaman diwarnakan dengan warna itu, hingga mata saya berpinar dan berkunang-kunang. Berita penentangan PPSMI daripada seorang YB hanya berada di ruang kiri dan bawah yang membawa petanda bahawa nasib bahasa Melayu akan terus dipinggirkan.

Bercakap tentang umno, jika ketia Pak Lah mengambil teraju negara, slogan Pak Lah ialah, 'Kerja bersama-sama saya'. Dan semalam, ketika Najib memulakan secara rasmi tugasnya sebagai presiden umno, dia berkata, 'jika kita tidak berubah, kita akan diubah. Jika kita tidak berubah, kita akan rebah.'

Lihatlah dua slogan yang jauh berbeza. Satu slogan yang berakal budi dan satu lagi slogan yang dipenuhi dengan semantik ego dan kerakusan. Slogan seperti ini merupakan wawasan yang menjadi benteng cara berfikir dan berkerja. Bayangkan, jika slogan yang menjurus kepada maksud takut untuk rebah itu difikirkan dengan konotasi yang lain. Oleh itu, bagi mengelakkan terus rebah makanya prinsip matlamat menghalakkan cara merupakan strategi cara berkerja yang paling baik.

Saya seperti mula terasa bahang yang bakal mengelilingi hidup saya.

Hujung minggu ini saya mula mencaturkan masa untuk memenuhi impian saya menonton F1. Inilah satu-satunya hobi saya yang sukar dibendung. Saya bukan peminat MU atau Liverpool tetapi saya peminat setia sukan permotoran F1.

Selamat menikmati Grand Prix Australia. Dan tiba-tiba saya teringatkan puisi ini yang sempat saya karangkan ketika berada di Melbourne lima tahun lalu.

Albert Park,
tasikmu yang membiru
saat salju menggigit tubuhku
masihkah kau ingat
aku berlari di dadamu
sambil mengejar
sisa-sisa maghrib
untuk mencari waktu
menemui Tuhan yang satu.

SIAPAKAH PETUALANG DI DALAM UMNO DAN PPSMI

GEMPAR dan menarik sekali siasah Perhimpunan Agung UMNO kali ini. Gempar kerana banyak keputusan yang berpihak kepada muka baharu. Sudah tentu, dengan harapan yang maha tinggi (baca: bukan setanding kudrat Allah) ini, mereka berusaha keluar daripada kebejatan yang tercipta sekian lama.

Tahniah kepada umno dan takziah kepada yang gagal mengekalkan kuasa termasuk kepada Pak Lah yang terpaksa menyerahkan kuasa (baca: buka atas kerelaan). Senario baharu ini adalah bayangan-bayangan kemungkinan nasib walang akan berterusan. Kenapa aku bercakap demikian? Hal ini kerana, malam tadi seorang teman yang berjaya memenangi kerusi dalam pertandingan semalam yang juga pernah aku ceritakan dulu menghubungi aku melalui setiausahanya. Pertanyaan setiausaha itu mudah dan ringkas dan boleh dijawab serta merta tanpa memerlukan masa untuk berfikir. Tanya setiausaha rakan aku itu begini;

"Boss saya tanya sekali lagi, nak atau tidak? Dia dah menang."

Bukankah jawapannya amat mudah iaitu semudah mengatakan ya atau tidak. Tetapi aku tetap memerlukan masa yang amat panjang dan hingga waktu ini aku masih belum memberikan jawapan ya atau tidak itu.

Pagi tadi, selepas jam 9 ada sms masuk ke dalam talian telefon bimbit. Dengan nombor dan nama yang aku benar-benar pasti dan kenali itu, segera aku baca pesanannya. Dia menulis begini;

Kebijaksanaan kau tu, jangan dibodohkan oleh petualang bangsa dan negara. Sayang, aku lihat kau ni dah macam memikul biawak hidup. Aku bukan apa, hanya umno aja yang boleh membela nasib bangsa dan agama.

Aku tanpa berfikir panjang, membalasnya dengan frasa yang pendek sahaja.

Macam mana dengan nasib bahasa Melayu dan apa pertaruhan PPSMI?

SMS aku dibalas segera; nasib bangsa termasuk bahasa. Aku janji untuk perbetulkannya.

Wah, janji yang menarik semanis menanam tebu di tepi bibir. Aku tidak membalas sms rakan aku itu hingga sekarang kerana aku teringatkan janjinya kepada orang kampung aku yang masih tidak ditunaikan. Pernah dia berjanji untuk menaiktarafkan surau di kampung aku; tetapi hingga kini surau di kampung aku masih macam dahulu. Sama dengan pembinaan hasil titik peluh orang kampung dan derma ikhlas daripada orang ramai termasuk PAS pusat. Janji itu sudah ditaburkan lebih kurang tujuh tahun lalu. Aku terkenangkan wajah ayah yang beriya-iya meminta aku dan adik-beradik berpakat untuk menyumbangkan pembesar suara sempena sambutan ramadhan lima tahun lalu.

Itulah janji politik umno yang berlaku di kampung aku, di selatan tanah air tempat lahirnya umno dan negeri yang paling ramai melahirkan pemimpin umno termasuk pelaknat bahasa iaitu ketua pemudanya yang kini berjaya merangkul kedudukan lebih tinggi dalam MT.

Berbalik kepada petualang di dalam umno. Kenapa mereka menjerit di dalam dewan yang mewah itu bahawa 'petualang itu' adalah orang luar daripada umno? Aku sedar siapa yang mereka maksudkan iaitu wirawan AI. Baiklah, jika dia petualang umno, apa susah-susah sangat. Dia seorang dan keahlian umno mencecah 2 juta orang. Tak kanlah 2 juta orang tak boleh menangkis serangan seorang manusia biasa yang tidak punya kuasa dan kedudukan?

Kesempitan fikiran dan takut dengan bayang-bayang merupakan petualang di dalam diri sendiri yang membusung di dalam umno. Aku bukan menyokong wirawan itu tetapi aku melihat dengan mata seni aku bahawa umno masih takutkan igauan masa lalu. Penyakit dan kesakitan yang bernanah di dalam umno masih belum mampu disembuhkan. Dan penyait yang paling teruk ialah melihat kesalahan dan kelemahan orang lain.

Jika umno tidak lemah atau tidak berpenyakit, kenapa mereka nanar teruk sejak dua menjak ini? Kenapa rakyat kian loya dan mabuk melihat umno? Adakah jawapan itu ada dan perlu dicari daripada kelemahan orang lain atau jawapan itu hanya boleh dijawab sendiri daripada sifat bermuhasabah diri.

UMNO pada hakikatnya berada di dalam kepompong 'liberalisme neokolonis'. Keterikatan dan kesuburan fahaman inilah menyebabkan mereka tidak berani keluar daripada 'kemewahan zon selesa'. Prinsip 'elit-mandor-tuan-boss' kian menjadi-jadi hingga bayangan fitnah terhadap lelocong 'nak kaya masuk umno' tidak boleh lari daripada jolokan itu.

Aku tidak mahu berhujah panjang kerana waktu dan rutin yang mendesak. Apa yang perlu difikirkan ialah bagaimana di tangan MT umno yang baharu ini, mereka dapat mengembalikan maruah bangsa dan bahasa Melayu yang sekan-akan terhakis. Mungkin terlalu awal untuk membuat andaian juga tebakan. Tetapi, jika aku menanti terlalu lama, makanya kian lama jugalah keputusan perlu diambil untuk menyelesaikan kemelut PPSMI.

PPSMI bukan agenda mengubah mentaliti atau kepandaian orang Melayu; tetapi agenda yang tersirat untuk melenyapkan prinsip kepercayaan dan kekuatan sebuah tamadun bangsa Melayu setanding dengan kuasa Barat.

Selamat bersara secara terpaksa Pak Lah dan selamat menaiki podium umno, Najib. Moga sang ratu akan tersenyum seperti penguin mendapat salji. Aku akan setia menantikan kemelut PPSMI berakhir dengan senyuman dan telah bersedia juga dengan tanggisan.

Selamat bersidang warga dewan dan selamat kembali ke dewan pemikiran penjajah.

GERAK DI MANAKAH DIKAU?

GERAK adalah akronim kepada Gerakan Anti-Korupsi, atau dalam bahasa ibunda kita disebut gerakan menentang rasuah. Gerak ditubuhkan oleh sdr Ezam dan kemudiannya diserahkan kepada anak didiknya iaitu Mohd Nazree. Komitment persatuan ini tidak boleh dinafikan hebatnya kerana dikatakan mempunyai hubungan yang amat rapat dengan SPRM (suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia). Oleh sebab keintiman dan keakraban itu, makanya setiap gerak-geri ahli-ahli politik negara tidak kira kerajaan mahupun pembangkang dapat diduga lakonan mereka.

Kerana hebatnya Gerak makan Khalid Ibrahim (MB Selangor diseret ke mahkamah), malah ramai lagi yang bakal diadili ke mahkamah keadilan. Itulah gambaran kehebatan Gerak.

Persoalannya di manakah Gerak saat Ali Rustam, Khairi, atau yang lain-lain dalam umno yang telah disahkan sabit dalam kesalahan rasuah itu? Ke mana menghilangnya Gerak? Adakah Gerak telah dibatalkan pendaftarannya oleh ROS (Pejabat Pertubuhan Pendaftar)? Adakah Gerak telah kehilangan taring atau Gerak telah diadili dalam mahkamahnya sendiri?

Saya bertanya kepada diri saya sendiri; adilkah gerakan persatuan ini yang bertindak memilih bulu dan sekufu? Saya tidak marah jika pertubuhan ini berlaku adil kepada semua pihak.

Nah, di manakah Gerak ketika umno sedang rancak melobi pemimpin dalam Perhimpunan Agung UMNO kali ini? Jika Khalid Ibrahim dijatuhkan hukuman rasuah kerana memberikan lembu korban untuk 46 buah masjid; bagaimana dengan pemimpin umno yang mengadakan jamuan makan malam bagi meraikan ahli-ahlinya dengan nilai hampir jutaan itu?

Fuhh, kaya dan banyaknya duit umno dalam usaha meraikan ahlinya. Berapakah agaknya duit umno hari ini dalam usianya 54 tahun dengan ahli yang mencecah 10 juta orang itu? Bayangkan jika RM10 X 10 000 000. Makanya jawapan itu ialah RM100 000 000 dan dikali pula dengan 54 (tahun). Ya Allah, kayanya umno.

Soalnya siapa yang kaya raya hari ini? Penyokong umno tegar macam ayah dan ibu saya di kampung masih hidup dalam keadaan yang sederhana; tetapi rumah wakil rakyat tempat saya yang memerintah atas tiket umno, masya-Allah; rumahnya seperti mahligai, keretanya mewah dan besar hingga boleh masuk kambing sekandang, halaman rumahnya luas macam sebuah taman inderaloka. Kami, orang kampung takut melintas atau berkunjung ke rumahnya kerana takut dituduh pencuri atau peminta sedekah.

Pernah pada suatu hari, saya cuba menghubungi rakan yang punya kenalan baik dalam Gerak untuk melawat dan berkunjung ke rumah wakil rakyat kampung saya itu. Dan jawapan yang telah saya duga sejak dari dulu, kini dan selama-lamanya ialah, "mereka kebal dan tiada kes. Buang masa sahaja melayan kerenah kau tu."

Saya tidak tersinggung mendengar jawapan kenalan saya itu kerana saya tahu bahawa sistem mahkamah di Malaysia ini unik dan isitimewa. Di Malaysia ini sebenarnya ada lima jenis mahkamah, iaitu;

i. mahkamah umno
ii. mahkamah syariah
iii. mahkamah sivil
iv. mahkamah adat istiadat
v. ISA

Tentunya daripada hairiki itu, mahkamah umnolah yang paling istimewa kerana mahkamah ini tiada di negara maju, negara dunia pertama, negara dunia kedua mahupun di negara dunia ketiga yang lain.

Oleh itu, mudah-mudahan Gerak dapat kembali kepada prinsip penubuhannya.

SATU, BERSATU DAN MENYATU

MATANGKAH KEDUA-DUA PARTI INI JIKA INGIN BERSATU? Di bawah agenda dan kepimpinan apakah penyatuan ini perlu dilakukan? Teras dan ciri-ciri apakah yang perlu menjadi panduan atau pegangan mereka?

Inilah yang perlu difikirkan pada saat MELAYU berada di dalam kekeliruan yang nanar. Pucuk pangkal perjuangan dan pengorbanan Melayu hari ini perlu kembali kepada nilai sepunya yang berjati diri dan berakal budi Melayu. Nah, sejauh mana gagasan ini difahami secara mutlak oleh kedua-dua parti yang ingin menyatu itu?

Hujung minggu lepas, Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) telah meluluskan 10 resolusi dalam perhimpunan dan persidangan kemuncak Pribumi Negara yang berlangsung di ibu negara. Salah satu resolusi itu ialah penobatan semula Bahasa Melayu sebagai senjata utama dalam hubungannya dengan globalisasi. Tetapi apa yang berlaku pada hari ini dan apa yang telah dirasmikan ialah 'Bahasa Malaysia'. Adakah Bahasa Melayu di Malaysia sejak 2006?

Perkasa juga tidak peka dalam hal-hal seperti ini. Akhirnya, perjuangan bahasa itu hanya tinggal impian kosong.

Orang-orang seperti Dato Ron sepatutnya menyedari hal ini. Agenda bahasa telah lama dibunuh oleh kerajaan di bawah kepimpinan dan tanggungjawab umno. Oleh itu, wajarkah PAS yang ingin mendaulatkan bahasa itu boleh duduk semeja atau sebendera jika prinsip-prinsip asas perjuangan tidak mempunyai arah tuju dan masa depan yang sama? Ini baru melibatkan hal-hal bahasa, belum lagi dalam hal kesyumulan Islam.

Bercakap tentang kesyumulan Islam pula, seusia saya 40-an ini, saya belum pernah melihat mana-mana tokoh politik umno yang menjadi imam di surau mahupun di masjid apatah lagi berkhutubah atau mengimamkan solat Jumaat. Jika adapun mungkin Pak Lah atau segelintir tokoh yang bukan tokoh utama macam Najib, Mahyuddin, Hishamuddin, Khairy, Mat Taib, atau lain-lainnya. Berbanding dengan tokoh PAS yang punya penampilan 'imam' dan 'pendakwah' itu. Saya melihat meskipun tokoh PAS tidak sepenuhnya syumul-Islam tetapi itu adalah lebih baik daripada tokoh umno yang langsung takut dengan tanggungjawab 'iman' atau 'pendakwah'. Maknanya, Melayu-Islam umno hanya layak bergelar pada Kad Pengenalan (kini Mykad) sahaja. Ini hanya fikiran dan pandangan umum saya.

Mulai hari ini (24 Mac 2009), umno akan mengadakan perhimpunan pilihanraya-dwitahunannya. Banyak cerita yang kita dengar dan baca tentang kemelut parti ini. Rasuah kian bermaharajalela dan tidak terbendung. Cantas-mencatas kian subur. Hasad-dengki tidak boleh dibunuh. Tuduh-menuduh dan menuding jari terus mengakar tunjang. Nah, mungkin ini hanya segelintir kemelut yang terbongkar. Kemelut dalaman yang hanya disedari oleh Lembaga Disiplin umno, PDRM dan SPRM masih tersembunyi dan mungkin akan terus dimusnahkan.

Saya teringat ketika saya bersama-sama seorang penulis yang juga kolomunis sebuah akhbar tabliot suatu waktu dahulu. Kami duduk bercerita tentang Samsiah Fakir. Kami akhirnya mengetahui cerita di balik cerita dengan bukti yang amat kukuh. Bayangkan, seorang serikandi negara akhirnya meninggalkan kita dengan cara dihina oleh tanggapan sejarah yang diputarbelitkan oleh umno. Inilah yang mendasari mentaliti titik-bengek umno.

Berbalik kepada hasrat penyatuan dua parti utama Melayu ini yang suatu waktu dahulu pernah bersatu dan berkerjasama. Jika Musyidul Am PAS iaitu Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat pernah merasai kekecewaan dalam pengalaman itu, bagaimana pula dengan pengalaman Pak Lah yang mewakili umno? Adakah umno bahagia dengan pengalaman ketika bersatu itu?

Membaca tulisan-tulisan sejarahawan negara sebelum ini, seakan-akan memberikan jawapan siapa yang betul dan siapa yang salah. Perjuangan politik adalah tanggungjawab ikhlas bukannya kerana peribadi atau sesuatu niat jahat. Oleh itu, saya melihat sama ada hasrat untuk SATU, BERSATU dan MENYATU itu dilakukan; beberapa perkara perlu diambil kira.

Melayu hari ini seperti telur di hujung tanduk. Bila-bila masa sahaja boleh jatuh dan ditewaskan oleh anasir luar. Melayu yang cerdik pandai dipasung fikirannya. Melayu yang berkudrat perjuangan dibunuh langkah persilatannya. Melayu yang bijak bermantera seloka dipotong lidahnya. Yang tinggal hanya Melayu yang pandai bertopeng-topengan.

Melayu hari ini tidak pernah belajar daripada sejarah. Mereka hanya menjadi seorang pembaca sejarah yang tidak pernah mengambil ikhtibar daripada sebuah tamadun bangsa Melayu yang hebat.

Saya mencari Melayu yang dulu seperi mana yang saya temui di dalam kitab Thabit al-Muktadin, Tuhfat Al-Nafis mahupun Butan al-Salatin.

KELIRU DAN MENGELIRUKAN

i
Hampir lima hari saya tidak boleh daftar masuk/ 'sign ini' ke blog Tanah Nurani ini. Maaf kerana saya sendiri tidak pasti kenapa dan saya yang sememangnya kurang arif tentang teknologi komputer ini hanya mampu berserah sahaja kepada takdir.

ii.
Beberapa hari itu juga ada sebak dan rusuh yang tidak mampu saya luahkan. Dan rusuh itu seakan api di dalam sekam. Membara tetapi tidak kelihatan.

Hari ini ada cerita baharu yang benar-benar mengelirukan saya. Ceritanya ialah tentang kuasa di balik kuasa hingga menghalalkan matlamat. Bayangkan, apakah yang sedang melanda parti umno sekarang ini? Yang pasti ialah rasuah dan ketidakjujuran. Yang menjadi mangsa telah dihebahkan. Yang ingin diselamatkan telah disembunyikan. Yang ingin dicantas telah dimusnahkan. Inilah kekeliruan demi kekeliruan yang sedang melanda parti ini menjelang perhimpunan agung hujung minggu ini.

Saya tidak tidak faham, kenapa dengan kesalahan yang sama tetapi hukumannya berbeza-beza. Satu lagi ialah, kenapa kes rasuah umno tidak boleh melibatkan SPRM? Apakah imuniti umno menandingi imuniti raja, tun dan agama?

Entahlah... keliru, keliru dan keliru.

MEREKA YANG TIDAK MENGENALI PELANDUK DUA SERUPA

SALAM,
Keadaan memaksa saya menulis dengan menggunakan kata ganti nama 'aku'. Keadaan juga mengajar aku menjadi kurang ajar setelah puas berhalus dan menyusun hemah. Inilah yang dikatakan ular menyusup akar tak akan hilang bisanya.

Kisahnya begini.

Ada sebuah negeri bernama Youpiem yang terletak tidak jauh dari ibu kota. Negeri ini merupakan gedung ilmu pinggiran yang warganya boleh dikatakan elit, berpendidikan dan mesra pengguna. Negeri ini dikepalai oleh seorang bijaksini yang luas pengetahuan tentang hal-hal pertanian, penternakan dan alam sekitar. Menurut kisahnya, dia bergelar doktor falsafah dalam jurusan vetarina dan pakar dalam hal-hal kebinatangan khususnya babi.

Berbalik kepada cerita aku pula. Aku seorang anak kampung yang diterima untuk berkerja dengannya. Tetapi tugas aku bukan sebagai penggembala babi atau anjing. Aku diberikan tugas untuk menjadi penyemai benih rumput sahaja. Dengan sedikit nama yang bergelar dan sedikit kepandaian menulis, makanya nama aku sering disebut-sebut oleh penduduk kampung Youpiem itu. Tak kiralah anak-anak muda mahupun pekerja berstatus PAR hingga ke Dr. Mereka lebih mengenali aku dengan nama 'budak kampung' sahaja. Tak apalah, sebab akupun bukan kisah sangat dengan nama dan gelaran.

Dipendekakan cerita; pada suatu hari aku dipanggil mengadap boss aku itu. Aku yang menerima jemputan khas itu gegas bersiap-siap dengan blazer, tali leher dan berkasut kulit 'clark' yang sempat aku beli ketika berkunjung ke Auckland, NZ. Maklumlah untuk bertemu boss yang paling berkuasa aku harus mengenakan pakaian yang beretika meskipun pada dasarnya aku benci dengan protokol.

Tepat jam 10.23 pagi, aku berada di depan pintu bilik boss aku, menanti dipanggil masuk kerana aku difahamkan ada hal yang benar-benar mustahak akan dibincangkan. Lebih kurang sepuluh minit menunggu, aku dipanggil masuk oleh seorang jejaka ala inggeris. Dia merenung dalam wajah aku sambil melihat gambar yang tertera pada kertas di tangannya. Ada kedutan di dahinya. Dia melihat aku melangkah penuh hemah masuk ke dalam bilik mewah itu. Aku merenung ke kiri dan ke kanan. Di set sofa sebelah kanan, aku dapat melihat lima orang lagi yang lengkap bertaksido.

Salam aku memulakan perbualan kami. Aku dipersilakan duduk di kerusi bukan sofa yang jaraknya hampir empat depa daripada sofa tersebut. Boss aku bangun sambil membelek-belek gambar di tangannya. Gambar itu diberikan kepada lelaki bertaksido pertama yang paling hampir dengannya. Gambar itu bergilir tangan hinggalah kepada lelaki kelima. Mereka saling berpandangan seakan-akan menyembunyikan sesuatu daripada aku. Aku tidak berkata apa-apa dalam jangka waktu yang penuh bermakna kecuali salam tadi.

"Che Shamsudin Othman, ini gambar siapa?"

Aku merenung gambar yang ditunjukkan. Sekali imbas aku sudah dapat meneka orang yang dimaksudkan itu kerana orang yang dimaksudkan itu sering bersembang dan duduk bertazkirah tentang sastera dan siasah negara.

"Itu gambar kawan saya. Namanya Che Shamsudin Othman, seorang penyair, penulis, teateris, dan baru-baru ini dianugerahkan Ijazah Doktor Kehormat oleh UUM. Kenapa tuan?" Tanya aku bersahaja.

"Kami dapat aduan bahawa Che Shamsudin Othman terlibat dalam rusuhan di Masjid Negara pada 7 Mac 2009. Malah dalam akhbar dan berita hari ini, nama saudara dikehendaki untuk membantu siasatan polis. Nama saudara sebaris dengan A. Samad Said, Hassan Ahmad dan lain-lain. Hebat sungguh saudara ni? Saudara dituduh menjadi perancang gerakan itu. Betul ke?" Tanya lelaki bertaksido ketiga.

"Tuan, bukankah pada tarikh kejadian itu, tuan mengarahkan saya untuk menghadiri kursus Biro Tatanegara di Kem Komando, PD? Lima hari saya di PD tuan. Terseksa jiwa dan raga. Termasuklah pada hari bersejarah itu saya masih di sana. Sayang sekali, saya tidak dapat ikut serta dalam peristiwa penuh bersejarah perjuangan orang Melayu abad-21 ini tuan."

"Manalah tahu..., awak lari daripada kursus itu." Pintas lelaki bertaksido keempat yang masih memegang gambar Che Shamsudin Othman.

"Saudara menyamar ke? Pakai jambang dan pakai sarung kepala, nampak macam botak. Lepas tu pakai cermin mata lagi untuk mengelirukan polis." Sampuk lelaki bertaksido kedua yang diam sejak tadi.

"Tuan, nama saya Shamsudin bin Othman. Orang dalam gambar itu ialah Che Shamsudin Othman. Nama kami hampir sama. Lelaki dalam gambar itu lebih dikenali dengan nama Dinsman, tuan."

Diam memenuhi kamar mewah yang layakknya dipanggil istana Youpiem. Tiada sebarang suara yang terlontar daripada mulut kami. Hanya bunyi angin daripada penghawa dingin sahaja yang berdesir di telinga aku.

"Kita tersilap orang. Macam mana laporan ini?" Tanya boss aku semberono dalam serba salah yang jelas.

Dia melihat jam di tangannya. Dekat jam 11. Sekejap lagi waktu solat jumaat kian hampir.

"Shamsudin, awak dah makan ke belum? Petang nanti kami ada mesyuarat. Jom, kita makan sama-sama. Hari ini saya belanja makan nasi beriyani gam." Pertanyaan dan pelawaan itu datang bertubi-tubi sekali gus.

Belum sempat aku menjawab tiba-tiba terasa bahu kanan aku disentuh. Lelaki bertaksido yang duduk di sofa ketiga tadi mengukir senyuman. Bahu aku ditepuk berkali-kali.

"Jom, apa tunggu lagi. Boss nak belanja makan." Dia menyambung pelawaan boss aku.

Dalam perjalanan ke kedai makan nasi beriyani gam di pinggir bandar pentadbiran negara berharga 60 bilion itu aku segera meng'sms' rakan-rakan sebumbung PENA, termasuklah bekas dosen aku ketika aku menjadi mahasiswa di UM dulu.

Aku tahu, dosen aku itu bimbang dengan tindak tanduk aku. Malah dia selalu menasihati aku supaya berhati-hati dan jangan terlalu radikal. Tapi, entahlah. Aku tidak tahu kenapa aku agak liar sejak dua menjak ini, apatah lagi tentang isu bahasa dan bangsa Melayu yang kian dimangsakan oleh politikus Melayu.

Tetapi ada satu jawapan sms yang paling menarik daripada rakan penulis yang amat akrab dengan aku. Dia menulis begini, "Tuan syeikh jentik aja telor boss tu."

Sms pendek itu berjaya mengubati hati marah aku. Di dalam kereta Mercedes E320 milik Youpiem itu, aku senyum sendirian apabila membaca sms yang bertali arus masuk ke dalam telefon bimbit. Telefon bimbit juga berdering. Paparan nombor 0340265555 tidak aku jawab kerana boss aku sibuk bertanya aku tentang negeri jajahannya, Youpiem. Ketika rancak berbual di dalam kereta mewah itu, aku berdoa agar rakan yang menelefon aku tadi tidak kecil hati kerana aku tahu sebagai penyair sufi, dia tidak pernah marah-marah atau cemburu. Di dalam hatinya ada seribu sifat cinta dan rindu yang maha romantis.

Ketika menjamu seleras nasi beriyani gam ayam kampung, aku memberanikan diri untuk bertanya kepada boss aku,"kenapa tuan ingin berjumpa saya?"

Boss aku tidak menjawab kemuskilan aku. Begitu juga dengan kelima-lima lelaki yang bertaksido di kiri dan kanan aku. Mereka yang seperti tidak mendengar pertanyaan aku itu terus meratah ayam kampung, ulam petai, dan keropok papadem. Seperti biasa juga, aku yang tidak banyak berkata-kata itu menghabiskan makanan yang terhidang sambil telinga merakam perbualan mereka tentang isu-isu semasa termasuk kedudukan negara Youpiem yang mula tergugat untuk pencalonan negara 'Apex'.

Begitulah, selingkar kisah 'mereka yang tidak mengenali pelanduk dua serupa'.

DI BAWAH REJIM 'LAKNATTULLAH'

SAYA mungkin tidak selayaknya berbicara tentang perjuangan PPSMI setelah gagal ikut serta dalam perarakan GMP 100,000 rakyat membantah PPSMI. Maafkan saya teman-teman. Tetapi sedarlah bahawa jauh di sudut hati kecil saya ada rasa kehibaan dalam kekesalan; kecewa dalam penyesalan dan macam-macam perasaan yang berkecamuk.

Seusai kursus 'dipenjarakan' dalam konteks akademia; saya pulang semalam dengan penuh keletihan fikiran. Gerakan 'Mentaltoucher' yang saya lalui benar-benar meletihkan. Semalam juga sewaktu cuti sambutan Maulidul Rasul saya menghabiskan waktu dengan tidur dan hanya bangun untuk solat sahaja tanpa punya selera untuk makan dan minum. Bayangkan pintu bilik saya diketuk dan saya dikejutkan pada jam 2, 3, dan 4 pagi hanya semata-mata untuk mengisi maklumat peribadi yang panjanganya sekitar 10 halaman dengan huruf bersaiz 8 dan berjarak langkau sebaris. Apabila ditanya berkali-kali, "bukankah tadi saya dah isi?" Jawapan mereka, "tadi saudara isi borang ini dengan siapa? Bukan dengan sayakan?" Itu hari pertama. Hari kedua, saya solat di bawah pokok sebab tandas bilik tersumbat dan berbau. Hari ketiga, seharian saya disuruh menyanyi hampir 300 lagu. Kata mereka, "inilah cara untuk melepaskan stress." Hahaha, muluk sekali bunyinya kursus itu. Macam sedang bermimpi di siang hari atau hanya sekadar lakonan sahaja. Itulah ciptaan dalam rekaan. Cuplikan dalam ciplakan. Juga gurauan dalam keseronokan.

Berbalik kepada perjuangan GMP. Meski saya kecewa kerana tidak dapat mengiringi, tetapi pada saat itu saya sentiasa berdoa kepada Allah SWT agar menyelamatkan rakan-rakan yang turun padang dan memberikan infak syurgawi atas perjuangan ini.

Malam tadi, setelah berasa sedikit segar; saya menyusup masuk ke blog teman-teman dan menyelongkar semula kisah 7 Mac 2009 tu. Ya Allah, bertapa tidak profesionalnya anggota polis dan FRU negara kita. Adakah gerakan aman itu menimbulkan kekacauan jenayah? Berapa ramaikah anggota FRU atau polis yang terkorban? Berapakah ramaikan rakyat yang menyertai GMP itu membawa senjata api, parang, keris atau lastik? Berapa ramaikah juga anggota polis atau FRU itu yang dibaling batu? Sebaliknya, apa yang dilihat ialah SN A. Samad Said, Dato' Hassan Ahmad dan lain-lain warga tua yang memperjuangkan nasib bahasa dan khazanah bangsa mereka sendiri itu disembur dengan air berkimia dan gas pemedih mata. Inilah yang dikatakan 'rejim laknatullah'! Saya hanya dapat melihat gambar orang Melayu yang berpakaian jenama PKR, PAS dan bebas. Di manakah orang Melayu UMNO? Adakah orang Melayu UMNO tidak mengguna pakai Bahasa Melayu dalam kehidupan harian mereka? Hebat sungguh golongan Melayu ini rupa-rupanya? Jika begitu, saya ingin mencadangkan agar akronim UMNO digantikan sahaja dengan UEMNO (United English Malays Nation Organisation).

Saya punya pendirian yang tegas. Penentangan PPSMI bukan bermakna saya menentang BI. Saya perlu menguasai BI untuk menjadikan saya hebat dalam bidang akademik. Saya belajar dan saya menghabiskan ratusan ringgit untuk menduduki 'A-Level' bagi melayakkan saya memiliki Ph.D. Saya akur kerana saya ingin duduk setanding dengan barat dan mengambil kesempatan mengisi kekosongan dalam bidang kerjaya. Saya perlu melengkapkan diri dengan pengetahuan dan kemahiran BI yang mendalam untuk menjadi wakil jabatan ketika membentang kertas kerja di luar negara. Dan, saya menyiapkan diri dengan BI untuk menguasai karya-karya barat yang kononnya hebat.

Tetapi, persoalannya kenapa saya menentang PPSMI? Lihatlah SN A. Samad Said, Dato' Hassan Ahmad, Dato' Baha Zain, Prof. Shahril, Prof Abdullah Hassan, Prof Awang Sarian dan lali-lain itu. Penguasaan BI mereka amat luar biasa. Tetapi, kenapa mereka juga menentang PPSMI?

Bahasa Melayu adalah khazanah dan warisan bangsa Melayu. Menyokong PPSMI bermakna kita menyokong usaha pembunuhan kekuatan dan kehebatan Bahasa Melayu. Bahasa Melayu telah terbukti berjaya menjadi bahasa ilmu dan bahasa tamadun Melayu suatu waktu dahulu. Menyerah kepada BI atas konsep persaingan globalisasi dengan mempertaruh dan mengadaikan nasib Bahasa Melayu adalah satu kesilapan maha besar. Sudahlah nasib tulisan jawi dikuburkan dengan sewenang-wenangnya, kini bahasa Melayu pula ingin dikorbankan?

Sejarah tidak boleh didustai. Tetapi, apabila kita berada di bawah kuasa rejim laknatullah ini, usaha untuk menghapuskan sejarah tamadun Melayu sedang dilakukan. Mereka para juak itu berpendapat bahawa untuk maju dan berdaya saing kita perlu menguasai BI. Ini semua adalah alasan-alasan yang memalukan dan amat bodoh. Jika Bahasa Melayu benar-benar lemah, kenapa ketika Tun Razak mewajibkan pengajaran dan pembelajaran dalam BM sepenuhnya di seluruh peringkat bermula awal 80-an itu berjaya melahirkan ribuan sarjana Ph.D dan puluhan ribu pelajar yang dapat bersaing di luar negara? Malah hingga ada antaranya menjadi pelajar terbaik di Havard dan Oxford? Bukankah ini bukti kejayaan Bahasa Melayu? Bukti apalagi yang kita mahukan?

Ya, inilah selingkar kisah di bawah 'rejim laknatullah'. Rejim ini telah mengulangi kisah 'Singapura dilanggar todak'. Kisah Hang Nadim dibunuh kerana kepintarannya telah berulang kembali. Siapakah Hang Nadim itu pada hari ini? Hang Nadim ialah anak-anak muda yang bijaksana dan mula memprotes sikap peribadi pemimpin yang sanggup merompak, menggadai, menjual bangsa, makan rasuah dan menjadi hamba sex demi mempertahankan kekuasaan politik kepartian. Mereka menjadi jalang dan rakus tanpa memikirkan nasib bangsa 10 atau 5 tahun bermula hari ini.

Pada saat negara-negara maju mula kembali kepada akar tradisi seperti Jepun, China, Jerman, Perancis, Itali; kita pula sebaliknya. Ketika kita ingin memboikot barangan Amerika; kita pula menyanjung bahasa mereka. Ketika kita bercakap soal ketuanan Melayu dan kedaulatan raja-raja; kita menafikan hak bahasa dan tamadun kita sendiri.

Ketika kita bercakap soal Islam yang syumul; segelintir pemimpin kita menjadi perwaris kepada rejim laknatullah itu.

Inilah nasib bangsa Melayu di bawah naungan segelintir 'rejim laknatullah'. Mereka adalah 'dalang di dalam dalang'.

Salam dari kejauhan. Jumpa lagi.

Sila berkunjung ke www.kawat.blogspot.com untuk membaca satira "Rupa-rupanya Dato Haah Hanya Posmen." Tuan Tanah, sejak bila pandai bersatira?

KITA KEHILANGAN ZUBIR ALI

AL-FATIHAH.

Kita kehilangan seorang penyair dan penyanyi lagu puisi 'Balada Seorang Gadis Kecil' ataupun 'Penantian'. Dia ialah sdr Zubir Ali yang sempat saya mesrai dengan panggilan cikgu Zubir sebab saya pernah belajar bermain gitar dengannya tetapi sayang saya tidak menjadi sepertinya. Bermula daripada penyair dan penyanyi jalanan dia membina menjadi 'Harmoni' kemudian tampil solo dan kini menyendiri.

Moga rohnya dicucuri rahmat dan diletakkan di sisi roh insan beriman.

Al-Fatihah. Amin.

Terima kasih Redzuan Harun yang memaklumkan kepada saya sekitar jam 10.59 pagi.

INILAH NAFAS DARI JERIH PERJUANGAN

SAAT yang menyedihkan saya seakan bermula. Esok (6-8 Mac 2009) saya telah dipilih oleh pihak universiti untuk menghadiri kursus wajib Bina Semangat di Negeri Sembilan. Saya bukan ingin menolaknya tetapi pertanyaan saya kepada pihak pendaftar ialah kenapa saya yang dipilih dan kenapa tarikh itu? Saya minta dikecualikan dengan alasan akan terlibat dalam satu agenda bersejarah negara pada 7 Mac. Jawapan yang saya terima ialah tiga perkataan yang amat menyedihkan iaitu, WAJIB TANPA ALASAN.

Saya merenung jauh saat menerima alasan itu. Saya terbayangkan bagaimanakah nasib perjuangan rakan-rakan senior seperti Dato Baha Zain, Dato Hassan Ahmad, Pak Samad Said, orang GAPENA dan lain-lain itu nanti? Tentu mereka akan bermain dengan air mata yang akan menjadi sejarah di tanah air ini.

Saya sendiri tidak faham, pemikiran apa yang sedang bermain di dalam benak pemimpin UMNO hari ini? Soal PPSMI bukan soal politik kepartian. Ini bermakna, UMNO, PAS, PKR, DAP yang berbangsa Melayu perlu bergabung tenaga menyatakan kesalahan yang termaktub dalam Perlembagaan.

Sebentar tadi dalam siaran AWANI (501) satu siaran khas tentang PPSMI diadakan secara langsung. Malang sekali, tetamu yang diundang masih menyatakan sokongan terhadap PPSMI dengan alasan yang mentah, dangkal dan tidak masuk akal iaitu;

1. PPSMI adalah untuk anak-anak kita yang bakal bersaing dengan globalisasi
2. PPSMI mendapat sokongan padu daripada lebih 2000 persatuan PIBG seluruh Malaysia
3. PPSMI telah berjaya membuktikan kejayaan cemerlang setelah melepasi satu pusingan
4. Rata-rata pelajar luar bandar telah dapat berkomunikasi dengan baik dalam BI yang
seterusnya menjadi tanda kejayaan program ini.
5. Agama Islam tidak melarang P&P dijalankan dalam BI malah rasulullah pun mengharapkan
agar orang Arab belajar hingga ke negeri china
6. Anak Melayu perlu bekerja dan mencari rezeki di luar negara supaya dapat menimba
pengalaman sebanyak-banyaknya.

Itu antara alasan yang diberikan oleh para tetamu udangan. Soalnya, kenapa AWANI tidak menjemput sama Pak Samad, Dato' Baha Zain atau Dato' Hassan Ahmad? Atau sekurang-kurangnya juga menjemput para pendidik yang menjadi pelaksana kepada dasar PPSMI ini.

Inilah yang dikatakan oleh bitara Melayu sebagai 'kerja gila babi'. Ada akal letak di kepala lutut; ada nafsu berjiwa besar tapi terlupa tubuh kecil; ada fikiran tetapi diguna untuk merompak dan menyamun; ada gagasan tetapi terlupa gagasan itu berundur ke belakang; ada kuasa tetapi kuasa itu diguna untuk membinasa.

Saya selalu bertanya, kenapa pemimpin UMNO menolak mentah-mentah gagasan Tun Razak yang terbukti berjaya dan telah terbukti dapat melahirkan bijak pandai Melayu? Dan, saya tertanya-tanya juga, bijaksana sangatkah Tun Mahathir itu sehingga merasakan bahawa dengan menguasai BI itu, rakyat Malaysia akan dapat bersaing dengan negara dunia pertama? Dua pertanyaan ini masih belum terjawab sepenuhnya.

Salam kemaafan rakan-rakan seperjuanganku, saya tidak dapat ikut serta dalam gerakan 7 Mac ini, tetapi percayalah, saya akan sentiasa berdoa agar Allah SWT membuka hati pemimpin kita yang sekian lama buta, pekak, bodoh akibat kejahilan terhadap maruah bahasa dan bangsa. Mereka perlu keluar daripada landasan yang sesat lagi menyesatkan itu.

Ayuh, ayahanda, paman, rakan-rakan dan adik-adikku, teruskan perjuangan ini tanpa mengenal rintih dan pedih.

Salam rindu dengan iringan doa.

SEBUAH BAHTERA DI PINGGIR ISTANA

SEBUAH BAHTERA DI PINGGIR ISTANA

Daulat Tuanku,
hamba pacal yang hina merenung dari kejauhan
meski redup di bawah pohon
tetapi bahangnya menggigit rasa
sambil berfikir apakah tulah apakah nasib
bahtera di laut tak berkemudi
berjalan di darat tak berhaluan
sesaat menungkah sesaat sesat
mudik ke muara kembali ke hulu
mendayung iman menjunjung daulat

Daulat Tuanku,
hamba pacal yang hina mohon dipertunjuk
layar telah hamba pacak
bahtera telah hamba persiap
hanya angin menanti sembah
membawa diri ke pulau abadi

Tuanku yang agung,
izinkan hamba bawa nama yang hina
ke negeri satu
berbekal Al-Quran dan sunnah
hamba tak terdaya memikul emas dan darjat

Pelayaran hamba tak pasti kembali
tapi percayalah
hamba mencari negeri abadi
tempat anak cucu
memugar cinta menimba rindu
sebuah negara bernama Melayu.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori

Berita daripada RIAU POS

SALAM. Semalam, seorang rakan iaitu Dr. Yusmar Yusuf menghubungi saya supaya melayari koran (akhbar) Riau Pos. Katanya, ada ulasan daripada wartawan tentang seminar anjuran Dewan Kesenian Riau minggu lepas. Saya petik keseluruhan tulisan wartawan tersebut dan memuatkannya di dalam blog ini.

Minggu, 01 Maret 2009 , 11:28:00
Dari Diskusi dan Pentas Sastra Indonesia-Malaysia Shafirasalja DKR

Kontra Mitos dalam Minda Melayu


Dalam beberapa cerita jenaka Melayu masa silam, orang banyak dikejutkan dengan mitos yang ditabrakkan. Tapi justru mitos kontra mitos inilah yang kemudian menjadi keunikannya. Namun medan magnet spiritual tetaplah ‘petir’ yang menjadi kekuatan sastra Melayu.

Laporan PURNIMASARI, Pekanbaru purnimasari@riaupos.co.id

Peserta dialog dan pentas sastra Indonesia-Malaysia yang membahas peran kesenian, terutama sastra dalam membangun peradaban Melayu dari masa ke masa, yang ditaja Dewan Kesenian Riau banyak didominasi para seniman dan cikgu. Ini terbukti dengan hadirnya ratusan orang guru yang mengikuti dialog yang dibahas oleh UU Hamidy, Shamsudin Othman, SM Zakir dan Ahmad Razali di aula Dewan Kesenian Riau, Sabtu (21/2).

Bahasa, Tamadun Bangsa

Menurut Shamsudin Othman, penyair, pelukis muda Malaysia, runtuhnya tamadun suatu bangsa bukan karena peperangan maupun penjajahan tapi lebih oleh ketidakyakinan penganut tamadun atau peradaban itu pada jati diri maupun kesucian bahasanya. Dalam konteks Melayu serumpun, tentunya Bahasa Melayu adalah lambang sastra, seni dan pengucapan agung yang jadi ikon tamadun itu sendiri.

Apa yang berlaku di negara-negara dunia ketiga seperti Malaysia mi-salnya, lanjut Shamsudin, para pemimpinnya sedang berusaha mengubur bahasa mayoritas pribumi karena pesimis bisa bersaing dalam arus globalisasi. ‘’Karena itu, mengambil langkah jalan ke belakang ini akhirnya mengacu doktrin jahiliyah dan primitif. Zaman penjajahan sudah lama berlalu tapi seakan ada dikotomi baru yang dilihat sedang meresap dalam pemikiran penguasa. Resapan inilah yang akhirnya jika tidak diatasi akan membawa kehancuran tamadun suatu bangsa,” ujar Shamsudin dalam acara yang dipandu Samson Rambah Pasir, sastrawan Batam yang membacakan cerminnya berjudul Pejabat Gulai Terung.

Dikatakannya, tamadun bangsa ialah soal marwah dan kesucian. Karenanya, asas terpenting adalah bahasa bangsa itu sendiri. Dalam konteks ini, Bahasa Melayu adalah wahana mahapenting dalam menentukan kehebatan bangsa Melayu. Negara-negara seperti Jepang, Jerman, Rusia, Prancis dan Cina misalnya, senantiasa berusaha menyemaikukuhkan bahasa mereka hingga ke akar umbi supaya tiap lapisan masyarakat bangga dan cinta akan bahasa sendiri. Akhirnya, dari semangat yang luar biasa itu, kini mereka menguasai dunia.

‘’Sebuah tamadun pada hakikatnya terlalu muluk untuk diungkap dan didengar. Tapi bagaimana dengan agenda meneruskan kehidupan yang terpaksa bersaing dalam globalisasi dan kematangan fikir? Apa kita sudah siap jadi manusia cemerlang dengan karya-karya agung sehebat Hamzah Fansuri, Hamka dan lain-lainnya jika manusia yang lahir pada zaman itu hidup dalam anarkis dan bobrok?” ungkapnya.

Ia menilai hal itu juga berlaku pada sastra Malaysia saat ini. Tiga puluh tahun silam, A Samad Said menulis novel Salina (1967) dan Shahnon Ahmad menulis Ranjau Sepanjang Jalan (1970) yang memaparkan petani gigih yang tabah merempuh zaman-zaman hitam kolonial. ‘’Kenapa pada abad ke-21 ini, hal-hal kemiskinan, kelaparan, penindasan dan kezaliman masih subur dalam karya-karya sastrawan kita? Itu bermakna, usia negara yang beranjak tua tak dapat memisahkan sejarah yang berulang. Yang membedakan cuma angka dan manusianya,” tuturnya.

Dalam perkiraan yang tak berbelah bagi, lanjut Shamsudin, tamadun yang ingin dicapai itu ialah tamadun insaniah yang tinggi. ‘’Kita ingin melihat orang Melayu membelah cakrawala dengan keimanan yang teguh. Kita ingin melihat Melayu yang dapat menulis puisi-puisi indah seperti Iqbal maupun Amir Hamzah. Kita ingin melihat Melayu yang dapat membina dengan cinta keimanan bukan nafsu serakah dan rasa yang memabukkan. Juga, kita ingin melihat orang Melayu yang punya jihad seperti Syaidina Umar maupun Salehuddin al-Ayubi,” tuturnya.

Tiga Gelombang Besar Pengarang Riau

Sementara itu, menurut UU Hamidy, pengarang di Riau dapat dilihat dalam tiga gelombang besar. Gelombang pertama sejak pertengahan abad ke 19 sampai 1930-an, meliputi Raja Ali Haji, para pengarang Rusydiah Klab antara lain Raja Ali Kelana, Abu Muhammad Adnan, Raja Hitam Khalid dan Raja Aisyah Sulaiman berlanjut dengan Tuan Guru Abdurrahman Siddik sampai Soeman Hs.

Gelombang kedua sejak tahun 1950-an sampai tahun 1970-an meliputi para pengarang antara lain: Yong Dolah, Idrus Tintin, Tenas Effendy, Hasan Junus, Ediruslan Pe Amanriza, BM Syamsudin, Sudarno Mahyudin, Ibrahim Sattah, Sutardji Calzoum Bachri, Wunulde Syafinal dan Rida K Liamsi. Sedangkan gelombang ketiga bisa dikesan sejak tahun 1980-an sampai tahun 2000-an sekarang, di antaranya Taufik Ikram Jamil, Dasri, Eddy Ahmad RM, Kazzaini Ks, Husnu Abadi, Fakhrunnas MA Jabbar, Samson Rambah Pasir, Mosthamir Talib, Abdul Kadir Ibrahim, Abel Tasman, Tien Marni, Musa Ismail, Marhalim Zaini, M. Badri, Hary B Kori’un dan banyak lagi.

Dikatakan UU, ciri-ciri pengarang gelombang pertama adalah: pengarang memakai Bahasa Melayu dan tulisan Arab-Melayu, pengarang menulis berbagai jenis tulisan (tidak hanya sastra), pengarang yang baik dari kalangan ulama, karangan sastra meliputi hikayat, syair, pantun, gurindam dan cerpen dan didukung oleh Kutub Khanah Marhum Ahmadi (perpustakaan) Mathaba’atul Risuwiyah dan Al Ahmadiah Press (percetakan, penerbit) Majalah Al Imam dan Peringatan serta ruang muzakarah (perbincangan) Masjid Pulau Penyengat untuk kajian Islam.

Sedangkan ciri pengarang gelombang kedua: memakai Bahasa Indonesia dan tulisan Latin, pengarang relatif hanya mengarang bidang sastra, pengarang dari kalangan terpelajar (relatif tak ada kalangan ulama), karangan bidang sastra meliputi novel, cerpen dan puisi ditambah sedikit kritik sastra dan didukung oleh Badan Pembina Kesenian Daerah (BPKD) Riau, Penerbit Bumi Pustaka dan Harian Haluan terbitan Padang.

Pengarang gelombang ketiga memiliki ciri: memakai Bahasa Indonesia ditambah dengan dialek Melayu tempatan, pengarang relatif berkarya dalam bidang sastra saja ditambah sedikit ilmu sosial, pengarang dari kalangan terpe-lajar/mahasiswa dan relatif hampir tak ada ulama, karangan bidang sastra meliputi cerpen dan puisi cukup banyak sedangkan novel hanya sedikit dan mulai muncul ulasan (kritik) sastra dan didukung oleh Surat Kabar Riau Pos serta media lainnya di Riau, Majalah Sagang dan Yayasan Sagang yang memberi penghargaan tiap tahun, Dewan Kesenian Riau serta beberapa penerbitan seperti Unri Press dan UIR Press.

Medan Magnet Spiritual

UU menilai, membaca karangan para pengarang Melayu abad ke 19 yang cemerlang lagi piawai ini, kita dapat memperoleh berbagai keterangan, data, gagasan, serta ide maupun pemikiran untuk menulis. Tapi tidak hanya itu. Karangan mereka ternyata memberikan pesan-pesan kebenaran, sehingga makin jauh dibaca, kita akan makin ditarik oleh medan magnet spiritual.

‘’Syair Perahu Hamzah Fansuri yang salah satunya berbunyi, ‘’ibarat perahu, tamsil tubuhmu” terbukti tak pernah luntur oleh zaman. Bahkan Gurindam Dua Belas Raja Ali Haji masih relevan dipakai untuk mengkritik tabiat penguasa zaman sekarang, contohnya yang gemar berhutang. Padahal, di masa dahulu, tidak ada raja-raja Melayu yang membuat hutang,” ujar pria penulis tidak kurang dari dari 50 judul buku ini.

Kondisi ini, lanjut UU, berbeda dengan karya-karya sastra/tulisan-tulisan kebudayaan yang hanya sebagai mode, cuma memikat sesaat. Pengarang gelombang pertama adalah kejayaan pemakaian gurindam, syair, pantun, hikayat, sekaligus masa kejayaan penggunaan tulisan Arab Melayu. Ketika Bahasa Indonesia mulai masuk, perlahan-lahan terjadi penurunan kualitas karena ungkapan-ungkapan terbaik tetap ada dalam Bahasa Melayu. Bahasa Indonesia mengakibatkan pengarang kehilangan nuansa-nuansa yang halus. Dan pada gelombang kedua sastra Melayu, tidak muncul lagi ulama yang menjadi penulis. Akibatnya, mulailah medan magnet spiritual meredup.

‘’Mengapa? Karena yang semula sastra mengambil nafas dari Islam yang menjadi kekuatan ruh dan diperkuat dengan ulama yang menjadi penulis sudah tak ada lagi. Jadinya, karya-karya yang lahir lebih bersifat mendunia, walaupun belum dapat dikatakan mengarah pada sekulerisme. Sementara di zaman dulu, Raja Ali Haji tidak hanya menulis Gurindam Dua Belas, tapi juga sejarah, hukum nikah, tata bahasa, kamus, dan lain sebagainya,” ungkap UU.

Pada gelombang ketiga, demikian UU, dipakailah dialek Melayu tempatan untuk memberi warna lokal Melayu. Tetapi tetap belum mampu mengembalikan kekuatan medan magnet spiritual itu. Penulisan novel juga semakin sedikit padahal ia termasuk sekelas hikayat. Karena itu, ketika ditampilkan karya pengarang abad ke 19 dan pengarang yang piawai yang mengandung medan magnet spiritual itu, medan pembaca yang punya sentuhan keruhanian justru tersentak. Karena rupanya sastra Melayu zaman silam bisa memberi pencerahan pada akal budi. Sementara, sastra Melayu yang hadir sekarang didominasi oleh suasana hiburan, paling-paling hanya ditambah sedikit protes sosial.

‘’Jika tradisi cendekiawan Melayu yang mengarang dengan muatan medan magnet spiritual ini terpelihara, insya Allah dunia Melayu akan mampu menghadapi cabaran budaya dunia yang egois, hedonis, sekuler, materialistik, bahkan munafik. Berpijak pada budaya materialistik munafik hanya bagaikan berdiri di atas lumpur. Semakin banyak bergerak, semakin jauh terpuruk ke dalam lembah kehinaan. Sementara budaya Melayu dengan medan magnet spiritual bagaikan meluncur di atas lumpur dengan papan tonkahan,” tutur UU.

Mitos Kontra Mitos

Menurut UU, dalam gambaran perkembangan karya sastra, cerita jenaka mempunyai perkembangan yang menarik. Setelah cerita jenaka Melayu yang lama seperti Pak Belalang dan Pak Pandir jauh surut, muncul kumpulan cerita jenaka Soeman Hs dalam tahun 1930-an, Kawan Bergelut. Tidak lama kemudian 1950-an sampai 1960-an muncul cerita jenaka Yong Dolah di Bengkalis dalam bentuk lisan, yang enak didengar di kedai kopi. Sementara itu pertunjukan randai di Rantau Kuantan (Kuantan Singingi) menyegarkan pertunjukannya dengan menampilkan joget (tarian) serta cerita yang mengandung unsur humor tentang kehidupan puak Melayu di perkampungannya. Selepas itu grup lawak budak Melayu Fakhri dan Udin dengan nama Smekot (semeter kotor) membuat cerita jenaka Melayu makin berkibar. Tidak lama kemudian cerita jenaka Melayu mendapat penyegaran dengan munculnya rangkaian cerita Wak Atan, sebagai trademark cerita jenaka Mosthamir Thalib.

‘’Salah satu hal yang paling menarik adalah dihadirkannya mitos kontra mitos dalam banyak cerita jenaka. Tapi bagai-manapun juga, dalam kontra mitos tetap ada ”kilat-kilat” medan magnet spiritual. Meski ”petir”-nya tetap ada dalam medan manget spiritual yang ditarah sangat bagus oleh para pengarang abad ke-19 dan pengarang Melayu yang piawai. Jadi pencerahan akal budi masih ada terpantik dalam cerita jenaka,” urainya.

UU mencontohkan, dalam cerita Pak Belalang misalnya, kita dapat menemukan tokoh Pak Belalang yang hanya orang biasa, lemah tak berdaya. Dalam kontra mitos ia dihadapkan dengan Raja sebagai pihak yang kuat yang bisa berhadapan dengan apapun. Maka ketika Raja meminta Pak Belalang menerka apa isi dalam genggaman tangannya, itu sebenarnya tak lain hanyalah sekadar tipu muslihat. Sebab sebenarnya, apapun juga jawaban Pak Belalang, ia tetap akan dibunuh.

Dalam cerita Selimut Bertuah karya Soeman Hs dalam bukunya Kawan Bergelut, mitos kontra mitos ini pun dapat ditemui. Untuk memikat hati istrinya yang seorang janda, sang suami pun membelikan selimut untuk anak tirinya (mitos). Si istri pun merasa sangat bahagia karena ia merasa sang suami telah sayang benar pada anak tirinya tersebut. Dalam kontra mitosnya, Soeman Hs mengarang bahwa ternyata selimut yang dibelikan itu sudah cacat karena ada lubang bekas api rokok. Mitos kontra mitos ini pun dengan rancaknya dibalikkan kembali. Dengan selimut yang berlubang itulah suatu hari kemudian, si anak memergoki ayah tirinya mengambil makanan di siang hari sewaktu bulan puasa.

Dalam cerita jenaka Yong Dolah, mitos kontra mitos pun ditemui. Dalam salah satu ceritanya, Yong pergi berlayar ke Vancouver. Ketika tengah melaut, ia melihat sebuah kotak. Setelah diperintah nakhoda untuk mengambilnya, kotak itu ternyata berisi banyak sepatu, tapi hanya untuk kaki kiri semuanya. Karena dianggap tak berguna (mitos), nakhoda pun menyuruh Yong untuk membuang saja kotak itu. Ternyata keesokan harinya, Yong menemukan kembali sebuah kotak di laut. Dan setelah dibuka, isinya ternyata juga puluhan sepatu, tapi hanya untuk kaki kanan semuanya (kontra mitos).

‘’Namun, pencerahan akal budi dan nikmat keruhanian itu baru dapat ditangguk jika pembaca/pendengarnya mampu merenungkan kembali makna yang terkandung di balik cerita jenaka itu. Jika tidak, maka cerita jenaka tak lebih dari sekadar hiburan semata,” kata UU.

Dua berita tentang PPSMI

Izinkan saya petik kembali 2 catatan yang sempat saya baca. Mudah-mudahan saya dapat memberi sesuatu yang bermakna di sini.

BERITA I: Di petik daripada BERNAMA

ISU PPSMI: A. SAMAD SAID SEDIA GUNA PLATFORM UMNO

KUALA TERENGGANU: Sasterawan Negara, Datuk A. Samad Said bersedia menggunakan platform Umno dalam memperjuangkan bahasa Melayu dalam isu Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) sekiranya diberi peluang berbuat demikian.

Sehubungan itu, beliau berharap pihak tertentu supaya tidak membuat sebarang andaian bahawa beliau diperalat pembangkang kerana setakat ini hanya PAS yang memberikannya peluang memperjuangkan isu berkenaan.

"Kalau Parti Keadilan Rakyat (PKR) memberi pentasnya, saya akan meminjamnya (untuk memperjuangkan isu PPSMI) dan kalau Umno memberikan pentasnya, saya juga akan gunakannya.

"Ini semata-mata, saya tidak mahu bahasa saya (Melayu) itu dikucupkan, tidak mahu dinazak dan dikuburkan," katanya kepada pemberita di pejabat Badan Perhubungan PAS Terengganu di sini semalam.

Sidang media itu diadakan sempena kempen anjuran Gerakan Mansuhkan PPSMI di Terengganu, bagi menghimpunkan 100,000 rakyat dari seluruh negara bagi mendesak kerajaan menghapuskan PPSMI di hadapan Istana Negara, Kuala Lumpur pada 7 Mac ini.

Mengulas lanjut, Samad berkata beliau bimbang dalam tempoh 50 tahun akan datang, Bahasa Melayu akan terhakis sekiranya tidak dipertahankan daripada sekarang.

Beliau berkata sebelum ini, Umno bersikap "garang" kerana 65 tokoh akademik telah menyatakan pendirian dan pandangan mereka terhadap isu berkenaan tetapi tidak diterimanya.

"Beberapa rancangan untuk bersemuka dengan jujur dan waras juga tidak diterima. Fikiran dan pandangan daripada budayawan juga tidak diambilkira," katanya.

Samad berkata beliau melihat semua "jalan" untuk membincangkan perkara itu seolaholah sudah tertutup dan beliau terpaksa menggunakan platform pembangkang bagi menyatakan pendiriannya berhubung isu tersebut.

Dalam pada itu, beliau mengulangi pendiriannya bahawa beliau sanggup hilang gelaran dan penghormatan sebagai Sasterawan Negara dalam usahanya memperjuangkan bahasa Melayu dalam isu PPSMI.
"Apa gelaran pun sebenarnya untuk sementara. Bagi saya, itu tidak menjadi soal, sebab yang paling penting ialah perjuangan saya sebagai seorang sasterawan untuk melestarikan bahasa saya," katanya.

Sumber: BERNAMA

BERITA 2: CATATAN MANTAN PENGARAH DBP

Oleh DR. FIRDAUS ABDULLAH
firdausabdullah44@gmail.com

Akibat sampingan PPSMI Pembangkang dapat senjata tambahan. Jika tidak pasti yang hendak dicapai “Eloklah kembali ke pangkal jalan.”

SEKURANG-KURANGNYA ada dua akibat sampingan PPSMI yang telah membawa ‘padah politik’ (jika tidak mahu menggunakan perkataan ‘musibah politik’) kepada UMNO dan Barisan Nasional (BN).

Pertama, isu itu telah memberi platform tambahan kepada parti-parti pembangkang untuk bersatu menggodam BN.

Kedua, dalam kalangan pemimpin dan penyokong BN sendiri telah terjadi perpecahan akibat perbezaan pendapat mengenai isu PPSMI itu. Perbezaan pendapat ini berlaku di kalangan sesama menteri dan Ahli-Ahli Dewan Rakyat UMNO dan juga antara menteri-menteri BN.

Itu adalah antara akibat-akibat jangka pendek dari segi politik. Kesan jangka panjang dari segi pendidikan dan pembinaan negara bangsa, masih berterusan menjadi punca pertelingkahan di kalangan pelbagai pihak. Kita belum lagi menyebut kesan ekonominya terhadap kewangan negara dari segi pembiayaan infrastruktur tambahan dan elaun guru-guru yang terlibat dalam pelaksanaan PPSMI itu.

Kerana itu, di tengah-tengah hiruk-pikuk suara-suara menentang dan mempertahankan PPSMI sekarang, saya ingin menyarankan supaya kita menanyakan kembali beberapa soalan asas. Pertama, mungkin ramai yang tidak tahu atau sudah lupa apakah ayat penuh daripada singkatan PPSMI itu?

PPSMI adalah akronim atau singkatan daripada ayat “Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris” Ini adalah satu kaedah atau cara mengajarkan mata pelajaran sains dan matematik dengan menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantarnya dalam sistem persekolahan di negara ini.

Kaedah ini diputuskan secara mengejut dalam satu sidang kabinet khas pada bulan Julai 2002 dan dipaksakan kepada guru-guru dan murid-murid darjah satu (Sekolah Rendah), tingkatan satu dan tingkatan enam (Sekolah Menengah) mulai tahun pengajaran 2003. Sebelum itu, untuk selama hampir 30 tahun kedua mata pelajaran tersebut diajarkan dalam bahasa Melayu.

Perubahan ini (dari pada menggunakan bahasa Melayu kepada menggunakan bahasa Inggeris) boleh dikatakan berlaku dalam keadaan tergesa-gesa. Kerana itu dapat diduga bahawa pelaksanaannya dipaksakan tanpa persiapan yang sungguh-sungguh dan tanpa perbincangan yang menyeluruh di kalangan pakar pendidikan dan profesional perguruan. Tetapi bantahan masyarakat awam sejak awal lagi sudah cukup meluas walau tidak dapat liputan media yang wajar.

Hanya sejak akhir-akhir ini, liputan media massa mulai meluas dengan bertambah meluasnya bantahan dan sokongan pelbagai pihak. Tetapi liputan meluas oleh media massa itu adakalanya menambah kekeliruan kerana terdapat kecenderungan melemparkan tuduhan-tuduhan yang tak tepat seperti “anti bahasa Inggeris” atau “emosional” atau “tak sayang anak bangsa.”

Satu lagi akibat sampingan polemik PPSMI ini ialah terpinggir dan tersingkirnya dari aliran perdana tokoh-tokoh bahasa dan budaya yang selama ini kelihatan “bersahabat” dengan parti pemerintah.

Umpamanya, Sasterawan A. Samad Said yang selama ini kelihatan rapat dengan “aliran perdana” atau pihak establishment tetapi sekarang sudah mulai menampilkan dan menampakkan diri dalam acara-acara dan demonstrasi menentang PPSMI.

Begitu juga dengan Ketua Satu GAPENA, Tan Sri Profesor Ismail Hussein sekarang sudah secara terbuka memperlihatkan tentangan dan bantahan walau pun selama ini sesetengah pihak menganggap beliau mempunyai sikap yang akamodatif dan pro-establishment.

Satu lagi akibat sampingan yang saya anggap mendukacitakan ialah semakin meluasnya budaya “bermuka-muka” atau “berpura-pura” dalam kalangan sesetengah pegawai tinggi kerajaan. Mereka memperlekeh dan mencemuhkan PPSMI secara berbisik-bisik di warung-warung teh tarik atau semasa kudapan di majlis-majlis kerajaan. Tetapi mereka memberi sokongan secara terbuka di hadapan menteri atau di hadapan pemimpin-pemimpin politik yang pro-PPSMI itu.

Saya percaya polemik dan kontroversi PPSMI ini akan berterusan sehingga satu keputusan muktamad diambil dan dilaksanakan. Atau konflik ini mungkin akan menjadi lebih buruk jika keputusan muktamad itu nanti tidak dapat diterima oleh pihak-pihak berkenaan. Kalau itu berlaku, akibat sampingannya bukan sahaja membawa “padah” malah mungkin membawa “musibah.”

Satu lagi soalan asas yang telah berulang kali ditanyakan dengan berbagai-bagai cara dan ungkapan ialah: Apa sebenarnya yang hendak dicapai oleh PPSMI? Sesetengah pihak menjawab untuk meningkatkan penguasaan bahasa Inggeris. Sesetengah pihak yang lain untuk memudahkan generasi baharu Malaysia mengikuti kemajuan sains dan teknologi.

Tetapi setakat ini, pada hemat saya, belum ada satu huraian yang lengkap dan sistematik mengenai matlamat sebenar yang hendak dicapai oleh PPSMI itu. Ini mungkin boleh juga dianggap sebagai satu lagi akibat sampingan daripada PPSMI itu, iaitu semakin berleluasanya sikap evasive, iaitu kecenderungan mengetepikan persoalan dan menangguhkan penyelesaian.

DATUK DR. FIRDAUS ABDULLAH ialah Felo Penyelidik Kanan (Pelawat) di Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Bulan Kelahiran Nabi Muhammad Rasulullah S.A.W

Keterangan gambar: Alangkah baiknya jika mereka berdua kembali ke seruan Al-Quran dan hadis rasulullah SAW

Khutubah Jumaat hari ini menusuk kalbu sekali. Saya rasa seperti dipanggil-panggil untuk menitiskan air mata setelah mendengar kisah yang disampaikan khatib. Apa yang paling menarik sekali ialah apabila khatib bertanya kepada makmum termasuk diri saya dengan pertanyaan, "sejauh manakah kita menyatakan kasih sayang kita kepada rasulullah? Jika kita menyayangi baginda, kenapa kita ingkar perintah baginda? Jika kita cinta akan baginda, kenapa kita leka dengan hal-hal duniawi yang bersifat sementara dan dipinjamkan ini? Bukankah satu-satu manusia yang Allah SWT pilih untuk digandingan dengan namaNya di dalam kalimah syahadah ialah Muhammad; kenapa kita ingkar akan suruhan, amalan dan perlakuan baginda?"

Saya tidak menjawab pertanyaan itu, tetapi cukuplah hanya hati saya yang berdetik dengan kekesalan begini, "Ya Allah, kenapakah kau ciptakan aku ini dengan selemah-lemah iman?"

Hari ini, 2 Rabiulawal 1430H bermakna 10 hari lagi saya akan menyambut tarikh penuh bersejarah sempena hari kelahiran baginda rasulullah SAW. Sejauh manakah kasih sayang dan cinta saya kepada baginda itu telah saya tunaikan? Saya berkira-kira dan mencongaknya dengan andai-andaian yang saya sendiri kabur dan tidak terfikirkan. Mungkin dalam perkiraan itu, yang saya ingat hanya amalan-amalan yang terlalu kecil dan saya pasti tentunya lebih kecil daripada saiz kuman berbanding dengan nikmat yang telah dikurniakan Allah.

Khutubah khatib sebenar tadi merangsang saya untuk bermuhasabah diri. Rupa-rupannya, seusia ini saya telah hanyut di bawa arus sungai yang penuh berliku. Saya seakan berada di dalam arus sungai yang dipenuhi najis. Apatah lagi setelah berada dalam kancah politik negara yang rakus, zalim dan penuh lakonan. Rupa-rupanya juga, saya sedang dimabuki amukan kemajuan dan kemodenan yang palsu. Yang semuanya itu telah membawa saya ke muara kehancuran.

Akhirnya, sebelum khatib menamatkan khutubahnya, dia bertanya lagi, "apakah cukup dengan kita menyambut kelahiran pemimpin dunia itu dengan cuti umum, memberikan anugerah, berzanzi selawat kemudian makan-makan?"

Sekali lagi saya tidak menjawab pertanyaan itu. Saya menelan air liur dengan kehibaan yang mula menyelimuti diri saya. Justeru saya tidak boleh menjawab pertanyaan itu makanya saya berdoa di dalam hati.

"Ya Allah, keluarkan aku daripada kesesatan dunia yang fana ini. Amin"

KELAHIRAN "TANAH NURANI"

Kumpulan puisi Tanah Nurani (PIB: 2009) ini adalah kumpulan puisi kedua saya selepas Taman Percakapan (DBP:2007). Kumpulan puisi ini memuatkan 80 puisi yang menghimpunkan 15 puisi terpilih daripada Taman Percakapan dan selebihnya puisi-puisi baharu yang berkisah tentang kembara sastera saya.

Buku ini dijual dalam bentuk set dan berharga RM157 yang memuatkan 2 kumpulan puisi, dua antologi drama, 4 antologi cerpen dan dua novel. Oleh itu, saya mohon maaf banyak-banyak kerana tidak dapat memberikannya kepada rakan-rakan sebagai buah tangan. Set buku yang berkonsepkan 'jualan perpustakaan' ini dicetak oleh Penerbit Ilmu Bakti Sdn. Bhd., yang sasaran jualannya adalah untuk perpustakaan bukan individu.

Setelah rakan saya sdr. Rahimidin Zahari mengiklankan kumpulan puisi ini di dalam blognya, ramai yang sms saya untuk memilikinya. Justeru keadaan yang tidak mengizinkan, makanya saya mohon maaf sekali lagi kerana tidak dapat memenuhi tuntutan rakan-rakan itu.

Begitupun jangan kecil hati dan selamat membaca kerana puisi-puisi dalam 'Tanah Nurani' itu telah tersiar di pelbagai media perdana.

KHABAR DARI TANAH SEBERANG

I
SAYA rasa bersyukur kerana selamat kembali ke tanah air setelah letih bersama-sama rakan di Dewan Kesenian Riau (DKR), Pekanbaru, Riau. Bersama-sama ayahanda Dr. Ahmad Razali dan SM Zakir kami berdiskusi tentang peradaban Melayu yang terpisah oleh siur, sungai, selat dan lautan. Di sana kami turut dikunjungi oleh Timbalan Presiden PENA juga mantan guru saya di UM iaitu Mohammad Saleeh Rahamad dan Puan Nisah Harun (yang meloloskan diri seketika daripada program anjuran YWJ dan UNRI). Timbalan Presiden PENA itu mungkin ingin menjejaki jejak kami, tapi apakan daya hajatnya tak kesampaian.

Diskusi tentang dialog peradaban bangsa Melayu itu diwakil oleh kami bertiga dan bapak UU Hamidy seorang pengkaji, penulis dan dosen hebat di UNRI. Perkongsian ilmu tentang dunia Melayu yang kian terkuburkan itu banyak mengajar kami erti persaudaraan sejati. Alangkah baiknya jika majlis ini turut dilakukan di Malaysia supaya ikatan serumpun itu sentiasa segar dan mengharum wanginya.

Di DKR, kami turut berkongsi pengalaman pada malamnya dalam suasana yang santai bersama-sama Dr. Yusmar Yusuf, Griven H.Putra, Andry Ahmad, Kusaini KH dan lain-lain penulis mapan Riau. Kami merancang tampil sekali lagi dengan aktiviti yang lebih besar nanti juga di Pekanbaru.

Seharusnya hubungan serumpun yang terjalin sekian lama itu sudah menjadi sebuah taman indah yang di dalamnya anak-anak kita bisa berlari-lari dan meruntun kasih.

SEBUAH CACATAN BUAH TANGAN KE UNRI

Bermula 20 hingga 23 Feb 2009, saya akan berada di Universiti Nasional Riau Indonesia (UNRI), Pekanbaru, Riau. Seminar kecil antara UNRI-Dewan Kesenian Riau ini cuba menautkan kembali hubungan yang terpisah (KL-Riau) sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Saya tidak mahu mengungkap sejarahnya kerana saya tidak berpihak kepada mana-mana pihak.

Apa yang akan saya perkatakan dalam pertemuan ringkas itu boleh dibaca dalam abstrak di bawah.

TAMADUN SASTERA MELAYU
oleh
Shamsudin Othman
Pandangan sepintas lalu; permintaan Sdr Griven H. Putera yang mendesak)

Tamadun atau hadharah tentunya merujuk kepada makna harafiah kekuasaan, kehebatan, kemakmuran dan kemajuan sesuatu bangsa atau juga pemerintahan. Tentunya dalam bicara yang cukup terbatas ini, tamadun itu pasti akan memaknakan sejarah keilmuan, peradaban, kemajuan ekonomi, siasah-politik juga pemikiran.

Saya lebih suka membicarakan tamadun daripada persepsi Said Hawwa juga tanggapan Syirazi. Pandangan kedua-dua tokoh ini mudah dan mendokong makna yang jelas. Mereka berdua tampil dengan kesepakatan iaitu tamadun adalah suatu prinsip kehidupan manusia terhadap kemajuan material (madaniayah) dan sosiobudaya (thaqafah). Justeru, hal-hal ini mencakupi persoalan sejarah bangsa mahupun keremehan apa-apa juga bidang kehidupan.

Dalam konteks negara Malaysia, tanggapan ini tidak jauh bedanya dengan negara-negara serumpun Melayu iaitu Malaysia, Indonesia, Singapura dan Brunei. Hakikanya kita diikat oleh perasaan sepunya yang terlalu simbolisme dan sukar dipisahkan. Konsep ‘cubit peha kiri, peha kanak terasa sakit’ menjadi sandaran perumpamaan terhadap keakraban ini.

Seni dalam hubungan dengan tamadun di negara serumpun ini masih terikat oleh tiga faktor penting iaitu agama, adat resam (budaya) dan kebendaan. Sementara, ilmu menjadi pilihan lain yang akhirnya menjadi pengimbang akan kedudukan dan daya tahan tamadun yang berkembang itu. Gabungan dan prinsip yang saling bertimpang tindih ini dilihat berjaya mewarnakan kehidupan masyarakat yang mempunyai jati diri dan modal kemanusiaan tinggi. Cuba kita renung fikirkan sejenak bagaimana tradisi seni tarian di negara kita berkembang? Tentunya, sentuhan-sentuhan dan suntikan baru sentiasa diberikan supaya lunas dan tunas baru terus segar dengan wajah yang lebih kontemporari. Kita tidak keluar daripada aliran konvensional tetapi kita memperkasakan keaslian dengan zamannya.

Begitu juga halnya dengan sastera Melayu di Malaysia ini. Jika tiga puluh tahun dahulu A. Samad Said menulis novel Salina (1967) dan Shahnon Ahmad menulis Ranjau Sepanjang Jalan (1970) yang memaparkan pelacur Melayu juga petani gigih yang tabah merempuh zaman-zaman hitam kolonial (penjajah). Nah, kenapa pada abad ke-21 ini, hal-hal kemiskinan, kelaparan, penindasan dan kezaliman masih subur dalam karya-karya agung karyawan kita? Hal ini bermakna, usia negara yang beranjak menuju tua itu tidak dapat memisahkan sejarah yang berulang. Cuma yang membezanya ialah angka dan manusianya.

Sebuah tamadun pada hakikatnya terlalu muluk untuk diungkap dan didengari. Tetapi, bagaimana dengan agenda meneruskan kehidupan yang terpaksa bersaing dalam sebuah makna kegawatan globlaisasi dan kematangan fikir? Adakah kita sudah bersedia untuk menjadi manusia cemerlang dengan karya-karya agung sehebat Frank Kafka, Shakespeare, Albert Camus, Hamzah Fansuri, Hamka, Arenawati, dan lain-lainnya jika manusia yang lahir pada zamannya itu hidup dalam anarkis dan bobrok?

Adalah jelas, bahawa dalam konteks sebuah negara serumpun yang diikat oleh Islam sebagai agama yang syumul, tentunya makna tamadun tidak dilihat daripada tafsiran harafiah tetapi perlu merujuk kepada makna rohaniah. Lebih lanjut lagi dalam perkiraan yang tidak berbelah bahagi, tamadun yang ingin kita kecapai itu ialah tamadun insaniah yang tinggi. Kita ingin melihat orang Melayu membelah cakerawala dengan keimanan yang teguh. Kita ingin melihat Melayu yang dapat menulis puisi-puisi indah seperti mana Iqbal mahupun Amir Hamzah. Kita ingin melihat Melayu yang dapat membina Taj Mahal dengan cinta keimanan bukan nafsu serakah dan kemabukkan rasa. Juga, kita ingin melihat orang Melayu yang punya jihat seperti Saidina Omar (r.a) mahupun Salehuddin al-Ayubi bukan seperti Lebai Malang ataupun Pak Kaduk.

Soal tamadun bangsa ialah soal maruah dan kesucian. Rosak tamadun sesuatu bangsa bermakna rosak jugalah kesucian nama bangsa itu. Oleh itu, asas yang paling penting dalam perkiraan ini ialah bahasa bangsa itu sendiri. Dalam konteks ini Bahasa Melayu adalah wahana yang mahapenting dalam menentukan kehebatan bangsa Melayu. Negara-negara luar seperti Jepun, Jerman, Rusia, Perancis dan China misalnya, sentiasa berusaha menyemaikukuhkan bahasa mereka hingga ke akar umbi supaya setiap lapisan masyarakat mempunyai rasa bangga dan cinta akan bahasa sendiri. Akhirnya, daripada semangat yang luar biasa terhadap kecintaan bahasa itu, makanya hari ini kita dapat melihat bagaimana mereka dapat menguasai dunia.

Apa yang berlaku di negara-negara dunia ketiga seperti Malaysia misalnya pemimpin mereka sedang berusaha untuk mengubur dan mentalkinkan bahasa majoriti peribumi dengan andaian ketidakyakinan untuk berdaya saing dalam arus globalisasi. Oleh itu, mengambil langkah jalan ke belakang ini dilihat satu kecelaruan perasaan dan tindakan yang akhirnya membawa kepada doktrin jahiliah dan primitif. Zaman penjajahan sudah lama berlalu tetapi seakan ada dokotimi baru yang dilihat sedang meresap di dalam pemikiran para penguasa. Resapan inilah yang akhirnya jika tidak ditangani dengan bitara akan membawa kepada kehancuran tamadun sesuatu bangsa.

Oleh itu, runtuhnya tamadun sesuatu bangsa bukan disebabkan oleh peperangan mahupun penjajahan tetapi lebih tersembunyi dan halus ialah ketidakyakinan terhadap mempertahankan jati diri mahupun kesucian bahasa. Dalam konteks Melayu serumpun ini, tentunya Bahasa Melayu adalah lambang sastera, seni dan pengucapan agung yang menjadi ikon kepada tamadun itu sendiri.


Wassalam. Moga sdr Given dapat menghayati dan mungkin akan disambung dalam bicara santai kita nanti.