Rabu, 24 Februari 2010

KUNJUNGAN DUA ORANG TEMAN

SEKITAR jam 8.45 pagi ini, kamar saya dikunjungi oleh 2 orang profesor yang amat terkenal. Secara kebetulan saya baharu sahaja mengemas bilik yang ditimbuni buku-buku dan kertas-kertas (maklumkan sejak dua menjak ini saya sedikit kelam kabut kerana kerja-kerja PhD yang kian mendesak, suasana bilik pun dah macam kapal karam). Jadinya, selepas mengemas itu, bilik saya sedikit selesa dengan peredaran udara dan buku-buku yang tersusun itu akhirnya sedikit indah di pandangan mata.

Berbalik kepada cerita kunjungan profesor itu; tidak lain dan tidak bukan ingin meminang saya untuk dijadikan rakan (team) penyelidikan. Saya mendengar keterangannya tentang kertas konsep penyelidikan dan dana yang diperolehi. Dengan sejumlah hampir RM100K, kedua-dua orang profesor itu beriya-iya menerangkan itu ini kepada saya. Saya hanya mengangguk tetapi tidak memberikan kata persetujuan untuk memberikan kerjasama.

Hampir jam 10 pagi, saya terpaksa meminta diri (daripada kamar sendiri) kerana ada kuliah. Mereka bersalaman sambil menuntut jawapan segera. Jawapan saya ringkas sahaja iaitu, "tidak." Saya melihat wajah kedua-dua orang profesor itu, ada kesedihan di hati mereka. Lalu, saya berkata untuk menunjukkan budi bahasa sebagai orang Melayu, "prof, saya menolak kerana ingin menumpukan perhatian kerja-kerja terakhir PhD saya. Tinggal 3 bab aja lagi dan perlu hantar draf pertama selewat-lewatnya bulan mei ini."

Mendengar jawapan saya itu, ada sedikit keceriaan di wajah mereka. Saya bergegas ke bilik kuliah, memanjat tangga ke tingkat 3 sambil dalam hati kecil saya berkata-kata, "gila, adakah aku dimintanya buat penyelidikan tentang kejayaan sistem pendidikan negara dalam konteks keberkesanan 1Malaysia."

Tiba-tiba saya teringat sajak "Babi!" karya seniman negara Khalid Salleh.

"Ya Allah, selamatkanlah diriku daripada bersekongkol dengan kemunafikan."

Kadang-kadang, apabila difikir-fikirkan semula, saya terasa seronok bertugas sebagai seorang guru dan saya mula merindui suasana sekolah. Alangkah baiknya jika masa boleh berulang kembali dan saya boleh diberi pilihan sekali lagi.

Ya Allah, dalam syukurku ada rahmat-Mu yang terfikirkan. Amin.

Isnin, 22 Februari 2010

MERAIKAN KEMULIAAN MAULIDUR RASUL

SAYA menerima email daripada seorang rakan tentang kemuliaan meraikan sambutan kelahiran Rasulullah SAW. Sementelahan pula, akhir-akhir ini wujud perbalahan pendapat antara bijak pandai agama tentang sambutan hari kebesaran ini. Saya melihat semuanya berpunca daripada pendapat-pendapat yang berbau kepartian dan sandiwara media yang mengambil kesempatan untuk memperlekeh parti-parti politik dalam maksud kesiasahan mereka.

Sama ada disedari atau tidak, penghinaan kepada baginda Rasulullah SAW ini sedang berlaku secara terbuka serta mendapat laluan selesa oleh media. Tanpa bercakap tentang mazahab wahabi atau mazahab-mazahab lain yang menafikan kemuliaan ini, saya merenung ke dalam diri sendiri dengan pertanyaan, "apakah yang sedang berlegar di dalam fikiran Persatuan Ulamak Malaysia hari ini? Penghinaan ini seperti permainan catur yang ada sorong-tariknya. Penghinaan ini seperti percakapan di parlimen yang riuh rendah tetapi tidak pernah bernokhtah. Apakah agenda di balik semua ini?"

Justeru, saya mengambil keputusan untuk menurunkan sepenuhnya kiriman email sahabat saya untuk sama-sama kita fahami dan renungi. Pada zaman serba mencabar ini, akhirnya saya perlu sedar bahawa soal-soal keimanaan ini tidak boleh dipaksa-paksa. Soal iman adalah soal hidup mati yang berada pada tahap selemah-lemah iman iaitu, hanya mampu menegur untuk bermuhasabah di dalam hati saya sendiri sahaja.

Sama-sama kita renungi kiriman email sahabat saya ini.

SEJARAH RINGKAS MAULIDUR RASUL


Perayaan Maulidur rasul telah diasaskan oleh kerajaan Fatimiah di Mesir. Kerajaan Fatimah telah merayakan perayaan ini secara besar-besaran. Bukan hanya hari jadi Rasulullah saw sahaja yang dirayakan, tetapi juga ahli keluarga Nabi saw seperti Zainab, Hassan, Hussain (r.a.). juga dirayakan. Bahkan mereka juga merayakan kelahiran Nabi Isa as.

Walaubagaimanapun, semua perayaan ini telah dihentikan pada tahun 488 atas perintah Perdana Menteri al-Afdal Shahindah pada ketika itu yang berpegang kuat pada sunnah seperti tercatit di dalam buku Al-Kamel, karangan Ibnu Al-Atheer. Masyarakat berhenti merayakannya sehingga Al-Ma’moon Al-Bataa’ni memegang kuasa kerajaan. Beliau telah yang memulakan kembali perayaan yang telah dihentikan sebelum itu.

Apabila Kerajaan al-Ayubbiah merampas kuasa, semua perayaan telah dihentikan. Namun begitu, masyarakat tetap merayakannya dikalangan keluarga mereka di dalam rumah. Pada Abad ke 7, Putera Muzafar Al-Deen Abi Sa’d Kawakbri Ibn Zein Ed-Deen `Ali- Ibn Tabakatikin telah mewartakan perayaan Maulid Nabi di Bandar Irbil. Beliau merupakan seorang sunni. Muzafar mengambil berat akan perayaan ini sehingga memerintahkan agar persediaan seperti mendirikan khemah, menghias khemah dan pelbagai lagi dilaksanakan seawal dan sebaik mungkin. Setiap kali selepas solat Asar, Muzafar akan menyaksikan perayaan ini di dalam khemah yang telah didirikan itu.

Perayaan diadakan pada 8 Rabiulawal dan kadang-kadang 12 Rabiulawal. Sambutannya diisikan dengan pelbagai acara antaranya membaca sejarah Nabi (s.a.w.) sehinggalah kepada menghias binatang ternakan untuk disembelih kemudian diadakan jamuan besar-besaran.

Berkata Ibnu Haajj Abu Abdullah Al-Abdari, perayaan tersebut tersebar luas di seluruh Mesir pada zaman pemerintahan Putera Muzafar ini. Beliau menentang akan perayaan yang diadakan. Banyak buku telah ditulis mengenai perayan Maulidur Rasul ini antara penulisnya ialah Ibn Dahya, meniggal dunia pada 633, Muhy Ed-Deen Ibn Al-`Arabi, meniggal di Damascus pada 683, Ibn Taghrabik, meniggal di Mesir pada 670, dan Ahmad Al-`Azli dan anaknya Muhammad, meniggal di Sebata pada 670.

Oleh kerana amalan bid’ah yang banyak ketika perayaan itu, ulama’ telah berbeza pendapat akan kebolehan merayakan Maulid Nabi ini. Pendapat pertama membolehkan perayaan ini manakala pendapat yang kedua mengatakan sebaliknya. Antara yang membolehkan ialah As-Siyooti, Ibn Hajar Al-`Asqalaani dan Ibn Hajar Al-Haythmi. Walaupun mereka bersetuju dengan perayaan ini, mereka tetap membangkang aturcara ketika Maulid itu(pada zamannya).

HUKUM MAULID

Seperti yang telah diketahui, perayaan Maulidur Rasul ini merupakan satu perayaan yang kontroversi. Ulama’ berbeza pendapat akan kebolehan perayaan ini. Kita sebagai masyarakat awam tersepit antara dua pendapat. Yang mana perlu kita turuti. Sedangkan kedua-dua belah pihak terdiri daripada ulama’-ulama’ yang hebat dan tidak boleh ditolak lagi akan kewibawaan mereka. Di dalam artikel ini, akan dilampirkan kedua-dua belah hujah setakat mana yang mampu dikumpulkan. Melalui cara ini, kita dapat menilai sendiri yang manakah mempunyai hujah yang kuat. Dan insya Allah, kita akan berada di jalan yang benar.

HUJAH MEMBOLEHKAN MAULIDUR RASUL

Antara ulama’ yang menyokong akan Maulidur Rasul ialah Imam Jalaluddin Sayuti dan Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan.

Telah berkata Imam Jalaluddin Sayuti: "Ibadat macam itu adalah bid'ah Hasanah (bid'ah baik) yang diberi pahala mengerjakannya kerana dalam amal ibadat itu terdapat suasana membesarkan Nabi, melahirkan kesukaan dan kegembiraan atas lahirnya Nabi Muhammad SAW yang mulia".

Dan berkata Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan: “Telah berlaku kebiasaan bahawa orang apabila mendengar kisah Nabi dilahirkan, maka ketika Nabi lahir itu mereka berdiri bersama-sama untuk meghormati dan membesarkan Nabi Muhammad saw. Berdiri itu adalah hal yang mustahsan (bai) kerana dasarnya ialah membesarkan Nabi Muhammad saw dan sesungguhnya telah mengerjakan hal serupa itu banyak dari ulama-ulama ikutan umat.”

Berkata pula Syeikh Atiah Saqr: “Saya berpendapat tidak menjadi kesalahan untuk menyambut maulid. Apatah lagi di zaman ini pemuda pemudi Islam semakin lupa dengan agama dan kemuliannya. Perlu juga diingat sambutan tersebut janganlah dicemari oleh perkara-perkara haram dan bid’ah. Seperti pergaulan antara lelaki dan wanita tanpa batas. Kita juga tidak sewajarnya menjadikan sambutan ini sebagai satu tradisi yang khusus, sehingga timbul dalam kefahaman masyarakat jika sesuatu acara tidak dilansungkan maka seseorang itu dikira telah berdosa dan melanggar syariat.”

Syeikh Yusuf Qardawi juga telah memberi komen mengenai maulid ini.

Beliau berkata(ringkasan): “Semua telah sedia maklum bahawa sahabat-sahabat Rasulullah saw tidak merayakan hari kelahiran Rasulullah saw. Ini adalah kerana mereka telah menyaksikan secara langsung setiap gerak-geri Rasulullah saw dan seterusnya ingatan terhadap Rasulullah saw itu kekal di dalam hati dan juga ingatan. Sa’d Abi Waqas mengatakan bahawa beliau begitu ghairah untuk menceritakan mengenai Rasulullah saw kepada kanak-kanak sama sepertiman keghairahan mereka mendidik anak-anak itu Al-Quran. Oleh kerana mereka sering menceritakan sejarah perjuangan Rasulullah saw, maka tidak perlulah mereka merayakan sepertimana dirayakan Maulid ar-Rasul kini.

Walaubagaimanapun, generasi terkemudian telah mula melupakan kegemilangan sejarah Islam dan kesannya. Dengan itu, perayaan Maulid Rasul ini diadakan bertujuan untuk mengingati sejarah Islam ketika Rasulullah saw masih hidup. Tetapi malangnya, Maulid Rasul ini telah bercampur dengan amalan bid’ah yang ditentang oleh Islam. Sebenarnya, meraikan hari kelahiran nabi bermakna meraikan hari kelahiran Islam.

Maka dibolehkan meraikan Maulid nabi ini dengan syarat tidak dicampur-adukkan dengan perkara-perkara bid’ah. Tetapi sebaliknya diisi dengan ceramah yang menceritakan akan sejarah Islam.”

Berikut adalah antara dalil-dalil yang menjadi hujah bagi yang membolehkan Maulid ini:

1) Allah berfirman: “maka orang yang beriman kepadanya (Muhammad saw) memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al-Quran) mereka itulah yang beruntung.” - Al-Araf: 157 Keterangan: Tujuan maulud diadakan adalah untuk memuliakan Nabi Muhammad saw. Maka perayaan maulud masuk dalam umum ayat tersebut.

2) Firman Allah: “Dan ingatkanlah mereka dengan hari-hari Allah.”-Ibrahim. Ayat 5 Keterangan: Al-Baihaqi di dalam “Syakbu al-Iman” daripada Ubai bin Kaab daripada Nabi saw, sesungguhnya baginda menafsirkan ‘hari-hari Allah’ ialah hari-hari nikmat dan kurniaan Allah. Al-Alusi dalam Ruh al-Ma’ani menjelaskan lagi dengan katanya “kelahiran Nabi saw merupakan nikmat yang paling besar.”

3) Bahawasanya Nabi Muhammad saw datang ke Madinah maka beliau mendapati orang-orang yahudi berpuasa pada hari Asyura iaitu hari 10 Muharram, maka Nabi bertanya kepada orang yahudi itu: “Kenapa kamu berpuasa pada hari Asyura?” Jawab mereka: “Ini adalah hari peringatan, pada hari serupa itu dikaramkan Firaun dan pada hari serupa itu Musa dibebaskan, kami berpuasa kerana bersyukur kepada Tuhan.” Maka Nabi berkata: “Kami lebih patut menghormati Musa berbanding kamu.” – [Riwayat Bukhari dan Muslim.]

Ibnu Hajar Al-Asqalani pengarang Syarah Bukhari yang bernama Fathul Bari berkata bahawa dari hadis ini dapat dipetik hukum: - Umat Islam dibolehkan bahkan dianjurkan memperingati hari-hari bersejarah, hari-hari yang dianggap besar umpamanya hari-hari maulud, mi’raj dan lain-lain. - Nabi pun memperingati hari karamnya Firaun dan bebasnya Musa dengan melakukan puasa Asyura sebagai bersyukur atas hapusnya yang batil dan tegaknya yang hak.

4) Dalam sahih Muslim daripada Abi Qatadah al-Ansari berkata: Nabi (s.a.w.) telah ditanya tentang puasa pada hari Isnin lalu baginda bersabda: “Di hari tersebutlah aku dilahirkan dan di hari tersebut jugalah aku diutuskan.” Keterangan: Rasul saw menegaskan kelebihan hari kelahirannya berbanding hari-hari lain. Oleh itu setiap mukmin sewajarnya berlumba-lumba beramal dan bersyukur dengan kelahiran baginda saw yang membawa rahmat kepada seluruh alam.

HUJAH MENENTANG MAULIDUR RASUL

Berikut antara pendapat yang menentang bersertakan hujah mereka:

1) Nabi Muhammad saw tidak pernah merayakan atau menyuruh umatnya untuk merayakan hari kelahirannya. Nabi saw telah menekankan agar jangan memperbesarkannya sepertimana orang kristian memperbesarkan Nabi Isa as. Ini dijelaskan di dalam hadis riwayat Bukhari:

Baginda bersabda, “Jangan memperbesarkan mengenai aku seperti Kristian memperbesarkan mengenai anak Maryam. Aku hanyalah hamba, jadi katakanlah, ‘hamba Allah dan pesuruh Nya.”(Au Qoma Qol)

Apa yang telah disuruh Rasulullah saw hanyalah menyuruh umatnya menjadikan hari kelahirannya satu hari untuk beribadat yang mana berbeza dengan perayaan. Bertepatanlah dengan hadis di bawah:

Dalam sahih Muslim daripada Abi Qatadah al-Ansari berkata: Nabi (s.a.w.) telah ditanya tentang puasa pada hari Isnin lalu baginda bersabda: “Di hari tersebutlah aku dilahirkan dan di hari tersebut jugalah aku diutuskan.”

“…Dan hendaklah kamu menjauhi perkara-perkara yang diada-adakan , kerana setiap yang diada-adakan itu adalah bid’ah , dan setiap bid’ah itu adalah sesat “ . [Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud]

2) Para sahabat Rasulullah dan juga umat Rasulullah saw pada 3 abad kemudian tidak pernah merayakannya walaupun merekalah orang yang lebih mencintai Rasulullah saw lebih dari umat terkemudian..

Hadis Imran bin Husain r.a: Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya yang terbaik dari kalangan kamu ialah sezaman denganku, kemudian orang yang hidup selepas zaman aku, setelah itu orang yang hidup selepas mereka. Imran berkata: Aku tidak mengetahui kenapakah Rasulullah s.a.w menyebut selepas kurunnya sebanyak dua atau tiga kali. Selepas itu datang satu kaum yang di minta memberi penyaksian tetapi tidak di beri penyaksian, yang berkhianat sehingga tidak boleh dipercayai, yang suka bernazar tetapi tidak melaksanakannya dan sukakan kemewahan. Perayaan Maulid Nabi datang beberapa abad kemudian yang mana ciri-ciri Agama Islam yang sebenar sudah hilang dan bid’ah berleluasa.

3) Allah berfirman di dalam Al-Quran:

Katakanlah, "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu,Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. "
Katakanlah, "Taatilah Allah dan Rasul-Nya; Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". (QS. 3:31-32)

Ayat di atas menerangkan cara menunjukkan kasih sayang yang sebenar yang patut dilakukan kepada Rasulullah saw. Ayat yang pertama di atas menjelaskan bahawa cinta itu hanyalah pengakuan, tetapi buktinya ialah menuruti apa yang Rasulullah saw bawakan. Manakala ayat kedua menekankan kepentingan dalam menuruti kehendak Allah dan Rasul-Nya. Allah menyudahi ayat di atas dengan ancaman yang keras bahawa sesiapa yang tidak mahu mentaati adalah kafir dan Allah tidak mencintai orang kafir.

Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agamamu. (QS. 5:3)

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS. 33:21)

4) Kata-kata sahabat Rasulullah saw:

Huzaufah Ibnu Al-Yamaan ra berkata : "Setiap ibadah yg tidak dilakukan oleh sahabat Rasulullah saw, maka janganlah melakukannya"

Dan berkata Ibnu Mas'ud :"Ikutlah (sunnah) dan jangan menambah, dan telah cukup bagi kamu - perbuatan yg lama (kekal dengan cara lama)"

Rujukan:
www.islam-qa.com
www.islamonline.com
http://www.surau.ladang.net/
http://islam.tc/ask-imam/index.php www.bicaramuslim.com
Artikel ‘The Milaad-A Caution against Innovation’ oleh Sheikh `Abdul `Aziz bin `Abdullaah bin Baaz Tafsir Al-Quran Pimpinan Ar-Rahman

Sabtu, 20 Februari 2010

KEMBARA 2010 i


AKU SETITIS EMBUN


Sepertiga malam hening
dalam kabut bercahaya
aku embun di hujung rumputan
kudrat-Mu bergetar
meniti anjung hayat
lapis angin dan deru suara
yang jauh dari halkum
terasa mendekat di pintu roh


Aku sebutir embun
dan Engkau secakerawala asma
mengalir di nadi uratku
sifat dan zat
menyatu dalam berahi wirid-Mu


Aku embun dinihari
hangat dalam dakapan
Maha Rahim-Mu.


Jogjakarta
12-16 Februari 2010

Rabu, 17 Februari 2010

LUAR BIASANYA 1 MALAYSIA


LUAR BIASANYA 1 MALAYSIA

Merenung akhbar Utusan Malaysia pagi ini
terpampang perkataan LUAR BIASA

LUAR BIASAkah negaraku
apabila PATI lebih ramai daripada rakyat peribumi?
apabila Firaun kecil mula lahir dan mendewasa?
apabila Islam disamatarakan dengan dewan parlimen?
apabila segala kejahatan menjadi murni di meja siasah?
apabila kediaman anak baharu lahir di longkang dan pintu masjid?
apabila sekolah menjadi tempat pemula teroris dan mafia?
apabila maksiat didewa sementara amal maaruf disenda?

LUAR BIASAkah negaraku?
apabila sang politikus berdengkur di masjid mendengar khutbah
apabila derita rakyat menjadi kicau burung kota yang merdu
apabila
APABILA
ApAbIlA
APAbila
apaBILA
APABILA aku tak menemui jawapan

LUAR BIASAnya negaraku
apabila seorang menteri negaraku
terperanjat melihat suasana libur negaranya sendiri
setelah dia memberi hak dan status diri

LUAR BIASAnya negaraku
apabila sang toyol lebih bijak dan licik
mentadbir rejim baharu yang gila kuasa.

Pasar Seni,
10 April 1990

Khamis, 11 Februari 2010

KEBUN INSANIAH

KEBUN INSANIAH

Rumput dan pohon taubat
kian meninggi hari
di kebun insaniahku
meski takwa
seakan angin yang menipis
di hujung waktu.

Pohon iman yang merimbun
di kebun hati
tak akan kubiarkan layu
dek kemarau duniawi
yang kian mengakar ke bumi.

Mawar dan kenangan
lalang dan mempaga
tegar menuntun harum
ke segenap ruang
meski sesekali basah dalam resah hujan
kering dalam terik matahari
dingin dalam dakap kabus.

Di kebun insaniah
aku tanam benih hakikat
sambil berdoa akan tumbuh
sepohon makrifat
berkembang penawar
berbuah rindu
tanpa akhir.

Di kebun ini
aku belajar merasa sifat cinta-Mu
aku belajar mengenal zat zuq-Mu.

SHAMSUDIN OTHMAN
Madrasah Sham al-Johori.

Sabtu, 6 Februari 2010

3 penyair Malaysia di lorong Masjid Sultan, Singapura sewaktu Singapore Art Festival 2009.

SAYA baru selesai menekuni buku "Minhajul Abidin" karya Imam Abi Hamid Muhammad Al-Ghazali. Kitab ini berkisah tentang aqabah (jalan ibadah) iaitu, jalan menuju kesempurnaan untuk menjadi insan kamil. Malah sejak dua tiga hari ini, saya memaksa diri untuk menamatkan bacaan beberapa buah buku atas faktor mengejar rutin (tanggungjawab) yang kian mendesak malah meresah. Buku Konsep Ilmu dalam Islam tulisan Wan Mohd. Nor Wan Daud tentang konsep insan habis saya ratah selepas menelusurinya tulisan Dr. Zariat, Sayyid Muhammad al-Naquib al-Attas, Sayyed Hossein Nasr, Shah Wali Allah dan beberapa tulisan lainnya.

Akhirnya dengan beberapa kelemahan penaakulan diri saya menjadi mabuk dengan konsep dan falsafah. Tiba-tiba dalam kemabukkan itu, anak saya yang berada di darjah tiga pulang dari sekolah dan terus bertanya kepada saya, "ayah, liwat tu apa?"

"Kak lang dah tanya cikgu, ustad atau ustazah ke belum? tanya saya semula.
"Cikgu tak nak jawab. Kata dia budak-budak tak boleh tahu."

Saya melepaskan rengusan dan menelan masalah anak saya itu dalam-dalam. Hendak jawab salah, tak jawab lagi salah. Saya merenung wajah anak saya sambil meminta dia merujuk Kamus Dewan. Apa sudah jadi dengan situasi di sekolah pada hari ini? Pertanyaan anak murid tidak lagi dapat dijawab/ dijelaskan atau dihuraikan oleh guru. Anak saya pulang dengan sarat pertanyaan dan kekeliruan daripada bahan bacaan yang disediakan oleh pihak sekolah iaitu, akhbar harian.

Selepas saya pulang dari surau, anak saya itu bergegas duduk di sebelah saya. Perkataan pertama yang keluar dari mulutnya ialah, "ayah dubur tu apa?"

"Laaa, apa hal pulak ni. Kenapa?" tanya saya pendek.
"Dalam Kamus Dewan, liwat tu homoseks, setubuh antara lelaki dengan lelaki; setubuh melalui dubur."

Saya merenung wajah anak perempuan saya itu sambil hati kecil saya berkata-kata, "dahsyat betul budak-budak sekarang, cepat sangat terdedah dengan peristiwa yang tidak sepatutnya dia tahu dalam usia yang terlalu muda."

"Betullah tu," saya mengiyakan kata-kata anak ketiga saya itu.

Nah! Bayangkan apa yang sedang berlaku di persekitaran anak-anak kita hari ini? Usia muda mereka lebih awal terdedah kepada hal-hal siasah negara dan kerakusan perkembangan duniawi yang entah apa-apa. Beginilah kehidupan anak-anak kita yang sedang berhadapan dengan dunia yang serba berkemungkinan. Alam kanak-kanak mereka hilang begitu sahaja oleh sistem pendidikan yang menakutkan. Maka, siapakah yang perlu dipersalahkan?

ii
SEGELAS IMAN

Segelas iman di meja takwa
aku hirup semahunya
membasah nafsu tandus
subur dalam hayat ilahiyiah
Segelas iman berperasa zuhud
beruzlah di lubuk mujahadah
aku hidup semahunya
mengalir dan menyatu
di kalbu taubat

Segelas iman di meja takwa
aku hirup semahunya
mabuk di hujung syahwat
sedar di puncak makrifat
abadi di taman hayat
segar di janjang munajat.

Shamsudin Othman
Madrasah Sham al-Johori,
Kuala Lumpur.




Khamis, 4 Februari 2010

HIDUP SPURS!

ATAS sebab kejijikan saya membaca tajuk-tajuk utama akhbar Melayu hari ini menyebabkan saya berkeputusan bercerita tentang bola sepak. Saya sendiri tidak faham atas dasar apa, muka depan akhbar Melayu memilih tajuk "LIWAT". Saya bukan menyokong DSAI atau SB. Cuma yang saya sedih ialah apabila kes ini dilihat menjadi lebih utama daripada kes keselamatan negara (PATI), kes rasuah PTD (balak dan pasir) atau pun kes ekonomi negara yang dikatakan stabil tetapi semua budget kementerian dipotong hingga tidak bernafas. Gila apakah yang sedang melanda media Melayu hari ini? Banyak lagi cara yang boleh diguna pakai untuk menjatuhkan/ membunuh kerjaya orang yang kita benci. Kaedah atau cara ini saya kira bukannya sifat mahupun tindak tanduk fikir orang Melayu. Berpada-padalah untuk mengaibkan orang lain. Cukup-cukuplah kesilapan tahun 1998-2000 itu dan janganlah berulang kembali. Kita serahkan sahaja kepada mahkamah dan biarlah mahkamah yang membuat keputusan sama seperti kes-kes VVIP yang lain. Sebagai seorang rakyat, yang berbangsa Melayu dan beragama Islam, secara peribadi saya jijik membaca tajuk utama akhbar berbahasa Melayu. Entahlah...

Hari ini saya nak membakar teman-teman yang dilahirkan untuk menjadi penyokong fanatik/kuat MU, Liverpool mahupun Chelsea. Kepada Zaid Akhtar, Nazmi Yaakob, Rusdi Abd Rahman, S.M. Zakir dan Shukri Abdullah, sedarlah bahawa Spurs yang tak sekuat/ segah mana itu dah mula mengepak dan berkokok.

Bola sepak: 3 jaringan Defoe bantu Spurs tundukkan Leeds

LONDON: Penyerang sensasi Tottenham Hotspurs, Jermaine Defoe, menjaringkan tiga gol dalam perlawanan Piala FA Liga Inggeris bagi menundukkan Leeds United 3-1 pada perlawanan ulangan pusingan keempat, awal pagi tadi.

Leeds yang menyamakan kedudukan pada penghujung babak pertama menerusi Becchio selepas Defoe menjaringkan gol sembilan minit sebelumnya, gagal mengawal gawang mereka pada separuh masa kedua.

Defoe yang juga penyerang England terus menyinar selepas menjaring dua gol pada minit ke-73 dan 94, bagi memastikan tuan rumah berputih mata selepas mereka membuat kejutan menewaskan Manchester United pada perlawanan pusingan sebelumnya.

(Dipetik sepenuhnya daripada Berita Harian online: 4 Feb 2010)

Hehehehe. Hidup SPURS! "SPURS ANTHEMS"


Rabu, 3 Februari 2010

SEPOHON KATA SECAKERAWALA DERITA

Gambar: Ikhsan Nazmi Yaakob
(Bersama-sama Shapiai Ramly, Mohd Kassim Mahmod, Maskiah ketika Seminar Pengarang dan Kepengarangan Johor pada 31 Januari 2010 di Kota Tinggi, Johor.)



SEPOHON KATA SECAKERAWALA DERITA


Sepohon kata yang tumbuh

di dusun cakerawala

pahit buahnya maniskanlah

layu daunnya segarkanlah

tandus tanahnya suburkanlah

mati zatnya hidupkanlah.



Akulah sepohon itu

tiang yang menyanga langit bangsa

adalah bumbung rumput dan lalang

adalah akar mengikat rapuh jasad bumi.



Akulah sepohon kata

derita di cakerawala

setelah tubuh

ditalkin tanpa nisan pusara

hanya kerada

diusung ke negeri utusan

tegar resah mengulit diri.



Hari ini, mari kita ukir sejarah

derita yang mendendam damaikanlah

kilaf dan salah taubatkanlah

riak dan takabur bunuhkanlah

gila berkuasa kuburkanlah.



Duhai kita insan yang kenal

hanya kebulatan ikrar

mampu menegakkan aku

sepohon bahasa tegar berdiri.



Istanbul-Kuala Lumpur